«Аристарх»

сотрудник апостола Павла, родом из Фессалоник; сопровождал апостола Павла в его последнем путешествии из Троады в Иерусалим (Деян. XIX, 29; XX, 4); вместе с ним перенес тюремное заключение в Кесарии (Кол. IV, 10) и сопровождал его во время опасного морского путешествия в Рим (Деян. Апост. XXVII, 2), но, по-видимому, вскоре по прибытии туда расстался с ним (2 Тим. IV, 11). По преданию, А. был епископом Апамеи и потерпел мученическую смерть при Нероне в Риме. Память 4 января, 15 апреля и 27 сентября.

(иноск.) — ученый строгий педант-критик

Ср. Этот наш Аристарх, душа нашего общества, человек с большим вкусом... любящий искусство и тонко его понимающий...

Островский. Таланты и поклонники. 2, 5.

Ср. Истинный талант доверяет более собственному суждению, нежели мало обдуманному решению записных Аристархов.

А.С. Пушкин.

Ср. Помилуй, трезвый Аристарх

Моих бакхических посланий,

Не осуждай моих мечтаний.

А.С. Пушкин. Моему Аристарху.

Ср. Докучным евнухом ты бродишь между муз:

Ни чувства пылкие, ни блеск ума, ни вкус —

Ничто не трогает души твоей холодной.

А.С. Пушкин. К Аристарху.

Ср. Парнас не монастырь и не гарем печальный,

И право, никогда искусный коновал

Излишней пылкости Пегаса не лишал.

Там же.

Ср. Fiet Aristarchus.

Horat. Ars p. 450.

Аристарх (150 до Р.Х.), знаменитый грамматик и критик, в особенности Гомера.

См. душа общества.

См. строг, но справедлив.

См. евнух.

I

Мужское имя.

II

Имя древнегреческого астронома.

АРИСТАРХ (ум. ок. 67) - апостол от 70-ти, сподвижник апостола Павла (Деяния апостолов 19:29 и др.), епископ Апамейский (Сирия); убит в Риме в гонение императора Нерона. Память в Православной церкви 4 (17) января, 15 (28) апреля и 27 сентября (10 октября), в Католической 4 августа.

— архимандрит Макариева Желтоводского монастыря, сын священника; род. в 1771 г., ум. в 1843 году. По происхождению великороссиянин. Образование получил в Нижегородской семинарии и в ней же с сентября 1791 г. состоял "репетентом" и учителем, а с 1795 г. — катехизатором. В мае 1798 г. определен в священники к церкви села Высокого, Нижегородской губернии и уезда, а в сентябре 1801 г. перешел в Нижний Новгород к Предтеченской церкви. 9-го сентября 1802 г. он был определен в духовную семинарию учителем и с 1803 г. священником семинарской церкви. Овдовев, он 22-го декабря 1804 г. постригся в монашество с именем Аристарха, после чего назначен префектом семинарии. Не оставляя педагогических занятий, Аристарх в 1805 г. занял должность эконома архиерейского дома, с 1808 г. — присутствующего в консистории и 20-го июня 1809 г. возведен в сан архимандрита нижегородского Благовещенского монастыря. 10-го августа 1818 г. он был перемещен в московский Знаменский монастырь и 22-го августа 1821 г. в Макариев Желтоводский той же нижегородской епархии, где он трудился всю свою жизнь.

Дела архива Св. Синода 1808 г. № 931; 1818 г. № 136; 1821 г. №№ 87, 182, 184 и 875.

Здр.

{Половцов}

Аристарх

АРИСТАРХ из Самофракии (II в. до христ. эры) — александрийский грамматик, хранитель александрийской библиотеки и завершитель работ александрийской филологии, автор многочисленных комментариев к греческим писателям. Особенно известны работы А. по тексту Гомера. А. пользовался исключительным авторитетом: в древности имя его стало нарицательным для филолога, в новое время — для литературного критика.

АРИСТА́РХ

(Ἀρίσταρχος) С а м о с с к и й (ок. 320 – ок. 250 до н.э.) – древнсгреч. астроном. Ученик Стратона из Лампсака. В философии придерживался взглядов пифагореизма. Известен как основоположник теории вращения Земли вокруг своей оси и вокруг Солнца, к-рое А. считал неподвижным. По свидетельству Плутарха, после обвинения в безбожии А. вынужден был покинуть Афины. Из работ А. дошло только соч. "О размерах и расстояниях Солнца и Луны" (на греч. яз., 1688).

