«Эминеску»

(Михаил Eminescu, 1849—1889) — румынский писатель. Примкнув к труппе провинциальных актеров, он вместе с ней некоторое время странствовал по румынским землям, терпя страшную нужду; позже довершил свое образование, изучив классические языки и философию. Беспокойная жизнь, полная материальных лишений и нравственных потрясений, способствовала развитию наследственного, по-видимому, недуга, и уже в 1883 г. у Э. появились первые признаки душевной болезни. Помещенный в лечебницу сначала в Бухаресте, потом в Вене, он продолжал работать, но его произведения этого времени, печатавшиеся преимущественно в журнале "F întî na Blanduziei", отличались меланхолическим характером и обнаруживали возрастающее ослабевание умственных сил он умер в больнице для душевнобольных в Бухаресте. Ему принадлежат стихотворения, несколько новелл и ряд политических статей. Последние статьи, написанные им в качестве редактора журнала "T î mpul", проникнуты консервативными идеями. Из его новелл на первом плане стоят "F åt frumos din lacrimä " и "S ä rmanul nul Dionisie", представляющие соединение метафизических мечтаний с реалистическими описаниями; некоторые страницы достигают большой красоты и являются как бы исповедью автора. Своей известностью Э. обязан, главным образом, стихотворениям. В первых из них по времени Э. — большой патриот и свободен от пессимистических идей. Содержание стихотворений венского периода, когда Э. был уже болен, очень разнообразно: тут есть и песни любви, и элегии, и пьесы в народном духе. Особенно хороши его сатиры и сонеты, которые иными критиками признаются за самое лучшее из всего написанного на румынском языке. Издавали его произведения: Т. Maior e scu, "Poesii lui M. Eminescu" (Бухарест, 1884; 4 изд., ib., 1892); Mortune, "Proza si versur ï lui M. Eminescu" (Яссы, 1890); "Culegere de articole d'ale lu ï Eminescu" (Бухарест, 1891). О нем писали: Т. Maiorescu, "Critice" (1874); J. Gherea, "Studii critice" (1890,I т.); N. Pă tra ş cu, "Mihail Eminescu via ţ a ş i operila luï " (Бухарест, 1892); Ar. Densuş ianu, "Mihail Eminescu" ("Revista critica literarǎ").

Ир. П.

(Eminescu)

Михаил [Михай; настоящая фамилия — Эминович (Eminovici)] [15.1.1850, Ботошани (или Ипотешти), — 15.6.1889, Бухарест], румынский и молдавский поэт-романтик. Избран членом Академии СРР (посмертно). Родился в семье мелкого помещика. В 1869—73 жил в Вене и Берлине. Был вольнослушателем Венского университета. С 1874, возвратившись на родину, работал в Яссах библиотекарем, инспектором народных училищ. В 1877 переехал в Бухарест, где сотрудничал в консервативной газете «Тимпул» («Timpul»). В 1883 заболел тяжелым душевным расстройством.

Первое стихотворение опубликовал в 1866. Ранние стихи Э. связаны с патриотическим мироощущением, сформировавшимся в Румынии перед Революцией 1848 («На смерть Арона Пумнула», «К Элиаде», «Что тебе, Румыния милая, желаю?»). Противопоставление поколения 1848, верившего в общественные идеалы, послереволюционному поколению, зараженному «мировой скорбью», звучит в стихотворение «Растленные юноши», «Преемники» (в русском переводе «Эпигоны»). Пребывание за границей, события Парижской Коммуны 1871 обострили внимание Э. к социальным проблемам. В 1870—74 он создает поэму «Император и пролетарий», где в аллегорических образах сталкивает идеи утопического социализма с идеей аристократии, явно отдавая предпочтение первым. Возвращение на родину было ознаменовано стихами на фольклорные сюжеты («Добрый молодец из липы», «Вурдалаки» и др.), в которых, как и в других стихах Э. («Нет, и в Иегову не верю...»), поэт говорит о неприятии умозрительных идеалов. Э. приходит к выводу, что основой национальной и общественной жизни является народ, т. е. (в тогдашних условиях) крестьянство. Он занимает резко критическую позицию по отношению к буржуазному обществу, обличая его космополитизм, бездуховность, практицизм, продажность («Антропоморфизм», «Наша молодежь», цикл «Посланий» и др.).

