«Бакуви»

арабский писатель, живший в первой половине XV ст. Полное его имя — Абд-Уль-Рашид-Иб-Салех-Ибн-Нуви; родиной его был г. Бакуви, под каковым именем он более известен в историко-географической литературе. Самым выдающимся трудом, обессмертившим Б., была его "Записка о достопамятностях и чудесах царя всемогущего", в которой оп упоминает нередко о руссах, славянах, варягах (варенг) и печенегах. Эти упоминания при своей подробности и относительной достоверности делают книжку Б. очень ценной для начальной русской истории. Она напечатана г. Дегинем в "Notices et extraits des manuscrits de la bibliothèque du Roi" (том II). Немало выписок сделал из нее (преим. из "Notices...") и академик Фрэн в своем труде: "Ibn-Foszian" (СПб., 1823).

БАКУВИ

Сейид-Яхья, Джелал-эд-дин (90-е гг. 14 в. – 1462) – азерб. мыслитель. Жил и умер в Баку. Руководимый Б. богословский орден при активной поддержке ширваншаха противодействовал стремлению династии Сефевидов объявить шиизм гос. религией. Б. основал в Баку высшую богословско-филос. школу, отделения к-рой были открыты в ряде городов Азербайджана (Барда, Тебриз и др.). Б. писал на азерб., перс. и араб. языках. Сохранились 18 его произведений, главные из которых посвящены вопросам онтологии, этики и учению батинизма. Большинство произведений Б. издано в Турции в 19 в. Среди неизд. соч. Б. – его важнейшее произведение "Комментарии к вопросам "Гюльшен-и-Раз" Махмуда Шабустари".

Лит.: Айни Μ. Α., Сеид-Яхья Ширвани, "Маариф ве меденият", 1923, No 6 (на азерб. яз., араб. шрифт); Кочарли Ф., Азербайджан эдебияты тарихи материаллары, т. 1, ч. 1, Баку, 1925, с. 85 (на азерб. яз., араб. шрифтом); Сеид-Задэ А. А., Из истории развития общественно-политической и философской мысли в Азербайджане в эпоху феодализма (XIII–XVIII вв.), в сб.: Объединенная научная сессия по вопросам истории философской и общественно-политической мысли народов Закавказья, Тбилиси, 1957.

А. Сеид-задэ. Баку.