«Сисмонди»

Жан-Шарль-Леонард (Simonde de Sismondi) — замечательный экономист и историк (1773—1842). Предки его переселились из Италии во Францию, где приняли протестантскую веру и после отмены Нантского эдикта бежали в Женеву. Отец С. был протестантским пастором и членом Большого Совета Женевской республики. Расстроенные дела отца заставили С. оставить университет, не окончив курса, и поступить на службу в один торговый дом в Лионе. Восстание лионского населения против национального конвента (1793) вынудило его бежать обратно в Женеву; но здесь также разразилась революция, при чем сильно пострадала за свои аристократические симпатии семья С.; и отец, и сын попали в тюрьму, а потом вся семья после короткого пребывания в Англии переселилась в Италию, где приобрела имение близ Флоренции. В 1798 г. С. вернулся в Женеву и занял там место секретаря торговой палаты. К этому времени относится появление первых его сочинений: "Tableau de l'agriculture toscane" (1801) и "De la richesse commerciale ou principes de l'économie politique" (1803), в которых он выступил приверженцем экономических учений А. Смита. Эти сочинения создали ему репутацию солидного ученого: он получил приглашение занять кафедру политической экономии в Вильне, но отклонил это предложение, как впоследствии отказался принять кафедру в парижской Сорбонне. Позже С. совершил целый ряд путешествий по Италии и Германии (частью в обществе г-жи де Сталь), собирая материалы для своих экономических и исторических работ. В 1815 г. он еще раз посетил Англию и был свидетелем постигшего страну тяжелого экономического кризиса. По заявлению самого С., это произвело коренную перемену в его экономических воззрениях, заставив его усомниться в верности многих положений А. Смита, Рикардо и Мальтуса. Отражением этой перемены являются сочинения С.: "Nouveaux principes d'économie politique" (П., 1819) и "Etudes sur l'économie politique", упрочившие за ним значение одного из самых видных экономистов первой трети XIX стол.; особенно в первом из них он сделал замечательно правдивую оценку темных сторон капиталистического хозяйства. С. жил в эпоху крупнейших переворотов, какие только переживала Зап. Европа в двух сферах — политической и экономической. В этих переворотах С. не выступал в качестве политического деятеля, но он глубоко ими интересовался, сохраняя полное душевное равновесие, не примыкая ни к реакционерам, ни к фанатикам революции. В своих обширных исторических исследованиях ("Histoire des republiques italiennes du moyen âge", 16 т., 1807—18; "Histoire des Français", 31 тт., 1821—44, "Histoire de la liberté en Italie", 1832; "Histoire de la chute de l'empire romain", 1835 и др.) С. горячо сочувствует свободолюбивым стремлениям народных масс. Эти сочинения пользуются почетною известностью у специалистов, но гораздо выше стоит значение С. как экономиста. Он является замечательным истолкователем тех преобразований в хозяйственном строе зап.-европ. народов, которые происходили в конце прошлого и начале нынешнего века вследствие технических изобретений и перехода к свободе экон. оборота. А. Смит, противопоставляя народное хозяйство нового времени хозяйству феодального периода, основанному на опеке и законодательной регламентации, видел в экономической свободе и конкуренции ту силу, которая должна привести нации к всеобщему материальному благосостоянию, и это воззрение во времена С. было господствующим среди экономистов. С. показал, что конкуренция действительно вызвала усовершенствование техники производства, увеличила производительность труда и массу производимых продуктов, но в сфере распределения продуктов привела к неблагоприятным результатам: положение всего класса рабочих сделалось менее обеспеченным, чем оно было даже при цеховой организации производства. Разделение труда при машинном производстве дает возможность разложить самые сложные процессы производства на простейшие манипуляции, которые могут выполнять даже неискусные и слабые руки детей; поэтому спрос на взрослых и искусных рабочих понижается, и они в массе производств заменяются женщинами и детьми. Вопреки общепринятому тогда мнению, С. находил, что результатом детского и женского труда было не увеличение дохода рабочей семьи, а лишь увеличение суммы труда, обмениваемого на то же количество продуктов потребления, при чем