«Периандр»

(Περίανδρος) — коринфский тиран (625—583 г. до Р. Х.), сын Кипсела, один из семи мудрецов древней Греции. Он отличался, по преданию, высоким политическим умом и возвысил Коринф в культурном и экономическом отношении, сделав его одним из первых городов того времени. Он покорил отложившуюся от Коринфа Керкиру, завоевал Эгину и Эпидавр, основал колонию Потидею. В споре афинян с митиленцами из-за преобладания на берегах Троады он был приглашен посредником; приговор его остановил враждебные действия обеих сторон. Он был в дружественных отношениях с милетским тираном Фразибулом и спас Милет, сообщив Фразибулу ответ оракула, данный врагу Милета, лидийскому царю Алиатту. Благодаря торговым сношениям сблизился с египетским царем, назвав в честь его Псамметиком своего племянника. Ему приписывается установление истмийских игр на более широких началах и введение Дионисова культа. В последнем деле ему много помог поэт Арион, считающийся творцом дифирамбов — хорических песен в честь Диониса. При Периандре развились и процветали керамика и литейное мастерство; тогда же был исполнен известный в истории древнегреческого искусства ящик Кипсела, украшенный резными изображениями на сюжеты из героических сказаний. Как правитель, П. был неодинаково ценим древними. С одной стороны, его представляли хитрым, подозрительным и жестоким тираном, окруженным преданными телохранителями, обременявшим народ непосильными налогами, уничтожившим все формы гражданского общения (собрания, обеды, сходы), изгонявшим из государства влиятельных аристократов и т. п. С другой стороны, его считали образцом политического и государственного деятеля, гуманного и справедливого: по этому преданию, он старался выводить роскошь, расточительность, торговлю рабами и облегчать налоги. Несомненно, что под конец жизни он навлек на себя общее нерасположение; даже сын его, Ликофрон, возненавидел П. за умерщвление матери. Ликофрон был отправлен отцом на Керкиру, но жители острова убили его, лишив, таким образом, П. прямого наследника. Вскоре после этого умер и сам П. Как мудрецу, П. приписывается изречение: μελέτη πάν (размышление — все). Ср. Wagner, "De Periandro" (Дармштадт, 1831); Holle, "De Periandro" (1869); G. Busolt, "Die Lacedaemonier und ihre Bundesgenossen" (I, Лейпциг, 1878); Wilisch, "Beiträge zur inneren Geschichte des alten Korinth" (Циттау, 1878); Knapp, "Die Kypseliden" (1888).

Н. О.

(греч. Períandros)

(около 660 до н. э., Коринф,— около 585 до н. э., там же), тиран Коринфа около 627 — около 585 до н. э. Продолжал проводить политику своего отца Кипсела, направленную против родовой знати. В интересах торгово-ремесленных слоев демоса ввёл государственную чеканку монеты, таможенные пошлины, организовал обширное строительство. При нём были ликвидированы многие родовые пережитки, родовые филы заменены территориальными, созданы территориальные суды, военные части из наёмников. В целях упрочения власти П. ввёл ряд регламентаций: контроль за доходами населения, запрет собираться группами на площадях, устраивать общественные трапезы и пышные празднества, закон против роскоши. При нём были подчинены колонии Керкира, Потидея, Амбракия и др., ряд пунктов в Иллирии. Позднеантичная традиция причисляла П. к 7 греческим мудрецам.

Лит.: Новикова Т. Ф., Раннегреческая тирания на Коринфском перешейке, «Вестник древней истории», 1965, № 4; Will Ed., Korinthiaca, P., 1955.

ПЕРИАНДР (ок. 660 - ок. 585 до н. э.) - тиран (правитель) Коринфа приблизительно с 627. Продолжал политику отца - Кипсела, ликвидировал многие родовые пережитки, организовал обширное строительство.

Периа́ндр

(около 660 — около 585 до н. э.), тиран (правитель) Коринфа приблизительно с 627. Продолжал политику отца — Кипсела, ликвидировал многие родовые пережитки, организовал обширное строительство.

* * *

ПЕРИА́НДР (ок. 660 — ок. 585 до н. э.), тиран (правитель) Коринфа приблизительно с 627. Продолжал политику отца — Кипсела(см. КИПСЕЛ), ликвидировал многие родовые пережитки, организовал обширное строительство.

