Словарь Брокгауза и Ефрона
(Август Kiss, 1802-1865) — один из лучших немецких скульпторов новейшего времени, ученик Рауха и Тика в Берлине. В начале своей самостоятельной деятельности занимался изготовлением рельефов для украшения многих берлинских правительственных и общественных зданий, но в 1839 г. приобрел себе громкую известность "Амазонкой, защищающейся от тигра, напавшего на ее коня" — знаменитой группой на внешней лестнице старого берлинского музея. Несмотря на удачность этой группы, должно признать, что настоящим призванием К. было не изображение идеальных или реальных человеческих фигур, а воспроизведение животных, в особенности лошадей, вследствие чего в его монументах знаменитым людям, представляющих их верхом на коне, последний всегда естественнее и живее, чем фигура самого всадника. Это видно в его памятниках Фридриху Великому и Фридриху-Вильгельму III, в Бреславле, и в кенигсбергском монументе второму из этих государей. По указанной причине нельзя назвать вполне удачными произведениями К. стоящие фигуры в памятниках того же короля, в Потсдаме, герцога Леопольда Фридриха-Франца, в Дессау, и Бейта, в Берлине. Зато талант К. блестящим образом выразился в полных жизни и сильно натуралистических "архангеле Михаиле и св. Георгии, убивающих драконов" — колоссальных бронзовых группах, украшающих большой королевский дворец в Берлине.
А. С-в.
Толковый словарь Ефремовой
I
предик. разг.Подзывание к себе кошки возгласом как действие.
II
межд. разг.Возглас при подзывании к себе кошки (обычно с повторением).
Большой англо-русский и русско-английский словарь
kees
Библейская энциклопедия Брокгауза
Кис (евр. Киш):
1) вениамитянин, отец Саула. Согл. 1Цар 9:1, К. был "сыном Авиила, сына Церона, сына Бехорафа, сына Афия". В 1Пар 9:35 и след. отец К. назван Иеилом. В 1Цар 14:50,51 сказано, что Авенир был сыном Нира, дяди Саула. Тогда, согл. этому тексту, К. являлся отцом Саула, а Нир, сын Авиила, отцом Авенира. След., К. и Нир были братьями, сыновьями Нира, сына Иеила (или Авиила). Это самое простое решение вопроса, к-рый возникает при сопоставлении сведений, имеющихся в 1Цар и 1Пар (ср. 9:35 и след.,39);
2) второй сын Иеила и Маахи, дядя Киса (1) (1Пар 8:30; 9:36);
3) второй сын левита Махли. Сыновья К. женились на дочерях его брата Елеазара, у к-рого не было сыновей (1Пар 23:21 и след.; 24:29);
4) сын Авдия, левит, современник Езекии (2Пар 29:12), к-рому он помогал очистить храм;
5) предок вениамитянина Мардохея (Есф 2:5).
Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.
—
а) (1Цар.9:1,3; 1Цар.10:11,21; 1Цар.14:51; 2Цар.21:14; 1Пар.8:33; 1Пар.9:39; 1Пар.26:28; Деян.13:21 ) — сын (потомок) Авиила, знатный человек из колена Вениаминова, отец Саула;
б) (1Пар.8:30; 1Пар.9:36 ) — аналог. Авдон,г;
в) (1Пар.23:21,22; 1Пар.24:29 ) — аналог. Елеазар,г (он или его потомок в 1Пар.6:29 назван Ливни, см. Ливни,б);
г) (2Пар.29:12 ) — аналог. Азария,р;
д) (Есф.2:5 ) — предок Мардохея, возм., упомянутый выше в пункте «а».
Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.
(западня, ловушка, сети) - имя следующих лиц:
а) (1Цар.9:1, 1Цар.14:51 и др.) сын Авиила, отец царя Саула, из колена Вениаминова. Кис в 1Цар. называется человеком знатным, т.е. обладавшим достаточными средствами к жизни. Когда Саул, посланный отцом искать пропавших ослиц, долгое время не возвращался, то заботливый отец, забыв об ослицах, послал искать самого его, восклицая: "что с сыном моим?" (1Цар.10:2 ). Был он погребен в г.Цела (2Цар.21:14 ).
б) (1Пар.9:35, 36) сын Иеила, основатель г.Гаваона, дядя Киса.
в) (1Пар.23:21 ) левит, сын Махлия, Мераритянин, отец Иерахмиила.
г) (2Пар.29:12 ) левит, сын Авдиа, помогавший Езекии в очищении и обновлении храма.
д) (Есф.2:5 ) один из предков Мардохея.
Dictionnaire technique russo-italien
сокр. от контрольно-испытательная станция
posto di controllo e di prova