семья приносит в жертву здоровье и будущность своих детей. С. тогда уже обращал внимание на вред чрезмерного удлинения рабочего дня в фабричном производстве без соответствующего увеличения заработной платы. Предполагалось, что положение рабочего класса улучшится, если он будет освобожден от соблюдения дня отдыха, установленного религией; С. возражал против этого взгляда, утверждая, что если бы соблюдение воскресного дня перестало быть обязательным, то рабочие принуждены были бы истощать себя непрерывным трудом за ту же плату, которую они получают и в настоящее время. Прогрессом техники производства может восторгаться, по мнению С., только тот, кто игнорирует печальные явления, происходящие в сфере распределения, — периодические вытеснения из фабрик целых масс рабочих, сделавшихся излишними вследствие новых усовершенствований в машинах, концентрацию производства в руках наиболее богатых промышленников и т. п. И в самом производстве, по мнению С., не все обстоит так благополучно, как это полагали А. Смит и его школа. Та же конкуренция, которая, по словам А. Смита, приводит к блестящим результатам в росте производства, обусловливает и периодические промышленные кризисы, от которых страдают все слои населения страны. Причину кризисов С. видит в том, что рабочий класс почти исключен из пользования результатами возрастающей продуктивности его труда. Другими словами, кризисы зависят от того, что заработная плата остается на одном уровне или же возрастает очень слабо, тогда как техника дает возможность удвоить и утроить количество производимых продуктов, не прибегая к увеличению состава рабочих; вследствие этого большая часть продуктов, предназначенных для народного потребления, не находит сбыта: рабочие, нуждающиеся в них, не располагают необходимою покупною силою для их приобретения. Характерной чертой современного экономического быта является, таким образом, нарушение соответствия между производством и потреблением. С. согласен с Мальтусом в том, что рост населения является фактором народного благосостояния лишь при пропорциональном увеличении национального дохода; но он опровергает предположение Мальтуса, что излишек населения происходит от увеличения его в геометрической прогрессии, тогда как продукты земледелия возрастают только в прогрессии арифметической. С. блестяще доказывает, что замечаемый периодический излишек населения зависит не от стихийных причин, а от недостатков экономической организации. В Риме, напр., десятки тысяч народа не находили работы и страдали от голода в то время, когда у ворот города 400000 моргов земли оставались необработанными. В современном индустриальном хозяйстве введение машин или замена действующих машин другими, усовершенствованными, ведет к тому, что часто тысячи рабочих лишаются заработка. Такие же последствия имеют и кризисы, обусловливаемые задержкою в сбыте товаров. С. горячо полемизирует с Сэ и Рикардо, которые старались доказать, что излечение большей части бедствий, связанных с современной экономической организацией, заключается в тех же самых силах, на которых она основана, — в преследовании каждым индивидом своей выгоды и в конкуренции. Рикардо полагал, что при действии этих сил не может иметь места продолжительная задержка в сбыте товаров или хроническое обесценение произведений данной отрасли промышленности, потому что хозяйственный расчет заставляет промышленников немедленно переводить свои капиталы из тех производств, на продукты которых спрос сократился, в другие, где спрос на продукты возрастает, и таким образом равновесие между спросом и предложением скоро восстанавливается. С. показал, что при экономических кризисах, да и в обыкновенное время, дело происходит не так просто: промышленники, связанные привычкой, вовсе не могут так быстро менять род занятий, как это допускал Рикардо, вследствие чего нарушение равновесия между производством и потреблением сплошь и рядом принимает хронический характер и сопровождается потерею состояний для целых категорий предпринимателей. Допустить вместе с Рикардо, что производство само по себе уже создает потребление, значит, по мнению С., поступать подобно немецким метафизикам, которые часто в своих умственных выкладках игнорируют время и пространство. Указав на опасности для общества и трудящихся классов, заключающиеся в развитии крупной индустрии, в