(Periandros) (около 660 - около 585 до н.э.) - второй тиран Коринфа (ок. 627 - ок. 585). Политика П., как и его отца Кипсела, была направлена против родовой аристократии: он казнил, изгонял аристократов и передавал их имущество представителям демоса. П. опирался на торг.-ремесл. слои демоса; в их интересах он ввел гос. чеканку монеты и таможенные пошлины, организовал обширное строительство (система водоснабжения, дороги, волок судов через Истмийский перешеек, склады и выставки товаров, гавани в Сароническом (Кенхреи) и в Коринфском (Лехейон) заливах). П. вел активную внеш. политику и колонизацию: при нем под властью Коринфа были Керкира, Потидея, Аполлония, Эпидамн, Амбракия, ряд пунктов в Иллирии, где стали править его родственники. Поддерживались политич. и торг. связи с Милетом, Лидией, Тарентом, Этрурией, Сицилией, Египтом, возможно с Фригией. П. ликвидировал мн. родовые пережитки и заложил основы рабовладельч. гос-ва: заменил родовые филы территориальными, создал терр. суды, воен. части из наемников, отменил обществ. трапезы, взимал налоги. Согласно античной традиции, П. запретил приобретать рабов, ввел закон против роскоши, контроль за доходами и расходами населения, запрет скапливаться в городе, собираться группами на площадях и устраивать пышные празднества. При П. Коринф стал крупным городом - 10 км в окружности, при дворе тирана жили мн. деятели греч. культуры. П. пользовался авторитетом у современников, его избирали третейским судьей (Афины и Митилена, воевавшие за Сигей). Позднеантич. традиция причисляла П. к 7 греч. мудрецам.

Источн.: Herod., I, 23, 24; III, 48-53; V, 92; Arist.. Polit., V, 6, 10-12; Diog. Laert., I, 7, 94-100; Nik. Dam., frg. 58-60; Paus., I, 23, 1; II, 28, 8; X, 24, 1; Strab., XVI, 600; Thuc, I, 26, 57.

Лит.: Oliva Р., Raná recká tyrannis, Praha, 1954; Will Éd., Korinthiaca, P., 1955.

Я. А. Ленцман. Москва.

Периандр

(ок. 660 — ок. 585 гг. до н.э.) тиран (правитель) КоринфаНа вопрос, почему он остается тираном, он (Периандр) ответил: «Потому что опасно и отречение, и низложение».Кто хочет править спокойно, пусть охраняет себя не копьями, а общей любовью.Прекрасен покой, опасна опрометчивость, мерзостна корысть.Наслаждение бренно — честь бессмертна.В счастье будь умерен, в несчастье разумен.Почему правитель боится оставить власть? — Потому что опасно и отречение, опасно и низложение.Сговора держись. Тайн не выдавай.Наказывай не только за проступок, но и за намерение.К друзьям и в несчастье будь неизменен.В усердии — все.

(Periandros)Периандр (Periandros) (ок. 660 - ок. 585 до н.э.)

Греческий правитель "времен тирании". Сын Кипсела. В 625 - 584 до н.э. - правитель Коринфа. По словам Геродота, Коринф был известен как город, в котором в равной мере процветали как искусство, так и коммерция. В целях упрочения власти Периандр ввел ряд регламентаций: контроль за доходами населения, запрет собираться группами на площадях, запрет устраивать общественные трапезы и пышные празднества, закон против роскоши. Периандр ликвидировал многие родовые пережитки, создал территориальные суды, военные части из наемников, организовал обширное строительство, оказывал покровительство художникам и поэтам, благодаря чему в годы его царствования по всей Греции стали известны коринфские расписные вазы. Поддерживались торговые связи с Египтом. В интересах торгово-ремесленных слоев Демоса ввел государственную чеканку монеты, таможенные пошлины. Был причислен к "семи мудрецам" Греции.Афоризмы, цитаты
• Ничего не делай за деньги: пусть нажива печется о наживе.

• Periander,

Περίανδρος, коринфский тиран, сын Кипсела из рода Гераклидов, родился в 668 г. до Р. X., наследовал своему отцу в 628 г. и умер, как полагают, в 584 г., после 44-хлетнего правления, имея от роду 84 года. Впрочем, хронология его деятельности представляет некоторые затруднения, ср. Plass: Tyrannis, I, 153. По характеристике, сделанной К. Мюллером, это был «человек дальновидный, питавший высокие замыслы, храбрый на войне, мудрый в управлении государством, хотя и склоняемый постоянной подозрительностью к низким мерам, просвещенный покровитель искусств, не спасший, однако, себя и свою семью от помрачающего влияния страсти; не зная покоя совести и не питая страха перед святыней, он, однако, иногда поддавался самому мрачному суеверию». Вначале правление его было столь же кроткое, как и правление его отца, но в скором времени он стал проявлять насильственный образ действий, именно с тех пор как тиран милетский Фрасибул убедил его стараться всеми силами искоренить туземные знатные рода. В то же время П. прилагал всяческие старания к уничтожению дорических племенных особенностей, уничтожил общие трапезы и многие другие особенности старинного воспитания; далее, вопреки демократическим принципам своего отца, он изгонял народ из города, но, с другой стороны, он ввел некоторые полезные меры, касавшиеся ограничения мотовства, роскоши и всякого разврата.

