«Социальные движения»

В широком смысле все движения, происходящие в обществе, могут быть названы С. движениями, но в исторической науке под этим словом разумеются лишь движения, совершающиеся в известных общественных классах, при этом вызывающиеся недовольством их своим положением. В этом именно понимании термина С. движения составляют такой же особенный вид исторических движений, как и те, которым даются названия движений политических, национальных, религиозных и т. д. В действительной жизни разные виды исторических движений между собой переплетаются, и в частности С. движения обыкновенно очень тесно соединяются с политическими или религиозными и т. п. Нередко С. движения прямо составляют основу движений политических или религиозных и даже национальных. Историческая наука не всегда умела обнаруживать С. движения там, где они были, если и обнаруживала их, то относилась к ним как к явлениям второстепенного значения. Так это делалось, например, историками религиозной реформации, которые видели в крестьянской войне 1524—25 гг. только движение побочное, притом еще искажавшее реформацию. По мере того как, с одной стороны, С. движения XIX в., в которых основная сущность обнажалась от политических или религиозных примесей, заставили практически понять их значение, а с другой, в науке выделилась, как особое направление, социальная история (см.), доказывающая в настоящее время и теоретическую их важность — взгляд историков на С. движения стал меняться, и они сделались предметом самостоятельного изучения. С. движения зависят от тех социальных состояний, которые их порождают, и являются попытками разрешения социальных вопросов своего времени. В обществах, где существовало рабство или крепостничество, восстания рабов или крепостных были С. движениями, как в XIX в. имели то же значение все движения, происходившие среди пролетариата. Каждая эпоха имела свой социальный вопрос, в зависимости от данного строя общества, характер же С. движений в разные эпохи определялся кругом идей, в котором вращались умы. Например, наиболее важные С. движения реформационной эпохи имели характер, во-первых, крестьянский, во-вторых, религиозно-сектантский, тогда как в С. движениях XIX в. участвуют главным образом городские рабочие, а идейная их сторона обуславливается учениями социалистов, коммунистов и т. п. Так как быть недовольными своим положением или стремиться к его изменению могут разные общественные классы, то и С. движения могут происходить в разных классах общества. Но естественно, что всего чаще возникают С. движения в классах наименее обеспеченных. Движения, происходящие в высших классах общества, обыкновенно принимают политический характер, вследствие чего социальная их подкладка до известной степени стушевывается. В то время как неимущие или несвободные желают только улучшить свое социальное положение, имущие классы стремятся сделаться правящими или даже господствующими. Самое стремление к господству имеет в основе своей желание упрочить данное социальное состояние, т. е. обеспечить известное взаимоотношение социальных классов, тогда как всякое С. движение так или иначе стремится его разрушить. Вот почему С. движения всегда направлены снизу вверх, будет ли то, например, движением рабов и крепостных против своих господ или, как это тоже не раз случалось, мелкого и среднего дворянства против высшей аристократии, мелкой буржуазии против крупной и т. п. Сами С. движения принимают разные формы, начиная от стихийных взрывов народного недовольства и кончая правильно организованными партиями с более или менее ясно сформулированными программами. Хотя С. движения и ставят своей целью осуществление известных политических или религиозных целей, но последние в таких случаях являются лишь средствами для переустройства общественной жизни. Нередко С. движения совершаются во имя идеализированной старины, когда будто бы не было никаких общественных зол, но чем больше вносится в жизнь элементов сознания, тем все более С. движения принимают характер стремления к лучшему будущему, с совершенно новыми, никогда еще не осуществлявшимися в действительности формами. Во всех периодах всемирной истории встречаются С. движения. В классической древности они имели форму восстания рабов, из которых некоторые принимали грозные размеры (см.). В средние века С. движения выражались большей частью в форме крестьянских бунтов, из которых особенно замечательны жакерия (см.) во Франции, восстание Вата Тэйлера (см.) в Англии, оба в XIV веке, и крестьянская война (см.) в Германии, в эпоху реформации. Революции нового времени тоже имели характер С. движений, в особенности французская революция 1789 г. и революция 1848 г., которой предшествовало сильное брожение в рабочих классах общества. Некоторые факты, относящиеся к этой области, получили особое значение, как-то: коммунистический заговор Бабефа (см.), в эпоху французской революции, чартизм (см.) в Англии, коммунистические и социалистические общества XIX в. и т. п. См. Социалистические партии.

Н. К.