отделении труда от капитала и земли, С. усматривает главное средство если не для устранения, то для смягчения грядущих бед в социальном законодательстве. Он приходит к выводу, что вся экономическая жизнь — не только сфера производства, но и распределения благ — должна быть подвергнута общественному контролю и реформирована согласно интересам всего общества, а не отдельных его классов. "Все, что создано нами, подлежит также нашему контролю, а потому власть законодателя дает ему право уничтожать злоупотребления, являющиеся результатом его законов. Земельная собственность также должна быть подчинена такому законодательству, которое действительно имело бы результатом пользу всех, так как только в интересах общей пользы собственность эта признана законом". С. ясно сознавал всю глубину социальной проблемы, заключающейся в отношениях между классами владеющими и неимущими, но его не удовлетворяли ни эксперименты Оуэна, ни мечтания Фурье и утопистов. Его идеал был скромнее. "Я желаю, — говорит он, — чтобы промышленные капиталы были разделены между большим числом средних капиталистов, а не сосредоточивались в руках одного человека, обладающего миллионами. Я желаю, чтобы фабричный рабочий имел впереди надежду и был почти уверен в том, что сделается участником предприятия своего хозяина. Для осуществления этих реформ я требую лишь медленных и косвенных мер со стороны законодательства, лишь полнейшей справедливости в отношениях между фабрикантом и рабочим". Всякий крупный землевладелец, фермер, фабрикант сверх обычной заработной платы, едва достаточной для покрытия текущих расходов рабочей семьи, должен, по мнению С., обеспечить содержание этой семьи на время болезни, старости и случаев крайней нужды; тогда, может быть, сами предприниматели найдут, что им выгоднее сделать рабочих собственниками. От вышеупомянутой обязанности могут быть освобождены те, которые согласятся уплачивать вознаграждение, достаточное для содержания рабочих не только в зрелом возрасте, но и во время старости, детства и болезни. С. указывал на несправедливость порядков, установившихся в Англии, где собственники и предприниматели путем налога в пользу бедных возложили обязанность содержания своих рабочих во время старости и болезни на все общество. Впервые высказанная С. мысль об обеспечении рабочих в период их старости и болезни на средства предпринимателей осуществляется только в самое последнее время, в разных формах страхования рабочих. В сфере земледелия С. был сторонником мелкой собственности и пропагандировал эту форму землевладения в ту пору, когда в литературе господствовало мнение о преимуществе крупных земледельческих хозяйств. Отмеченная им устойчивость мелкого землевладения вследствие большей заинтересованности мелкого хозяина в валовом доходе, чем в чистом, подтверждена современным сельскохозяйственным кризисом, от которого гораздо более пострадали крупные собственники, чем мелкие. Одним из важных условий народного благосостояния С. считал рациональную систему налогов. Он являлся противником косвенного обложения и считал наиболее справедливым подоходный налог с освобождением от обложения доходов, не превышающих определенного минимума средств существования. Прогрессивные воззрения С. в области экономической политики не оказали влияния на деятельность правительств его времени; но они составляют важное звено в истории развития экономической мысли и оказали огромное влияние на последующие школы. Несомненно, что Маркс и Родбертус находились под сильным влиянием теоретических взглядов С. В особенности замечается тесное сродство между экономическими теориями Родбертуса и С.; у обоих экономистов мы находим тот же метод, то же постоянное сравнение, при теоретических выводах, изолированного хозяйства с общественным, проведение строгой грани между частным и народным хозяйством, противопоставление дохода от труда доходу от капитала, одинаковое отношение к причинам экономических кризисов и к эволюции исторических форм хозяйства. Это влияние С. на школу социалистов подробно проследил Антон Менгер в сочин. "Das Recht auf den vollen Arbeitsertrag" (изд. 2, 1891). С другой стороны, прикладная часть воззрений С. (страхование рабочих, фабричное законодательство и т. д.) вошла в программу требований, выставленных школою катедер-социалистов (Шмоллер, Вагнер, Гельд).

