Словарь Брокгауза и Ефрона
в восточной стене Иерусалима, близ древних башен Меа и Хананела (Неем., XII, 39), на север от мечети Омара или древнего местоположения храма Соломонова; на юг от них Овчая купальня или Вифезда. Ворота эти во времена Неемии были возобновлены священниками (Неем., III, 1); называются овечьими потому, что здесь искони гоняли овец в город, частью на городской рынок, частью для жертвоприношений; бедуины доселе прогоняют через эти ворота овец в город для продажи. В настоящее время ворота эти называются Гефсиманскими, или св. Девы Марии, или св. первомученика Стефана. См. П. Солярский, "Опыт библейского словаря собственных имен" (СПб., 1883, стр. 83).
Библейская энциклопедия Брокгауза
Овечьи ворота см. Иерусалим (III,В).
Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.
Ов’ечьи вор’ота (Неем.3:1,32; Неем.12:39 ) — ворота в северо-восточной части стены древнего Иерусалима.
Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.
(Неем.12:39 ) - называются иначе Гефсиманскими, или воротами св. Девы Марии, или первосвященника Стефана, так как вели к Гефсимании и к гробницам пресв. Девы Марии и первомученика архидиакона Стефана. Называются Овечьими потому, что Бедуины даже доселе прогоняют через эти ворота овец в город для продажи, тогда как в древности через них гоняли овец, частью на городской рынок, частью для жертвоприношений. Лежат они по восточной стене Иерусалима на с. от мечети Омара или древнего местоположения храма Соломонова; на ю. от них Овчая купальня или Вифезда. Овчия ворота во времена Неемии были возобновлены священниками (Неем.3:1 ).