«Аттрибут»

(лат. attributum) — принадлежность, свойство, существенный признак; в логике А. наз. нераздельное от предмета свойство, без которого понятие о нем изменяется. В искусстве А. наз. символическая принадлежность, свойственная какому-либо лицу, преимущественно внешний предмет, значение которого улавливается даже неопытным глазом. Тогда как образованному зрителю для различения Зевса от Гермеса достаточно обратить внимание на характеристическое выражение лиц, формы тела и т. п., большинство различает их по А.: у первого — перун, у второго — крылатый жезл; также по А. отличают: Нептуна — трезубец, Геркулеса — львиная кожа, Минерву — сова, Геру — павлин, Артемиду — луна на голове, Венеру — голубь, Горгону — змеи в волосах и т. п. Аллегорические фигуры различаются преимущественно А-ми, которые, заменяя надписи, служат, таким образом, как бы языком художника, напр. весы и меч — А-ты Правосудия, лук и стрелы — Любви. Произведения искусства, украшающие храмы и назначенные для возбуждения религиозного чувства в массе, только помощью А. для нее ясны, и чем ниже искусство, тем важнее для него аттрибуты. Так, наприм., на религиозных изображениях индусов, древних египтян, греков, римлян и христиан часто встречаются А., имеющие большею частью символическое значение (см. Символ). А. наз. также характерный орнамент, коим выражается назначение здания, таковы кресты на церквах, гербы на частных домах и т. п.

attribute

Аттрибут

АТТРИБУТ (латинск.; от глаг. attribuo «приписываю»). Граммат. термин. То же, что определение.

АТТРИБУТ

атрибут (от лат. attribuo – придаю, наделяю), – необходимое, существенное, неотъемлемое свойство предмета, без к-рого предмет не может ни существовать, ни множиться. Аристотель отличал необходимые свойства вещей, без к-рых вещи невозможны и к-рые неотделимы от них, т.е. Α., от случайных свойств – акциденций, не принадлежащих вещам "ни по необходимости, ни в преобладающем большинстве случаев" ("Метафизика", V 30, 1025 а 14–30; рус. пер., М.–Л., 1934). По Декарту, признававшему две субстанции – материальную и духовную, существует два Α.: у материи – протяжение, а у души – мышление. Спиноза под А. понимал то, что "ум представляет в субстанции, как составляющее ее сущность" ("Этика", см. Избр. произв., т. 1, М., 1957, с. 361). Он считал, что протяженность и мышление суть А. единой материальной субстанции. Англ. философ Толанд и франц. материалисты 18 в. признавали А. материи наряду с протяжением и движение.

аттрибу́т м. вчт.

attribute

аттрибу́т возвраща́емого значе́ния — return attribute

аттрибу́т разме́рности — dimension attribute

* * *

attribute

м. вчт.

attributo m