«Прекарий»

(precarium) — в римском праве форма обладания вещами и правами (обыкновенно — недвижимостями и связанными с ними правами: пользования, права прохода, водопоя и др.), основанная на добровольной и безвозмездной уступке их со стороны собственника вещи или обладателя права по просьбе (откуда и название) лица, получающего пользование, и с правом взять во всякое время обратно данное, иначе говоря — владение из милости. Обыкновенно говорят, что П. не устанавливал никаких юридических отношений между сторонами; передача П. совершалась без всякого соглашения относительно способа и срока пользования; принятый прекаристом способ эксплуатации полученного нисколько не связывал собственника вещи или обладателя права, отданных в П.; во всякое время на основании "естественной справедливости взять у другого свое, когда я захочу этого", по мнению римских юристов, собственник мог отобрать свои вещи или уступленные права обратно. Этими признаками П. отличался как от дарения, так и ссуды, с которыми имеет в других отношениях много точек соприкосновения. Однако по постановлениям римского права прекарист имел юридическое владение вещами, отданными в П., даже в том случае, если стороны условились при передаче П. относительно того, что прекарист получит лишь держание. Это указывает на известную прочность его положения по отношению к вещи, которого не имели держатели вещей по договорам. Собственник вещи имел по отношению к прекаристу интердикт (de precario), основанный не на факте владения, а на низшем, прекарном характере владения прекариста; интердикт имеет силу не только в случае невозвращения вещи при требовании, но и в случае злонамеренного или, позднее, грубо неосторожного оставления ее прекаристом. Отсюда видно, что прекарист стоял в определенном зависимом отношении к лицу, давшему П. Это соответствовало социальной роли института в Риме. На прекарном праве получали обладание недвижимостями, принадлежащими патрициям, клиенты (см.), находившиеся в зависимых отношениях к патрициям и связывавшие их волю лишь доверием к их честности (fides). Позднее в П. отдавали должникам взятые у них в залог имущества их кредиторы — обычай, указывающий и на характер древнеримского залога, делавшего кредитора собственником заложенной вещи, и на первые формы древнеримской ипотеки. В конце империи в Риме и в первой половине средних веков в новых государствах Европы преобразованный институт римского П. получает новую, еще более важную социальную роль. Бедные и слабые люди и мелкие владельцы земель, ища защиты и покровительства сильных и богатых, обращаются к ним с просьбами оказать им эту защиту за уступку в собственность их земель и имущества и предоставить им путем выдачи грамоты право пользоваться этими землями на зависимом праве, обыкновенно с обязанностью платить определенный оброк. Собственники принимали земли по грамоте, содержавшей просьбу (precario), и отдавали их обратно по другой, содержавшей уступку пользования (praestaria). Позднее стали раздаваться в П. и собственные земли крупных владельцев, в интересах привлечения рабочих. Таким образом римский П. преобразовался в средневековую прекарию, носившую уже юридический характер. Прекария устанавливалась на срок (обыкновенно 5 лет), пожизненно и наследственно; срочные уступки делались с правом возобновления на следующее пятилетие и имели целью постоянно поддерживать сознание верховного права собственника земель. Обязываясь платить оброк, прекарист имел средневековое зависимое вещное право на землю, аналогичное позднейшему dominium utile, и юридическое владение ею (Sewere). При бессрочных П. принадлежность земли верховному собственнику и признание возможности поворота к нему владения выражались в самом характере реального или символического оброка, свидетельствовавшего о подчинении. Этим прекария долгое время отличалась от других форм зависимого обладания, полученного не из милости, а за услуги (бенефиции) или другие эквиваленты. Прекарное владение доставляло выгоды обеим сторонам: собственникам увеличение владений, оброка, рабочих и военных людей, прекаристам — защиту и часто денежную помощь в виде платы за уступленную землю или просто дара (подмоги), а на церковных землях и многие податные льготы. Для церкви прекария заменяла затрудненное в начале, а затем и запрещенное отчуждение земель. Раздавая свои земли в прекарное владение, она сохраняла свои права на землю и получала оброк или единовременную плату, заменявшую покупную цену. Прекарий получает дальнейшее экономическое развитие по преимуществу на церковных землях, являясь здесь и средством эксплуатации земель, и средством привлечения рабочих, и средством увеличения и охраны владений. Но с ним связываются для церкви и огромные невыгоды. Затрудненные в финансовых расчетах короли требуют от церквей и монастырей раздачи их земель в П. знатным дружинникам за незначительный оброк, взамен платы за их службу, указывая этим, что они не хотят лишать церковь ее владений, а требуют лишь некоторой жертвы. Такие П. носят название П. verbo regis. Отобранные насильно от церкви земли часто "возвращаются" ей в собственность "для удовлетворения справедливости", оставаясь в то же время в прекарном владении королевских слуг. В конце XIII в. П. как особая форма обладания исчезает, сливаясь с другими — бенефициями, наследственными арендами, эмфитевзами — в одну форму средневекового зависимого владения (см. Цензива). Некоторые новые законодательства (французское, цюрихское) рассматривают П. в римском смысле, как особый вид ссуды (см.); другие (общегерманское) совсем его вычеркивают из числа форм обладания и договоров, так как он, поскольку имеет юридический характер, сливается с ссудой, поскольку же не имеет его, не подлежит и юридическому регулированию. Ср. S. Schmidt, "Kommodat und Precarium" (1844); Dankwardt, "Das Precarium und Emphyteuse" (Ihering's "Jahrbücher für Dogmatik", XIV); Fustel de Coulanges, "Histoire des institutions politiques de l'ancienne France. Les origines du système féodal" (Париж, 1890); Garsonnet, "Histoire des locations perpétuelles" (251 сл., Париж, 1879); Viollet, "Histoire du droit civil franç." (665 сл., Париж, 1892); Азаревич, "П. по римскому праву" (Ярославль, 1877).

