«Теократия»

(греч.) — буквально господство Бога: такое государственное устройство, при котором верховным правителем государства предполагается само Божество, изрекающее свою волю через посредство особо к тому предназначенных лиц, т. е. жреческого сословия или духовенства. Впервые этот термин употреблен Иосифом Флавием в его сочинении против Аппиона, для обозначения государственного строя иудеев, в котором верховными нормами государственной и общественной жизни являлись веления Божии, изложенные в законе Моисея и изрекаемые через посредство судей, пророков и священников. По словам Пятикнижия, сам Бог обещал израильскому народу, что он будет избранным народом Божиим, если будет исполнять его веления (Исх. XIX, 5). В этих словах выражен основной принцип Т. Но не одно иудейское государство было Т.; ею были, хотя в меньшей степени, и Египет, где фараон производил себя от божества и осуществлял на земле веления богов, и Ассирия, и большинство первобытных государств; элементы Т. были и в Древней Греции, и в Риме, где жреческие обязанности соединялись с политическими и их освящали. Особенно важное значение получило развитие теократического принципа в средние века в западной церкви (см. Папство) и в арабском халифате (см.).

В. В—в.

(греч. theokratia, буквально — власть бога, от theós — бог и krátos — сила, власть)

форма государства, в котором как политическая, так и духовная власть сосредоточены в руках духовенства (церкви). Обычно высшая власть в теократическом государстве принадлежит главе господствующей церкви (он же глава государства), признаваемому «живым богом», «наместником бога на земле», «первосвященником» и т. п. (фараон, царь, император, халиф). Практически государственные полномочия возложены на духовенство, жрецов. Законом признаются «веления бога» — Священное писание, Шариат и т. п. и воля главы государства и церкви. Впервые термин «Т.» встречается в соч. Иосифа Флавия (См. Иосиф Флавий). Примерами Т. эпохи рабовладельческого строя были, например, древневосточные деспотии (Египет, Вавилон, Иудейское царство, Арабский халифат). В средние века теократическая власть папы римского была установлена в Папской области. Согласно политической доктрине католицизма того времени, власть европейских монархов считалась производной от высшей власти папы римского и подчинена ей (материальным выражением этой зависимости была «церковная десятина», взимаемая в католических странах Европы). В новейшее время теократические формы сохранялись лишь как пережитки прошлого в наименее развитых странах.

1. теокра́тия;
2. теокра́тии;
3. теокра́тии;
4. теокра́тий;
5. теокра́тии;
6. теокра́тиям;
7. теокра́тию;
8. теокра́тии;
9. теокра́тией;
10. теокра́тиею;
11. теокра́тиями;
12. теокра́тии;
13. теокра́тиях.

ТЕОКРАТИЯ, соединенье гражданской и духовной власти в одном лице.

ТЕОКРА́ТИЯ, -и, жен. Форма правления, при к-рой глава духовенства, церкви является главой государства.

| прил. теократический, -ая, -ое.

-и, ж.

Форма правления, при которой политическая власть принадлежит духовенству, церкви, а также государство с такой формой правления.

[От греч. θεοκρατία — правление бога, боговластие]

ТЕОКРА́ТИЯ [тэократия], теократии, жен. (от греч. theos - бог и krateo - имею власть) (книжн.).

1. только ед. Форма правления, при которой политическая власть принадлежит духовенству, жрецам.

2. Государство с такой формой правления. Теократии древности.

ж.

1.

Форма правления, при которой глава государства - обычно монархического - одновременно является и его религиозной главой.

2.

Государство с такой формой правления.

ТЕОКРАТИЯ (от греч. theos - бог и ...кратия) - форма правления, при которой глава государства (обычно монархического) является одновременно его религиозным главой.

ТЕОКРАТИЯ (от греческого theos - бог и...кратия), форма правления, при которой глава государства является одновременно его религиозной главой.