Литература. Mignet, "Notice historique sur la vie et les travaux de M. Sismondi" ("Memoires de l'Académie des sciences morales et politiques", т. VI, 1850); Elster, "S. de Sismondi" ("Conrad's Jahrbuch.", 1887, т. XIV). В издаваемой Солдатенковым "Библиотеке экономистов" помещен перевод избранных мест С. с предисловием Б. Ефруси; см. его же,"Социально-эконом. воззрения С." ("Русское богатство", 1896, кн. 7 и 8).

В. Левитский.

(Sismondi)

Жан Шарль Леонар Симонд де (9.5.1773, Женева, — 25.6.1842, Женева), швейцарский экономист и историк, один из основоположников мелкобуржуазной политической экономии (См. Мелкобуржуазная политическая экономия). Учился в Женевском университете. Жил во Франции, Великобритании, Италии. В 1798 вернулся в Швейцарию. С 1833 член французской Академии моральных и политических наук.

С. первоначально находился под влиянием идей А. Смита, но затем обосновал собственную систему экономических воззрений, положив начало новому направлению политической экономии — экономическому романтизму, выражавшему идеологию мелких товаропроизводителей. Выступил с резкой критикой капитализма и классической буржуазной политической экономии (См. Классическая буржуазная политическая экономия) с мелкобуржуазных утопических позиций. Вскрыл противоречия и пороки капиталистического накопления: вытеснение рабочих машинами и возникновение безработицы, рост нищеты народных масс, применение детского труда. Одним из первых указал на присущее капитализму противоречие между производством и потреблением, сделав вывод о неизбежности экономических кризисов. Прибыль капиталиста характеризовал как вычет из продукта труда рабочего и признавал её эксплуататорскую природу. В. И. Ленин отмечал, что С. «... выдвинул вопросе противоречиях капитализма и таким образом поставил задачу дальнейшему анализу» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 2, с. 194).

Однако С. не дал научного разрешения поставленным им вопросам. Рассматривая заработную плату как плату за труд, он не смог объяснить механизм образования прибавочной стоимости. При анализе безработицы некритически заимствовал взгляды Т. Р. Мальтуса. Причину кризисов перепроизводства сводил к недопотреблению трудящихся. Делал вывод о неизбежном сокращении внутреннего рынка и стагнации производительных сил при капитализме. Опираясь на догму Смита (См. Догма Смита), выдвинул ошибочный тезис о невозможности реализации прибавочной стоимости без внешних рынков и «третьих лиц», под которыми понимал мелких товаропроизводителей.

Идеальной экономической системой С. считал мелкое товарное производство; он обнаружил непонимание того факта, что оно неизбежно перерастает в капиталистическое товарное производство; защищал патриархальность быта и цеховую регламентацию производства. Выступал за активное вмешательство государства в экономику в целях торможения технического прогресса (поскольку рабочие вытесняются машинами), создания условий для участия рабочих в распределении прибылей, образования специальных фондов социального страхования, хотя и был далёк от понимания действительных классовых интересов пролетариата.

С. — автор многих работ по истории Франции и Италии, в которых он, как и в экономических трудах, выступал защитником мелкого производства, пытаясь исторически обосновать свои взгляды. Для С. характерны абстрактная трактовка нравственных категорий («свобода», «счастье» и др.), представление, согласно которому изучение истории должно служить для извлечения из неё практических уроков, преувеличение роли политических учреждений и значения деятельности законодателей.

Мелкобуржуазные утопические идеи С. легли в основу мелкобуржуазных теорий социализма. Его экономические взгляды были восприняты народниками, отстаивавшими особый, некапиталистический путь развития России.

Соч.: Histoire des républiques italiennes du moyen âge, v. 1—16, Zürich — P., 1807—18; Histoire des Français, t. 1—31, P., 1821—44; Новые начала политической экономии или о богатстве в его отношении к народонаселению, пер. с франц., т. 1—2, М.,1937.

Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Манифест Коммунистической партии. Соч.,2 изд., т.4; Ленин В. И., К характеристике экономического романтизма, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 2; Аникин А. В., Юность науки, М., 1971.

А. А. Хандруев.

Ж. Ш. Сисмонди.

СИСМОНДИ

(Sismondi), Жан Шарль Леонар Симонд де (9 мая 1773 – 25 июня 1842) – швейц. экономист и историк. В осн. соч. "Новые начала политич. экономии, или О богатстве в его отношении к народонаселению" (t. 1–2, Р., 1819, рус. пер., М., 1897; т. 1–2, М., 1937) одним из первых указал на противоречие между произ-вом и потреблением, охарактеризовал разрушит. влияние конкуренции и анархии произ-ва на положение мелких производителей, на прогрессирующее обнищание трудящихся масс, на неизбежность экономич. кризисов при капитализме и т.д. Однако, не видя неизбежности роста капиталистич. отношений, выступал с утопич. проектами увековечения мелкой собственности посредством гос. регулирования. Ленин охарактеризовал взгляды С. как экономич. романтизм (Соч., т. 2, с. 111–242).