В. Нечаев.

(лат. precarium, от preces — просьба)

в римском и средневековом праве пользование землёй, предоставляемой собственником на более или менее длительный срок по обращенной к нему письменной просьбе. Утратив свойственные римскому П. право собственника требовать возвращения данного в пользование владения и необходимость возобновлять прекарный договор каждые 5 лет, П. получил широкое распространение в странах Западной Европы в раннее средневековье. Различают несколько видов П.: precaria data (данный), при котором собственник земли предоставлял просителю в П. свою землю; precaria oblata (предоставленный) — наиболее распространённый вид П., при котором собственник земли (обычно — мелкий, нередко крестьянин) дарил её церкви или светскому магнату и затем получал её обратно уже в качестве П. (к таким дарениям мелких собственников часто вынуждали покушения на их собственность со стороны крупных землевладельцев); если верховный собственник земли добавлял к такому П. свой земельный участок, возникали precaria remuneratoria (буквально — П. с вознаграждением). Условия П. различны: от обязательства уплачивать небольшой Чинш до несения барщины. П. в раннее средневековье давался пожизненно, часто с правом передачи по наследству (обычно до третьего поколения). Последствия заключения прекарного договора были различны. Для представителей феодальных слоев П. создавал отношения, приближающиеся к бенефицию (См. Бенефиций). Крестьян прекарный договор приводил, хотя и медленным путём, к втягиванию в различные формы феодальной зависимости, вплоть до полного закрепощения (неуплата чинша в срок могла привести к окончательному превращению земли прекариста в тяглый надел).

1. прека́рий;
2. прека́рии;
3. прека́рия;
4. прека́риев;
5. прека́рию;
6. прека́риям;
7. прека́рий;
8. прека́рии;
9. прека́рием;
10. прека́риями;
11. прека́рии;
12. прека́риях.

м.

1.

Пожалование земельного участка (или какого-либо другого имущества) во временное пользование кому-либо (в Древнем Риме).

2.

Владение участком земли, который предоставлялся крестьянину земельным собственником на условиях несения каких-либо повинностей (барщины, оброка) (в феодальной Европе).

ПРЕКАРИЙ (лат. precarium - от preces - просьба), в раннее средневековье в Зап. Европе право пользования землей, предоставляемой земельным собственником на более или менее длительный срок по обращенной к нему просьбе. Был формой вовлечения еще свободных крестьян в феодальную зависимость (особенно когда разорявшийся мелкий земельный собственник сначала "дарил" землю, а затем получал ее назад как прекарий и обязан был за это нести повинности).

прека́рий

(лат. precarium, от preces — просьба), в раннее средневековье в Западной Европе право пользования землёй, предоставляемой земельным собственником на более или менее длительный срок по обращённой к нему просьбе. Был формой вовлечения ещё свободных крестьян в феодальную зависимость (особенно когда разорявшийся мелкий земельный собственник сначала «дарил» землю, а затем получал её назад как прекарий и обязан был за это нести повинности).