СОЦИАЛЬНЫЕ ДВИЖЕНИЯ

СОЦИАЛЬНЫЕ ДВИЖЕНИЯ — свободно организованные, продолжительные камлании в поддержку групповых или социально-значимых целей, добивающиеся осуществления или предотвращения перемен в общественной структуре или в ценностях. Хотя социальные движения отличаются по своим характеристикам, они являются результатом в большей или меньшей степени спонтанных объединений различных слоев населения, разделяющих общие взгляды на общество. Социальные движения переплетаются с политическими движениями, иногда здесь трудно провести какую-либо разграничительную линию. Политические лидеры нередко используют их для решения политических, национальных и государственных задач. Социальные движения могут иметь как местный, локально-региональный, так и более широкий — общенациональный или международный масштаб. Наибольшей степени развитости социальные движения достигли лишь в последние столетия. В Средние века и Новое время они были в основном движениями, возникавшими на религиозной почве. В эпоху феодализма крестьянские движения были обусловлены социальным неравенством и эксплуатацией крестьянства правящим классом феодалов. В 19—20 вв. заметной общественной силой стало рабочее движение, интересы которого на политической арене представляли социал-демократические организации и политические партии. Наиболее заметным социальным движением стало в последние десятилетия движение в защиту окружающей среды, или “зеленых” (“зеленые”, напр., вошли в правящую коалицию в ФРГ). Это движение приобрело международный размах. Весьма заметным было и остается пацифистское, антивоенное движение. После 2-й мировой войны возникло и развивалось движение в защиту прав человека.

В большинстве случаев социальное движение формируется для того, чтобы изменить существующие порядки, чтобы показать, как люди могут воздействовать на общество с целью его
• изменения в соответствии с их убеждениями. Одна из важных особенностей социального движения — отсутствие организационных структур, формальных лидеров, рыхлость и нередко направленность на достижение весьма отдаленных целей.

Неформальное членство в социальном движении связано с личной верой участников в цели движения и возможность их достижения, с некритическим отношением к идеологическим установкам движения.

Продолжительность существования социальных движений значительно варьируется. Внутри Них можно выделить различные слои — руководящий (лидеры, обладающие харизмой), идеологический (интеллектуалы, пытающиеся создать особую идеологию), организационный (люди, управляющие организационно-практической деятельностью). Под воздействием социальных движений происходят заметные сдвиги в обществе тогда, когда удается убедить общество принять ценностные установки приверженцев того или иного движений.

В. П. Любин

(SOCIAL MOVEMENTS) Этот термин охватывает множество различных форм коллективного действия, нацеленного на социальную реорганизацию. Цели социальных движений могут быть широкими, такими, как свержение существующего правительства, или узкими, как установка устройств, ограничивающих или замедляющих движение транспортных средств по какой-либо улице в пригороде. Формы организации также бывают различными. Одни социальные движения отличают высокая степень организации, наличие хорошо развитых бюрократии и лидерства, другие являются подвижными и неформальными. Примерами социальных движений являются милленаризм, кампании за права геев и движения против рекламы табачных изделий. Утверждалось, что в период после Второй мировой войны появилась особая форма социального движения, впервые ставшая заметной вместе с возникновением радикальных студенческих движений 1960-х гг. Эти новые социальные движения отличаются от групп интересов — небольших групп, преследующих узкие интересы, — и политических движений, таких, как политические партии, стремящиеся к осуществлению социальных преобразований посредством политического процесса. Примерами новых социальных движений являются экологические и феминистские движения и движения черного населения. Новые социальные движения идентифицируются с точки зрения следующих четырех черт. (1) Цeли. Новые социальные движения нацелены не столько на трансформацию социальных структур, сколько на изменение социальных и культурных ценностей, в особенности тех, которые касаются индивидуальной автономии. (2) Социальная база. В основании традиционных политических движений находится социальный класс, а новые социальные движения основываются на других группах. Например, таким основанием могут быть женщины. (3) Средства действия. Новые социальные движения не используют традиционные политические средства влияния на государство, а полагаются на массовую мобилизацию с целью изменения ценностей и установок, как в случае с разворачиванием социальных действий «зеленых». (4) Организация. Стремясь к обеспечению активного участия рядовых членов, новые социальные движения отвергают формальные и бюрократические способы организации и предпочитают гибкие и свободные формы. Возможно, что отличие новых социальных движений от традиционных преувеличено. На самом деле они используют традиционные политические процессы, часто являются движениями среднего класса, а способы их организации становятся более формальными. См. также: Городские социальные движения; Добровольные организации; Коллективное поведение; Новые религиозные движения; Политические партии; Политическое участие; Революция. Лит.: Scott, А. (1990)