Словарь Брокгауза и Ефрона
I(Шарль-Бернар Renouvier) — французский философ, род. в 1815 г. Его сочинения: "Manuel de philosophie moderne" (1842), "Manuel de philosophie ancienne" (1844), "Manuel républicain de l'homme et du citoyen" (1848), "Essais de critique générale" (1854—1864), "Science de la morale" (1869).
II (Шарль, дополнение к статье)умер в 1903 г. Его последние труды: "Philosophie analytique de l'histoire" (П., 1896—1897); "La nouvelle monadologie" (1899); "Histoire et solution des problèmes metaphysiques" (П., 1901); "Le personnalisme" (П., 1902). О нем см. Ph. Bridel, "Charles Renouvier et sa philosophie" (П., 1905).Большая Советская энциклопедия
(Renouvier)
Шарль (1.1.1815, Монпелье, — 1.9.1903, Прад), французский философ-идеалист, лидер французского неокантианства (См. Неокантианство) (неокритицизма). С 1900 член Академии моральных и политических наук. В. И. Ленин охарактеризовал его философию как «... соединение феноменализма Юма с априоризмом Канта» (Полное собрание соч., 5 изд., т. 18, с. 221). В качестве исходного пункта философии Р. выдвигал реальность фактов сознания как нечто самоочевидное. Поэтому Р. отрицал существование «вещей в себе» (См. Вещь в себе) и рассматривал их как явления. Следуя феноменализму Юма, он считал, что опыт есть совокупность явлений, а отношение мышления и бытия — принципиальная координация субъекта и объекта познания. Продолжая линию априоризма Канта, Р. строил систему категорий, в которой центральное место занимает категория отношения. Но в отличие от Канта, Р. не проводил различия между формами чувственности и рассудка, поэтому пространство и время также оказываются у него категориями. В более поздних работах Р. занимался главным образом проблемами нравственности и свободы воли. Его философия сближается с этическим Персонализмом. Этика Р., первоначально созвучная кантовской, впоследствии основывается на отрицании необходимости в мире и утверждении свободного творчества множества духовных существ — личностей. Философия Р. оказала влияние на формирование французского персонализма.
Соч.: Manuel de philosophie moderne, P., 1842; Essais de critique générale, v. 1—4, P., 1854—64; Esquisse d'une classification systématique des doctrines philosophiques, v. 1—2, P., 1885—86; La nouvelle monadologie. P., 1899; Le personnalisme. P., 1903.
Лит.: Лапшин И. И., Неокритицизм Шарля Ренувье, в сб.: Новые идеи в философии, № 13, СПБ, 1914; История философии, т. 3, М., 1959, с. 481—85; Milhaud G., La philosophie de Ch. Renouvier, P., 1927; Verneaux R., L'idéalisme de Renouvier, P., 1945.
А. П. Огурцов.
Философская энциклопедия
- РЕНУВЬЕ
-
(Renouvier) Шарль (1.1.1815, Монпелье, -1.9.1903, Прад), франц. философидеалист, лидер франц. неокантианства (неокритицизма). В. И. Ленин охарактеризовал его философию как «...соединение феноменализма Юма с априоризмом Канта» (ПСС, т. 18, с. 221). В качестве исходного пункта философии Р. выдвигал реальность фактов сознания как нечто самоочевидное. Р. отрицал существование «вещей в себе» и рассматривал их как явления. Следуя феноменализму Юма, он считал, что опыт есть совокупность явлений, а отношение мышления и бытия — принципиальная координация субъекта и объекта познания. Продолжая линию априоризма Канта и делая акцент на проблемах прак-тич. разума (свободы, нравств. ответственности и др.), Р. строил систему категорий, в которой центр. место занимает категория отношения. В более поздних работах его философия сближается с этич. персонализмом и основывается на утверждении свободного творчества множества духовных существ — личностей. Идеалы свободы и нравств. совершенства, согласно Р., неразрывно связаны с верой в бога. Философия Р. оказала влияние на формирование франц. персонализма.
Essais de critique generale, v. 1—4, P., 1854—64; Esquisse d'une classification systematique des doctrines philosophiques, v. 1—2, P., 1885—86; Le personnalismc, P., 1903.
Лапшин И. И., Неокритицизм Шарля Р., в сб.: Новые идеи в философии, № 13, СПБ,1914; История философии, т. 3,?1959, с. 481—85; Verneaux R., L'idealisme de Renouvier, P., 1945.