(Sismondi), Жан Шарль Леонар Симонд де (Simonde de) (9.V.1773 - 25.VI.1842), - швейц. экономист и историк. С., уроженец Швейцарии (род. в Женеве в семье протестантского пастора), долгое время жил во Франции и считал себя человеком франц. культуры и воспитания. В 1833 был избран членом франц. Академии моральных и политич. наук.

Как экономист С. первоначально находился под влиянием идей А. Смита, но затем выступил с собственной системой экономич. воззрений, положив начало новому направлению политэкономии - экономич. романтизму, выражавшему идеологию мелких товаро- производителей. Осн. экономич. труд С. - "Новые начала политич. экономии или о богатстве в его отношении к народонаселению" (t. 1-2, Р., 1819, рус. пер., т. 1-2, М., 1937). С. решительно осуждал крупное капиталистич. произ-во, отметив одним из первых прогрессирующее обнищание нар. масс при капитализме. Он выступал с утопическими, исторически реак- ционными проектами увековечения мелкого произ-ва, рассматривая его как основу "естественного строя". В. И. Ленин, посвятивший экономич. взглядам С. спец. работу "К характеристике экономич. романтизма" (см. Полн. собр. соч., 5 изд., т. 2 (т. 2)), показал близость воззрений С. и рус. народников, вскрыл методологич. несостоятельность критики капитализма С. и сисмондистами.

С. был также оригинальным и плодовитым историком (современникам был известен, в первую очередь, как историк). В ист. соч., так же как и в экономич. трудах, С. выступал защитником мелкого произ-ва, пытаясь исторически обосновать свои взгляды. В многотомной "Истории итал. республик в ср. века" ("Histoire des républiques italiennes du moyen âge", v. 1-16, Zürich - P., 1807-18) он рассматривал ср.-век. итал. города с их респ. строем как образец справедливого социального строя. В "Истории французов" ("Histoire des Français", т. 1-31, P., 1821-44), исследуя докапиталистич. историю Франции (начиная с эпохи Меровингов и кончая правлением Людовика XV), С. видел в ней немалый "нравственный престиж", к-рый, по его мнению, неотделим от мелкотоварного произ-ва как естественной основы и гарантии благополучия общества. С., видный представитель романтич. историографии, сохранил в то же время мн. черты рационалистич. просветит. мировоззрения. Для него характерны абстрактная трактовка нравственных категорий ("свобода", "счастье" и др.), представление, согласно к-рому изучение истории должно служить для извлечения из нее практич. уроков, преувеличение роли политич. учреждений и значения деятельности "мудрых законодателей", к к-рым С. горячо апеллировал. Политич. учреждениям С. уделяет осн. внимание в своих ист. соч. Однако он обращает внимание и на хоз. жизнь народа, существенное место отводит борьбе горожан за гор. свободы; его отличает горячее сочувствие к свободолюбивым стремлениям нар. масс. То, что С. выступал против капитализма не с позиций феод.-дворянской реакции (как мн. романтики), а с позиций мелкого производителя, обусловило своеобразное сочетание в наследии С. реакц. и прогрессивных черт, причем удельный вес последних был значительным. Труды С. по истории были для своего времени крупным явлением, в них получили отражение нек-рые общие тенденции развития франц. историографии 1-й трети 19 в. В изучении ср.-век. городов он выступил в известной мере предшественником Гизо и Тьерри.

Соч. (кроме указ. в статье): Examen de la Constitution Françoise, P., 1815; Histoire de la Renaissance de la liberté en Italie..., t. 1-2, P., 1832; Histoire de la chute de l'empire romain et du déclin de la civilisation de l'an 250 а l'an 1000, t. 1-2, P., 1835; Etudes sur les sciences sociales, (t. 1-3), P., (1836-38).

Лит.: Реизов Б. Г., Франц. романтич. историография. 1815-1830, Л., 1950; Иванов В. В., О теоретико-методологич. принципах ист. исследований С. де Сисмонди, в сб.: Методологич. и историографич. вопросы ист. науки, в. 4, Томск, 1966; Salis J. R. von, Sismondi, v. 1-2, P., 1932; Kuczynski J., Sismondi, Stendhal und Saint-Simon, "Wissenschaftliche Zeitschrift der Humboldt-Universität zu Berlin. Gesellschafts- und sprachwissenschaftliche Reihe", 1955/1956, Jg. 5, No 4.

В. В. Иванов. Томск.