В поэзии Э. важное место занимают романтические антитезы добра и зла («Ангел и Демон»), искусства и жизни («Венера и Мадонна»), любви земной и любви «совершенной», идеальной (поэма-сказка «Мирон и бестелесная красавица», 1869) и др. Свойственное лирике Э. стремление философски осмыслить сущность бытия находит яркое выражение в цикле «Послания» (1881), где поэт показывает несовместимость буржуазного миропорядка с подлинным искусством, стремлением к истине и искренностью человеческих чувств. Романтическая инвектива буржуазному обществу сопровождается у Э. возвеличением того единства интересов народа и всей нации, какое, по его представлениям, было в давно минувшие времена. Позиция отчуждения от общества становится, т. о., единственно возможной для поэта («Болтовне ответ — молчанье», «Моим критикам», «Глосса»). В последние годы жизни в лирике Э. все чаще звучат мотивы одиночества, отчаяния, недоступности счастья, трагической отторгнутости от мира. Одно из лучших его произведений — философско-символическая романтическая поэма «Лучафэр» (1883). Последнее произведение Э. — статья «Источник Бландузии» (1888), в которой поэт говорит о причинах возникновения романтизма, анализирует состояние общественной жизни и призывает приобщиться к вечному источнику молодости и здоровья — фольклору.

Творчество Э. обогатило румынскую и европейскую романтическую поэзию, способствовало обновлению словаря и ритмики румынского языка

С ним завершается романтическое направление в румынской литературе. Стихи Э. известны во многих странах мира; некоторые из них стали народными песнями.

Соч.: Opere, editie critică ingrijită de Perpessicious, v. 1—6, Buc., 1939—63; на молд, яз.: Опере алесе ын патру волуме, т. 1—4, Кишинзу, 1971; в рус. пер. — Стихи, М., 1958; Лирика, М., 1968.

Лит.: Попович К. Ф., Социальные мотивы в поэзии М. Эминеску, Киш., 1963; его же, Еминеску. Вяца ши опера, Кишинэу, 1974; Кожевников Ю. А., Михаил Эмпнеску и проблема романтизма в румынской литературе XIX в., М., 1968; Vianu Т., Poezia lui Eminescu, Buc., 1930; Călinescu G., Opera lui Eminescu, v. 1—5, Buc., 1936, 2 ed., v. 1—2, Buc., 1969—70; его же, Viata lui Mihai Eminescu, Buc., 1964; Dumitrescu-Busulenda Zoe, М. Eminescu, Buc., 1963; Todoran Eug., Eminescu, Buc., 1972.

Ю. А. Кожевников.

М. Эминеску.

Эмине́ску

(Eminescu) (настоящая фамилия Эминович) Михаил (1850, Ботошани, или Ипотешти – 1889, Бухарест), румынский поэт. Происходил из семьи мелкого помещика, учился в ун-тах Вены и Берлина, где получил разностороннее гуманитарное образование. В творчестве Эминеску отразились социальные, нравственно-философские, эстетические проблемы современности. Огромное впечатление произвела на него Парижская коммуна (1871), свидетелем разгрома которой он был. Борьбе коммунаров Эминеску посвятил поэму «Император и пролетарий» (1874), в которой символически изображал две исторические силы – буржуазию и пролетариат, показывал неизбежность гибели буржуазного правления, оправдывал восстание пролетариата против социального зла. Философские размышления о смысле человеческого существования присущи эпической поэме «Memento mori». Особое значение для творческой эволюции поэта имело стихотворение «Жизнь» (1879), где он обращается к проблемам человеческой личности. Поэма «Венера и Мадонна» (1869) посвящена любовной тематике. Вопрос о месте художника-творца в обществе встаёт в «Преемниках» (в рус. переводе – «Эпигоны», 1870). В цикле «Посланий» (1881) Эминеску выдвигает в качестве ведущей темы негативное отношение правящих классов к народным низам. Он считает, что пути для разрешения конфликта между ними нет. Поэма «Лучафэр» и стихотворение «Глосса» (оба – 1883) поднимают вопрос об одиночестве поэта в обществе, несовместимости поэзии с тиранией.