* * *

ПРЕКА́РИЙ (лат. precarium, от preces — просьба), в раннее средневековье в Зап. Европе право пользования землей, предоставляемой земельным собственником на более или менее длительный срок по обращенной к нему просьбе. Был формой вовлечения еще свободных крестьян в феодальную зависимость (особенно когда разорявшийся мелкий земельный собственник сначала «дарил» землю, а затем получал ее назад как прекарий и обязан был за это нести повинности).

(лат. precarium, ср.-век. лат. precaria, от preces - просьба) - в рим. и ср.-век. праве пользование землей, предоставляемой собственником на более или менее длит. срок по обращенной к нему письм. просьбе. Документ, посредством к-рого земля передавалась испрашивающему ее лицу, наз. престарной грамотой (prestaria). Утратив характерное для рим. П. право собственника требовать возвращения предоставленного в пользование владения, а также необходимость возобновлять прекарный договор каждые 5 лет, П. получил широкое распространение во всех странах раннесредневековой Европы и существовал там вплоть до 13 в. Различаются 4 вида П.: precaria data (данный), при к-ром собственник земли предоставляет просителю в П. свою землю; наибольшие права собственника земли по отношению к црекаристу связаны именно с этой формой П.; precaria oblata (предоставленный) - наиболее распространенный вид П., при к-ром собственник земли (обычно мелкий собственник, нередко крестьянин) дарит ее церкви или светскому магнату и затем получает ее от них обратно уже в качестве П.; если же верховный собственник добавлял к такому П. свой зем. участок, возникали precaria remuneratoria (букв. - П. с вознаграждением); эти П. были относительно редки и предоставлялись, как правило, представителям господствующего класса. Последнее относится и к П., предоставленным по повелению короля или крупных магнатов (precaria verbo regis; p. verbo potentum) церковью. Юридически заключение прекарного договора не вело к возникновению отношений зависимости. П. мог заключаться между лицами различного социального положения: прекаристами крупных церк. вотчин были крестьяне, мелкие феодалы, крупные магнаты, члены королев. семьи и сами короли. П. засвидетельствованы гл. обр. на землях церк. вотчин, роль их в формировании церк. землевладения весьма значительна. Источниками для изучения П. на церк. землях служат гл. обр. сборники формул и картулярии, по косвенным данным к-рых можно судить и о распространении П. на землях светских землевладельцев. Условия П. очень различны: они колебались от обязательства уплачивать незначительный чинш в несколько денариев (т. н. Recognitionszins) до уплаты большого натурального оброка и несения барщины (обычно от 3 дней до 2-3 недель в году). П. в раннее средневековье предоставлялся пожизненно, часто с правом передачи по наследству (обычно до третьего поколения). Прекаристам, имеющим precaria oblata, иногда предоставлялось право выкупа. Последствия заключения прекарного договора были различными в зависимости от социального положения прекаристов. Для представителей феод. слоев П. создавал отношения, приближающиеся к бенефицию, от к-рого П. отличался тем, что de jure не создавал отношений вассальной зависимости, в действительности же такие отношения почти неизбежно возникали; самые термины precaria и beneficjum в источниках часто смешиваются. Наибольшее значение для процесса феодализации и возникновения зависимого крестьянства имели прекарные сделки между феодалами и мелкими собственниками крестьянского типа. Крестьян прекарный договор, хотя и медленным путем, приводил к втягиванию в различные формы зависимости, вплоть до полного закрепощения, чему способствовала возможность для собственника земли изменять и ухудшать условия П. путем увеличения чинша; неуплата чинша в срок могла привести к окончат. превращению земли прекариста в тяглый надел.

Лит.: Энгельс Ф., Франкский период, К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 19; Петрушевский Д. М., Очерки из истории средневекового общества и государства, 5 изд., М., 1922; Неусыхин А. И., Возникновение зависимого крестьянства как класса раннефеод. общества в Зап. Европе VI-VIII вв., М., 1956 (имеется библ.); его же, Судьбы свободного крестьянства в Германии в VIII-XII вв., М., 1964; Данилов А. И., К критике допшианской концепции раннесредневековой вотчины, в сб.: Ср. века, в. 9, M., 1957; Мильская Л. Т., Светская вотчина в Германии VIII-IX вв. и ее роль в закрепощении крестьянства, М., 1957; Романова Е. Д., Прекарий на землях Сен-Галленского аббатства в VIII-IX вв., в сб.: Ср. века, в. 15, М., 1959; Грацианский Н. П., Из социально-экономич. истории зап.-европ. средневековья. Сб. ст., М., 1960; Schröder R.,Künssberg E. F. von, Lehrbuch der deutschen Rechtsgeschichte, 6 Aufl., В.-Lpz., 1922.

Л. Т. Мильская. Москва.