Словарь Брокгауза и Ефрона
(† около 210 г.) — римский адвокат; род. в Африке. Известен апологией христианства в форме разговора "Октавий". Существует лишь один древний список апологии, который папой Львом Х был подарен Франциску I, королю Франции. Фавст Сабей (Sabaeus) издал это сочинение в 1543 г. как осьмую книгу сочинения Арнобия "Против ересей", которое было помещено в той же рукописи. Ошибка была обнаружена Бауэном в 1560 г. Последующие издания: Gronovi'я (Лион, 1709), Longosalisi'я (1770 и 1773), Muralt'a (Турин, 1836) и Миня в "Патрологии".
См. исследование Смирнова-Платонова в "Прибавлениях к творениям св. отцов" за 1853 г.
Большой энциклопедический словарь
МИНУЦИЙ ФЕЛИКС (ок. 200-?) - римский юрист и писатель. Автор первой латинской христианской апологии (см. Апологеты) - трактата-диалога "Октавий".
Энциклопедический словарь
МИНУЦИЙ ФЕЛИКС
МИНУ́ЦИЙ ФЕ́ЛИКС (ок. 200-?), римский юрист и писатель. Автор первой латинской христианской апологии(см. АПОЛОГЕТЫ) — трактата-диалога «Октавий».
Античные писатели
Минуций Феликс, Марк; Minucius Felix, Marcus, II/III в. н. э., латинский христианский писатель. О нем известно только то, что он сам о себе рассказывает в диалоге Октавий (Octavius). По-видимому, он происходил из Африки. По образованию был юристом. Хорошо знал греческую и римскую литературу. По окончании учебы стал знаменитым адвокатом в Риме и принял христианство. Его друзьями были Октавий Януарий (римлянин) и Цецилий Наталис (африканец из Кирты). Оба выступают собеседниками в единственном дошедшем до нас произведении М.Ф. Октавий, которое сохранилось среди сочинений Арнобия как VIII книга его произведения Против язычников (см. Арнобий). По содержанию Октавий скорее напоминает философский диалог, чем апологию. Сущность христианства М.Ф. сводит к монотеизму, вере в бессмертие и этическому совершенству стоиков. Обоснования носят философский, а не теолого-библейский характер. Это сочинение мало оригинально, основано на произведениях Цицерона: по содержанию и диалогической форме оно напоминает О природе богов, по характеру разработки темы — О законах. Присутствуют также отсылки к стоикам: Сенеке Младшему и Посидонию. Достоинство Октавия состоит в объективности и отсутствии резких выпадов. Прекрасным языком и совершенством композиции сочинение М.Ф. превосходит все апологии II и III вв. н. э. По сей день длится дискуссия о времени создания Октавия и его соотношении с Апологетикой Тертуллиана (197 г.). Трактат О предназначении (De fato), приписываемый М.Ф., считается не аутентичным.