Словарь Брокгауза и Ефрона
(Σικαρίοι, Sicarii от латинск. sica, кинжал = кинжальники; см. Деяния Апост., XXI, 38) — так по греческому и латинскому тексту Нового Завета называются разбойники, появившиеся в Иудее перед разрушением Иерусалима. Скрывая под одеждою кинжалы, С. вмешивались в толпы народа и совершали убийства. Появление их, по Флавию, относится ко временам Феликса и последующих правителей иудейских. С. не следует смешивать с зилотами или ревнителями: последние при всей безрассудной своей ревности по вере имели в виду свободу отечества от власти римлян и готовы были всем для того жертвовать, а банды кинжальников действовали для одних личных своих целей. С. служили и Гессию Флору, который привлек их к себе, чтобы погубить ненавистного ему первосвященника Ионафана. Когда это злодеяние осталось ненаказанным, они без всякого уже страха, приходя в город в праздничные дни, убивали кого хотели, даже в самом храме. При Албине они стали еще более дерзкими и, ходя шайками, опустошали всю страну. По взятии Иерусалима римлянами С. скрылись было с Елеазаром в Масаде; когда же и Масада взята была римлянами, С. частью кончили самоубийством, частью бежали в Египет. См. прот. П. Солярский, "Опыт библейского словаря собственных имен" (т. III, СПб., 1883).
Большая Советская энциклопедия
(лат. Sicarii — «кинжальщики», от sica — кинжал)
представители радикального крыла религиозно-политического течения зелотов в римской провинции Иудее (1 в. н. э.). Выражали интересы наиболее обездоленных социальных слоев, выступали непримиримыми борцами против римского господства и гнёта собственных имущих классов. С. проводили массовое уничтожение долговых документов, освобождали рабов, призывали их в свои ряды. Вождями С. были Менахем (сын руководителя зелотов Иуды Галилеянина), Элеазар бен Йаир и Симон Бар Гиора. В 66, в начале Иудейской войны 66—73 (См. Иудейская война 66-73), С. захватили крепость Масаду, в которой продержались до 73. Отдельные группы С. бежали в Египет и Кирену, где тоже возглавляли антиримскую борьбу.
Лит.: Амусин И. Д., Жребий последних защитников Масады, «Вопросы истории», 1965, № 8.
Большой энциклопедический словарь
СИКАРИИ (лат. sicarii - "кинжальщики" - от sica - кинжал), радикальное крыло зелотов в Иудее (1 в.); боролись против римского господства и социально-политического угнетения.
Энциклопедический словарь
сика́рии
(лат. sicarii — «кинжальщики», от sica — кинжал), радикальное крыло зелотов в Иудее (I в.); боролись против римского господства и социально-политического угнетения.
* * *
СИКАРИИСИКА́РИИ (лат. sicarii — «кинжальщики», от sica — кинжал), радикальное крыло зелотов(см. ЗЕЛОТЫ) в Иудее (1 в.); боролись против римского господства и социально-политического угнетения.
Советская историческая энциклопедия
(лат. Sicarii - "кинжальщики", от лат. слова sica - кинжал) - представители радикального крыла зелотов в Иудейском царстве (1 в. н. э.), выражали интересы самых обездоленных социальных низов, выступали наиболее непримиримыми и последовательными борцами против римского господства и социально-политического гнета собственных имущих классов. Согласно Иосифу Флавию, С. проводили массовое уничтожение долговых документов, освобождали рабов, которых призывали в свои ряды. По данным Мишны, можно заключить о захвате С. земель богатых. Наиболее видными вождями С. были Менахем, сын Иуды Галилеянина, Элеазар бен Йаир и Симон Бар Гиора. В 66, в самом начале Иудейской войны 66-73, С. захватили крепость Масаду, в к-рой продержались после падения Иерусалима (70) до 73. Драматич. обстоятельства падения Масады и массовое самоубийство ее последних защитников ярко описаны Флавием, рассказ к-рого во многом подтвердился раскопками Масады в 1963-65 (см. И. Д. Амусин, Жребий последних защитников Масады, "ВИ", 1965, No 8). Отдельные группы С. бежали в Египет и Кирену, где тоже возглавляли антирим. борьбу.
И. Д. Амусин. Ленинград.