«Флорентийский собор»

см. Уния.

Ферраро-флорентийский собор 1438–45, Вселенский собор католической церкви, созванный папой Евгением IV (См. Евгений IV)в противовес Базельскому собору (См. Базельский собор)(иногда в литературе рассматривается как продолжение Базельского собора). Проходил в 1438–39 в Ферраре, в 1439–42 во Флоренции, в 1443–45 в Риме. Большинство участников Базельского собора отказалось участвовать в Ф. с., не приехали и приглашенные на него зап.-европейские государи. Приняла участие многочисленная делегация вост. (православной) христианской церкви (византийский император Иоанн Vlll Палеолог, патриарх Константинополя Иосиф II, рус. митрополит Исидор и др.). Главной целью Ф. с. было преодоление догматических разногласий между западной (католической) и восточной церквами и заключение унии между ними. Папа рассчитывал с помощью унии расширить влияние католической церкви в Восточной Европе. На соборе разгорелись догматические споры о filioque (см. в ст. Католицизм), таинствах, чистилище, верхней власти папы. Усиление тур. опасности, давление папы вынудили византийцев, надеявшихся получить помощь западно-европейских государств против тур. натиска, заключить Флорентийскую унию (июль 1439) на условиях признания верховенства папы, принятия католических догматов при сохранении лишь обрядов восточной христианской церкви (уния не вошла в силу ни в Византии, ни в Рус. государстве).

Ферраро-флорентийский собор (1438-45), - Вселенский собор католич. церкви, созванный папой Евгением IV в противовес Базельскому собору (иногда в лит-ре рассматривается как продолжение Базельского собора). Открылся в Ферраре (1438-39), перенесен во Флоренцию (1439-42), закончился в Риме (1443-45). Большинство участников Базельского собора отказалось принять участие в Ф. с., не приехали и приглашенные на него зап.-европ. государи. Приняла участие многочисленная делегация вост. (православной) христ. церкви - визант. имп. Иоанн VIII Палеолог, константинопольский патриарх Иосиф II и др. представители высш. православного духовенства. Важнейшей задачей Ф. с. было преодоление гл. догматич. разногласий и заключение унии между зап. (католич.) и вост. христ. церквами. Евгений IV рассчитывал с помощью унии расширить влияние католич. церкви в Вост. Европе (в частности, на Руси) и тем самым поднять престиж папства. Византийцы искали сближения с католич. церковью в надежде на помощь зап.-европ. государств против тур. натиска. На соборе разгорелись догматич. споры о filioque (католич. добавлении к "Символу веры"), о таинстве причащения, о чистилище, о верховной власти папы. Усиление тур. опасности, давление, с одной стороны, рим. папы, с другой - ряда членов визант. делегации (Виссариона Никейского, киевского митрополита Исидора, готовых к компромиссу в области догматики ради спасения Визант. империи) вынудили византийцев к заключению Флорентийской унии (июль 1439) на условиях признания супрематии папы, принятия догм католич. вероучения, с сохранением лишь обрядов вост. христ. церкви, из визант. делегатов не подписал унию Марк, епископ Эфесский (в дальнейшем уния была отвергнута и Византией, и Русским гос-вом). Заключив унию, визант. делегация покинула собор. Ряд последующих сессий Ф. с. был посвящен борьбе с Базельским собором: в первую очередь был отлучен от церкви Феликс V, избранный Базельским собором папой.

Лит.: Остроумов И. Н., История Флорентийского собора (Магистерская дисс., перераб. А. В. Горским), М., 1847; Удальцова З. В., Борьба византийских партий на флорентийском соборе..., в сб.: Визант. врем., т. 3, М.-Л., 1950; Черепнин Л. В., К вопросу о рус. источниках по истории Флорентийской унии, в сб.: Ср. века, в. 25, М., 1964; Gill J., The council ot Florence, Camb., 1959; его же, Personalities of the council of Florence, Oxf., 1964.