Словарь Брокгауза и Ефрона
производимая более или менее быстрыми движениями ног, рук и всего тела и часто сопровождаемая криками и пением, сводится в первоначальном своем происхождении к свободному выражению охватывающих человека сильных ощущений: радости, гнева, любовной страсти, когда человек, подобно ребенку, прыгает от веселья, топает ногами от злости, кружится на месте и т. п. Дети и дикари особенно отличаются неудержимым выражением своих ощущений и страстей посредством рефлекторных движений, не поддающихся действию задерживающих центров мозга. П. характеризуется соблюдением ритма, который, впрочем, замечается и в движениях сердца и легких, а равно и в соединенных с перемещением и с выражением ощущений, так что ритм П. является лишь резче и сильнее выраженною естественною формою передвижения. Кроме гимнастического элемента, в танцах дикарей проявляется еще элемент мимический, подражающий известным движениям человека и животных. Это подражание могло быть первоначально бессознательным, рефлекторным, но в более развитой форме оно является обдуманным и часто свидетельствует о большой наблюдательности дикарей. П. играет важную роль в жизни примитивных пародов; всякое важное событие в жизни — урожай плодов, военный поход, мир и встреча с дружественным племенем, счастливая охота, посвящение отрока в юношу, обильный пир и т. п. —вызывает потребность в П., в усиленных, доводящих до полного утомления движениях. Корробори австралийцев — один из характерных образчиков таких танцев. Пляшут обыкновенно только мужчины, топая ногами, прыгая, махая руками, тогда как женщины сидят, поют и бьют такт руками; возбуждение все растет, одни ряды танцующих сменяются другими, женщины поют все громче, покуда, наконец, все пляшущие не сливаются в одну возбужденную массу, не теряющую, однако, такта. Иногда такие П., происходящие обыкновенно в лунную ночь или перед зажженными кострами, кончаются сатурналиями; вообще сладострастные ощущения играют немалую роль в гимнастических танцах. Военные танцы (напр., новозеландцев, индейцев) исполняются с оружием, дикими криками, страшными гримасами и ведут обыкновенно к усиленному воинственному возбуждению толпы. Мимические танцы заключаются в подражании прыганью кенгуру, беганью страуса, движению бизонов, преследованию охотников, гребле лодок, военным действиям и т. д. Удовлетворяя известной физической потребности, П. вызывает и эстетическое наслаждение, содействуя вместе с тем — на низших ступенях культуры — и развитию общественности. Танцы дикарей — обыкновенно массовые; в них принимают участие все молодые и взрослые мужчины (иногда — женщины); вся эта масса движется в такт, сливаясь как бы в один организм. Только война может еще так сплачивать людей; но П. является обыкновенно и подготовкой к войне, заменяя наши военные упражнения. С другой стороны, П. играла, вероятно, роль и в половом подборе: ловкий, сильный, искусный охотник и воин был обыкновенно и выдающимся плясуном и производил наибольшее впечатление, имел наибольший успех у женщин. Выражая собою наиболее сильные ощущения и желания, П. получила и религиозный характер, а мимические танцы, часто соединенные со своеобразными костюмами и масками, с объяснительными песнями и разговорами, послужили прототипом позднейших театральных представлений. Обе эти роли П. можно проследить в древнем Египте, у древних греков и римлян, у современных буддистов, в хороводах славянских народностей, в верчениях дервишей и хлыстов, наконец, в танцах, исполняемых иногда еще и теперь в Севильском соборе в Испании. Мало-помалу, однако, П. изменила свое значение; она приобрела более сладострастный характер, льстящий чувственности или симулирующий ухаживание и победу над женщиной, или же превратилась в искусство выделывать трудные па, ходить на носках, производить грациозные движения и т. п. (балет). Более естественный вид имеют до сих пор национальные танцы (цыганский, итальянская тарантелла, арагонская хота, венгерский чардаш, польская мазурка, малороссийский трепак, лезгинка, русская и т. п.), в музыке, темпе и движениях которых отражается непосредственная веселость и бодрое оживление народной массы. См. Хореография.
Д. А.
Словарь форм слова
- пля́ска;
- пля́ски;
- пля́ски;
- пля́сок;
- пля́ске;
- пля́скам;
- пля́ску;
- пля́ски;
- пля́ской;
- пля́скою;
- пля́сками;
- пля́ске;
- пля́сках.
