«Кедмон»

(Caedmon, Koedmon, Cedmon, Ceadmon) — древнейший христианский поэт англосаксов, о котором Беда (см.) сообщает, что он был пастухом близ монастыря Витби в Нортумберленде и что первоначально природа ему более, чем кому-либо из его племени, отказала в даре песнопения; но однажды во сне явился ему странник и приказал ему петь. После некоторых колебаний К. запел о миротворении, о чем он раньше никогда не слыхал. Проснувшись, К. стал воспроизводить песни, сложенные им во сне, и присоединять к ним новые. Молва о чуде с пастухом дошла до аббатисы Гильды, которая приняла его в монастырь и приказала грамотеям излагать перед К. священную историю, а тот перекладывал ее в песни; в монастыре К. и ум., около 680 г. По словам Беды, К. оставил стихотворный пересказ книг Бытия и Исхода, воплощения Христа, Его страданий и вознесения и другие стихотворения, которые во времена Беды, по-видимому, еще существовали. До нас дошла рукопись Х в. (ныне хранится в Бодлеянской библиотеке, в Оксфорде), изд. в 1655 г. в Амстердаме, в которой содержатся стихотв. парафразы Бытия, Исхода, Даниила и отрывок "Христос и сатана". Далеко не все эти произведения принадлежат К.; они относятся даже не к одному поколению. Современная критика допускает авторство К. лишь по отношению к парафразу книги Бытия до жертвоприношения Авраама включительно, сохранившемуся в рукописи церковной истории Беды на нортумбрийском (северном) диалекте; лучшее издание ее — Zupitz, "Alt— und mittelengl. Uebungsbuch" (4 изд., Вена, 1889). Поэма начинается с восхваления Творца небесных обителей, изображает грехопадение Люцифера и других ангелов, восставших на Господа, с чем ставится в связь сотворение Адама — мотив, красной нитью проходящий через апокрифическую литературу с древнейших времен. Стиль К. — тот же, что и в северной языческой поэзии: возвышенный и патетический, нагромождающий эпитеты, повторения, синонимические выражения, но не нарушающий этим ясности изложения. Поэт вводит, где можно, диалоги, дополняет местами сухой библейский рассказ вымышленными картинными подробностями; с особенной охотой останавливается на описании битв. Эпическая терминология — та же, что у его предшественников язычников; так, Авраам назыв. ярлом, красота Сары сравнивается с красотою эльфов, всякое писание назыв. рунами. Отрывки, изд. Юниусом, перепечатаны В. Thorpe (Лонд., 1832, с переводом), Bouterwek (Эльберф., 1849-1850, с обширным введением), Grein ("Bibliothek der angelsächs. Poesie", т. 1, Гетт., 1857) и Hunt (Бостон, 1883); полный нем. перевод изд. Grein ("Dichtungen der Angelsachsen", т. I, 2 изд. Гетт., 1863), а отрывки — Greverus (Ольденб., 1852-54). Ср. Götzinger, "Ueber die Dichtungen Caedmons" (Гетт., 1860); Watson, "Caedmon, the first english poet" (Лонд., 1875); "Всеобщая истории литературы" Корша-Кирпичникова (т. II, СПб., 1885, стр. 130 и сл., где в виде образца приведен отрывок в русск. переводе). В одном из позднейших предисловий к "Heiland" (Спаситель) об авторе этой нижнесаксонск. стихотворной переделки Евангелий приводится то же сказание, что у Беды о К., вследствие чего явилось предположение, что К. был автором и этого произведения; ср. Sievers, "Heiland und die angelsächs.. Genesis" (Галле, 1875).

КЕДМОН

КЕ́ДМОН (Caedmon) (ум. ок. 680), первый поэт христианской Англии.

По сведениям Беды Досточтимого(см. БЕДА Достопочтенный) (8 в.), Кедмސݠбыл пастухом близ монастыря Уитби, получившим во сне божественный дар песнопения. Аббатиса Хильда (657—680), приняла его в монастырь, где Кедмон переложил на стихи книги Бытия, Исхода и множество евангельских сюжетов. Единственным подлинным гимном Кедмона на нортумбрийском диалекте считается парафраз Бытия до жертвоприношения Авраама, который, по легенде, был сочинен им во сне. Наиболее древние списки находятся в рукописях библиотеки Кембриджского университета (ок. 737) и Публичной библиотеки Санкт-Петербурга (до 747). Старейший список на западно-саксонском диалекте сохранился в рукописи Бодлеянской библиотеки Оксфорда (10 в.). Гимн сохраняет языческую поэтику, аллитерацию и реалии языческого эпоса: Авраам именуется ярлом, Сара красива, как эльф, все тексты называются рунами. Кедмон почитается как святой в монастыре Ярроу. Память 11 февраля.