Лит.: История философии, т. 1, [М.], 1940. с. 267–68; Неаth Т. L., Aristarchus of Samos, the ancient Copernicus. Α history of Greek astronomy to Aristarchus, Oxf., 1913 (с текстом соч. Α.); Ηoppe E., Mathematik und Astronomie im klassischen Altertum, Hdlb., 1911.

Аристарх ("отличный властитель"), христианин из г. Фессалоники (Македония), сподвижник Павла в его путешествиях. Во время мятежа серебряных дел мастеров в Эфесе А. и Гай были схвачены разъяренной толпой, но, по-видимому, им не было причинено вреда (Деян 19:29). А. сопровождает Павла далее в Грецию, возвращается с ним в Малую Азию (Деян 20:4) и находится в числе его спутников во время путешествия в Рим (Деян 27:2) и пребывания там (Флм 23). В Послании к колоссянам Павел упоминает об А. как о своем товарище по заключению (Кол 4:10).

(лучший начальник) (Деян.19:29, Деян.20:4, Деян.27:2 ) - Македонянин из Фессалоники, спутник и сотрудник ап. Павла и соучастник его страданий в Ефесе (Кол.4:10, Флм.1:23 ). Находясь с апостолом в этом городе, он едва не погиб по случаю народного возмущения, произведенного Димитрием серебреником (Деян.20:4 ). По преданию, был епископом в Апамее Сирской и обезглавлен в Риме. Память его 4-го января и 13-го апреля.

Арист’арх (наш лучший управитель) (Деян.19:29; Деян.20:4; Деян.27:2; Кол.4:10; Флм.1:23 ) — македонянин из Фессалоник, верный сотрудник ап. Павла и участник его страданий.

• Aristarchus,

Άρίσταρχος,

1. из Тегеи, трагический поэт, современник Еврипида; дожил, как говорят, до 100 лет; поставил 70 драм и одержал 2 победы на состязаниях трагиков (Suid.). ср. Nauck, trag. Graes. fragm. p. 564 sq.;

2. А. с Самоса, александрийский математик и астроном, жил ок. 260 г. до Р. X., внимательно наблюдал небесные явления и первый стал учить, что Земля движется вокруг Солнца и своей собственной оси. Благодаря А. и его ученику Гиппарху Никейскому, астрономия была доведена до совершенства, вызывающего удивление и в новых ученых. Сохранилось сочинение Α. περί μεγευω̃ν και αποστημάτων ήλίου και σελήνης. Изд. Wallis (1688) и Nizze (1856);

3. А. с Самофракии, знаменитейший грамматик и критик, ученик Аристофана Византийского, жил и учил в Александрии при Птолемее Филометоре (ок. 170 г.). Был учителем нескольких сыновей этого царя, однако, когда воспитанник Аристарха же Птолемей Фискон поднял гонение на ученых, должен был оставить Александрию, удалился на Кипр и умер там в глубокой старости, в последние годы жизни заболев водянкой. Он посвящал свою деятельность не только толкованию греческих поэтов, особенно Гомера, Пиндара, Аристофана, трагиков и пр., к которым написал, как свидетельствует Свида, около 800 книг комментариев (большое число объясняется тем, что отдельные книги поэм Гомера и пьесы драматических поэтов считались каждая особо), но и составлению многочисленных грамматических сочинений. Однако из всех этих трудов сохранились лишь отрывки, главным образом, в схолиях к Гомеру. Особенно важное значение имели его работы по толкованию и критике гомеровского текста: и содержание, и язык гомеровских песен нашли в нем равно внимательного толкователя; благодаря его критическим διορθώσεις, гомеровский текст принял тот приблизительно вид, в каком читается обыкновенно и теперь; посредством особых критических знаков А. отметил в своих изданиях Гомера много мест, подложность которых считал доказанной или вероятной. ср. мастерское исследование Лерса (Lehrs): de A. studiis Homericis (2-е изд., 1865). Проницательностью мысли и многообъемностью знания А. превосходит всех других грамматиков; он положил то основание, на котором стоят работы позднейших толкователей. Ожесточенной противницей А. была Пергамская школа Кратеса Маллота, старавшаяся толковать Гомера аллегорически.