Толковый словарь Ожегова
ПЛЯ́СКА, -и, жен.
1. см. плясать.
2. Танец (обычно народный). Весёлые пляски.
Малый академический словарь
-и, род. мн. -сок, дат. -скам, ж.
1.
Действие по знач. глаг. плясать.
Наверху, во втором этаже, шла пляска; дружно взвизгивали скрипки и время от времени подпевали голоса. Н. Успенский, Брусилов.
В эту секунду на схеме в диспетчерском пункте началась пляска огней. Почти вся правая сторона замигала, засияла тревожным зеленым светом. Тендряков, Короткое замыкание.
2.
Танец (обычно народный), а также музыка к этому танцу.
Я созову моих сестер: Мы пляской круговой Развеселим туманный взор И дух усталый твой. Лермонтов, Мцыри.
Пианист зачастил веселую пляску. Куприн, Гамбринус.
пляска святого Витта виттова пляска то же, что хорея.
Толковый словарь Ушакова
ПЛЯ́СКА, пляски, жен. (разг.).
1. только ед. Действие по гл. плясать. «Почти вся ночь прошла в игре, пляске и пении.» Нарежный.
2. Танец (преим. народный). Народные пляски. «Смотреть до полночи готов на пляску с топаньем и свистом.» Лермонтов.
❖
Пляска смерти (ист.) - аллегорическое изображение прихода смерти, распространенный сюжет в зап.-европейском изобразительном искусстве, начиная с 14 в. Пляска святого Витта или Виттова пляска (правильнее Вита, Витова) - нервная болезнь, сопровождаемая непроизвольным судорожным передергиванием мускулов лица или какой-нибудь части тела, хорея (по имени Св. Вита, от которого ждали исцеления больные-истерики во время психической эпидемии в Германии в 14 в.).Толковый словарь Ефремовой
ж.
1.
Танец (обычно народный).
2.
Музыка к такому танцу.
Большой англо-русский и русско-английский словарь
жен. (folk) dance;
dancing пляска святого Витта мед. ≈ St. Vitus's dance, choreaпляс|ка - ж. country/folk dance;
~овой
1. прил. country dancing attr.;
2. в знач. сущ. ж. country dance (-tune);
~ун м., ~унья ж. разг. (folk) dancer.
Англо-русский словарь технических терминов
dancing эл., jumping
Большой немецко-русский и русско-немецкий словарь
пляска ж Tanz m 1a*, Volkstanz m 1a*
Большой немецко-русский и русско-немецкий словарь
ж
Tanz m (умл.), Volkstanz m (умл.)
Большой французско-русский и русско-французский словарь
ж.
danse f
веселые пляски — joyeuses danses f
пляска смерти — danse macabre
Большой испано-русский и русско-испанский словарь
ж.
baile m, danza f
•
•
пля́ска свято́го Ви́тта мед. — el baile de San Vito
пля́ска сме́рти — danza de la muerte, danza macabra
Большой итальяно-русский и русско-итальянский словарь
ж.
danza, ballo m; danza popolare
•
•
пляска святого Витта мед. — ballo di San Vito
Энциклопедический словарь
ПЛЯ́СКА -и; мн. род. -сок, дат. -скам; ж.
1. к Пляса́ть. Устроить пляску. П. береговых огней. П. дрожащей головы. Ему не было равных в пляске.
2. Танец (обычно народный), музыка к этому танцу. Смотр-конкурс русской пляски. Ансамбль песни и пляски. Хореограф-постановщик пляски. Зажигательная п. Северные пляски. Разучить ноты пляски. Ритм и темп пляски.
◊ Пля́ска святого Витта; Виттова пля́ска. Мед. Нервное заболевание, характеризующееся подёргиваниями, непроизвольными и некоординированными движениями; хоре́я.
◁ Плясово́й, -а́я, -о́е. П-ые мелодии. П-ые переборы каблуков. П-ая песня.
Русско-английский политехнический словарь
dancing эл., jumping
* * *
пля́ска ж.:пля́ска проводо́в — line-wire dancing
гаси́ть пля́ску проводо́в — damp out wire dancing
предотвраща́ть нараста́ние пля́ски проводо́в — prevent wire dancing from building up