жен.;
ист. theocracytheocracy

ж.

teocracia f

ж.

teocrazia

神权政治

(от греч. theos - бог и kratos - власть) - форма государственного правлений, при которой власть сосредоточена у духовенства или главы церкви. Теократические государства известны с древности. Папа - высший руководитель Римско-католической церкви - является одновременно и главой государства Ватикан. Хотя в целом ныне теократия - исторический анахронизм, "исламская" революция в Иране в конце 70-х гг. продемонстрировала переход фактической власти в государстве к руководителям шиитского духовенства во главе с аятоллой Р. Хомейни. Теократические тенденции сопровождаются усилением религиозной регламентации всех сторон общественной и личной жизни граждан (придание религиозным праздникам и церемониям статуса государственных, восстановление судопроизводства по нормам церковного права, гонения на иноверцев и т.д.). От теократического следует отличать т.н. клерикальное государство.

ТЕОКРАТИЯ

(от греч. the6s – Бог и krätos – власть, боговластие)

форма управления государством, при котором светская власть находится в руках двуховенства, церкви, напр. в древнем Египте, Иудее, во времена католич. средневековья. Теократический – основанный на теократии, относящийся к теократии.

ТЕОКРА́ТИЯ [тэ], -и; ж. [от греч. theos бог и kratos - власть] Форма правления, при которой политическая власть принадлежит духовенству, церкви; государство с такой формой правления. Стремиться к теократии. Установить теократию. Жить в теократии.

◁ Теократи́ческий, -ая, -ое. Т. строй. Т-ая организация государства. Т-ая идеология. Т. режим.

* * *

(от греч. theós — бог и...кратия), форма правления, при которой глава государства (обычно монархического) является одновременно его религиозным главой.

* * *

ТЕОКРА́ТИЯ (от греч. theos — бог), форма правления(см. ФОРМА ПРАВЛЕНИЯ), при которой глава государства (обычно монархического) является одновременно его религиозным главой. Теократическое государство является формой организации государственной власти, при которой власть полностью или большей частью принадлежит церковной иерархии. Примером теократического государства является Ватикан, представляющий собой абсолютную теократическую монархию. Законодательная, исполнительная и судебная власть в Ватикане принадлежат римскому папе, пожизненно избираемому коллегией кардиналов.

(букв. - боговластие, от греч. teos - бог и kratos - сила, власть) - форма гос-ва, при к-рой управление гос-вом осуществляется преим. жречеством или духовенством, а глава церк. иерархии обладает высшей духовной и светской властью. Ист. примеры "чистой" Т. (восходящей своими корнями к архаич. представлениям, когда верх. правителем считается бог) редки, но её элементы были сильны в ряде гос-в древности и средневековья. Впервые это понятие и термин "Т." употреблены Иосифом Флавием (соч. "Против Апиона", рус. пер. 1898) применительно к политич. строю Иудейского царства, где теократич. власть жрецов во главе с первосвященником была установлена в 6 в. до н. э. В Зап. Европе в средние века папы римские являлись теократич. правителями Папской области и стремились к установлению папской Т. над всем "христианским миром" (теократич. программы пап Григория VII, Иннокентия III). Протестантскую разновидность Т. представляло собой правление Ж. Кальвина в Женеве в 16 в. Сосредоточение духовной и светской власти в Тибете в руках 5-го далай-ламы (1617-82) привело к установлению в Тибете Т., просуществовавшей здесь без особых изменений в течение нескольких веков. Из теократич. идеи исходило мусульм. гос. право (см. Халифат, Имамат), согласно к-рому халиф соединяет в одном лице власть духовную - имамат и политическую - эмират (в ист. действительности, однако, чаще всего светские элементы власти халифа преобладали над духовными). В новое время к возвращению к этой политич. форме призывали нек-рые реакц. романтики (Бональд, Жозеф де Местр). Несмотря на крайнюю архаичность, Т. (или ее элементы) сохранилась до новейшего времени (Ватикан; до севолюции 1962 - королевство Йемен).

(от греч. theos - Бог и kratos - власть) - англ. theocracy; нем. Theokratie. Форма правления, при к-рой власть в государстве находится в руках главы церкви и духовенства.

(от греч. theos - Бог и kratos - власть) - англ. theocracy; нем. Theokratie. Форма правления, при к-рой власть в государстве находится в руках главы церкви и духовенства.