Постепенную перемену в его характере, дошедшем до величайшей жестокости, объясняют обыкновенно психологически из его домашних обстоятельств, именно из его грубого поступка, бывшего причиной смерти его жены Мелиссы (Лисиды), дочери Прокла, тирана эпидаврского; дальнейшими последствиями ее смерти было мрачное настроение и страсть к вину, овладевшие П. Женщин, которые склонили его к этой жестокости против Мелиссы, он приказал сжечь, а для искупления убийства — лишить коринфянок, приглашенных им на праздник Геры, драгоценнейших украшений. Он имел 200 человек телохранителей и держал триеры на обоих морях; он любил военный блеск, но не вел, кажется, другой войны, кроме как со своим тестем Проклом, которому сделалась известна причина смерти дочери. Обоих сыновей последней, Кипсела и Ликофрона, дед пригласил к себе, приобрел их любовь и впоследствии отослал их, объяснив им, что в отце они должны видеть убийцу матери. Старший, Кипсел, юноша ограниченный, не был поражен этим открытием, Ликофрон же возвратился домой в страшном раздражении и начал резко заявлять свое негодование. Тогда отец в гневе выгнал его из дома и под страхом тяжкого наказания запретил принимать его в дом кому бы то ни было. Под видом сумасшедшего нищего Ликофрон скитался по городским портикам. Это огорчало отца, и он обратился к сыну, приглашая его к себе, но сын ответил только, что П. подлежит теперь наказанию, т. к. заговорил с Ликофроном. Тогда П. велел отправить сына на остров Керкиру, где тот и жил несколько лет, всеми забытый; но отец, все сильнее чувствуя одиночество в своем доме, отправил свою дочь, чтобы она выставила на вид брату одинокую старость отца и опасность, угрожающую династии. Но Ликофрон не желал возвращаться домой до тех пор, пока он должен там видать убийцу своей матери. Тогда П. решился на крайнюю жертву: он решился отказаться от власти в пользу младшего сына, а самому отправиться на остров Керкиру. Когда керкиряне услышали об этом, то, вследствие сильной боязни увидеть у себя П., умертвили Ликофрона; П. в отмщение за это велел 300 мальчиков из местных знатных семейств отправить в Сарды к лидийскому царю Алиатту для оскопления по восточному обычаю. Впрочем, мальчики избавились от грозившей им участи, будучи освобождены и возвращены на родину самосцами. Правитель, которого поэты прославляли как самого богатого, мудрейшего и счастливейшего из всех эллинов, лежал, полный скорби и терзаемый мучениями совести, на своем одиноком смертном одре. Его недостойный племянник Псамметих в продолжение лишь немногих лет после смерти П. мог еще удержать в своих руках власть. Впрочем, еще в последние годы жизни П. афиняне и митиленцы избрали его своим посредником в споре относительно Сигея и покорились его приговору, по которому каждая сторона должна была сохранить то, чем владела в данный момент. Коринфяне в надгробной надписи (Diog. Laert. 1, 7) прославили мудрость повелителя, а также и его роскошь и великолепие. Периандр не только содействовал торговле и мореходству посредством больших предприятий — устройства каналов (от прорытия Истма он должен был отказаться), колоний и т. д., но покровительствовал также искусствам и наукам, преимущественно тем, что возводил блестящие художественные сооружения, которые служили ему поводом налагать контрибуцию на богатых, средством давать работу бедным, а также доставляли наслаждение его собственному уму (см., между прочим, Arion, Арион). Справедливо ли считают его в числе 7 мудрецов (см. Septem sapientes, Семь мудрецов) — это, конечно, вопрос спорный; уже древние оспаривали это, и некоторые из них думали, что к числу этих мудрецов принадлежит какой-нибудь другой П. Главные места о нем Hdt. 3, 48 слл. 5, 92 слл.