«Пророчество»

(богословское понимание его). — В числе признаков сверхъестественного откровения с древних времен вместе с чудесами поставлялись пророчества. Такой взгляд на пророчества высказывался не только в иудейском и христианском, но и в древнеязыческом мире, хотя в последнем не было точного понятия о пророчестве. Из сочинения Цицерона ("De divinatione" (кн. XXXVIII, гл. 83), между прочим, видно, что последователи стоической философии смотрели на пророчества как на необходимые откровения богов и как на ясные доказательства бытия богов. В другом сочинении Цицерона, "О природе богов" ("De natura deorum", кн. 2, гл. 12), другой стоик Луцилий (Lucilius) в существовании пророчества видит наглядное доказательство бытия богов: "если есть истолкователи воли богов, то необходимо признать, что есть и боги". О значении пророчеств как признаков откровения особенно много мест находится у пророка Исайи; так, например, обличая язычество, пророк доказывает его несостоятельность из отсутствия в нем истинных П. (Ис., XLI, 21—24; XIX, 12). В других местах пророк Исайя указывает на предвидение отдаленного будущего как на свойство одного истинного Бога (см. Ис., XLVI, 9—10; XLI, 8—9). В Новом Завете мы находим такой же взгляд на значение пророчеств. Сам Иисус Христос указывал на Свои предсказания будущего как на признак, по которому ученики Его могли убедиться в Его божественном достоинстве (см. Иоан., XIII, 19; XIV, 29). По примеру Христа и апостолы в ветхозаветных П. о Мессии и в исполнении этих П. в лице Иисуса Христа видели самое сильное доказательство той же истины. П. по точному значению его есть определенное предвидение и предсказание будущих, совершенно случайных событий, которые ни сами по себе, ни в своих сокровенных причинах не могли быть предусмотрены из настоящего и с несомненной достоверностью предсказаны никаким ограниченным существом, а только по откровению всеведущего Существа могли быть сообщены кому-либо из людей. Относительная неясность может быть присуща в известной степени и истинному П.; это имеет свою причину в том, что в пророческом видении пророку открывается иногда не целостный образ будущего, но только отдельные части целого. Поэтому и говорит апостол Павел: "отчасти пророчествуем" (1 Кор., XIII, 9). Кроме того, будущее, которое пророк созерцает в своем видении, как настоящее, он изображает для своих современников под видом образов, заимствованных из настоящего и прошедшего. Отсюда большая часть пророчеств имеют прикровенный, символический, таинственный характер. Однако же при относительной неясности в частных и второстепенных вопросах истинное П. не может быть неопределенным и двусмысленным в главном и существенном своем содержании. Самым важным признаком того, что известное пророчество есть истинное, служит его исполнение. На неисполнение П. как на признак его неистинности находится прямое указание в Св. Писании: "если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей" (Второз., XVIII, 22). "Пророк тогда только признаваем был за пророка, которого послал Господь, когда сбывалось слово того пророка" (Иерем., XXVIII, 9). См. Н. П. Рождественский, "Христианская апологетика" (т. II, изд. 2, СПб., 1893); митр. Макарий, "Введение в православное богословие" (изд. 5, СПб., 1884); архим. Августин, "Руководство к основному богословию" (изд. 3, М., 1894); прот. Д. Тихомиров, "Курс основного богословия" (СПб., 1887); Ив. Пятницкий, "Введение в православное богословие" (Ставрополь, 1893).

1. проро́чество;
2. проро́чества;
3. проро́чества;
4. проро́честв;
5. проро́честву;
6. проро́чествам;
7. проро́чество;
8. проро́чества;
9. проро́чеством;
10. проро́чествами;
11. проро́честве;
12. проро́чествах.

ПРОРОЧЕСТВО, пророчить и пр. см. прорекать.

ПРОРО́ЧЕСТВО, -а, ср. (книжн.). То же, что предсказание (во 2 знач.).

-а, ср.

1.

По воззрениям различных религий — предсказание, являющееся откровением бога.

2.

Предсказание, предвидение.

В чудеса теперь, слава богу, не верят. Чудесное пророчество есть сказка. Но научное пророчество есть факт. Ленин, Пророческие слова.

Истерические паникеры из оппозиции пророчат нам полный экономический и политический крах. Наше завтра нам покажет цену этому пророчеству. Н. Островский, Как закалялась сталь.

ПРОРО́ЧЕСТВО, пророчества, ср. (книжн.).

1. Предсказание, признаваемое в различных религиях за откровение богов.

2. Предсказание, предвидение. - Чудесное пророчество есть сказка. «Но научное пророчество есть факт.» Ленин.

ср.

1.

Предсказание, являющееся - по религиозным представлениям - откровением Бога.

2.

Предсказание, предвидение.

ср. prophecy, oracleprophecy;

пророчество с Prophezeiung f c, Weis|sagung f c

с

Prophezeiung f, Weissagung f

с.

prophétie f; prédiction f(предсказание)

с.

profecía f, vaticinio m, predicción f(предсказание)

с.

profezia f; presagio m(предсказание); divinazione f книжн.

ПРОРО́ЧЕСТВО -а; ср.

1. По воззрениям различных религий: предсказание, являющееся откровением Бога.

2. Предсказание, предвидение. Не верю ни в какие пророчества. К счастью, твоё п. не сбылось. Оставьте свои пророчества при себе!

прор’очество — предвидение, предвозвещение, предсказание событий, которые совершаются в будущем. Священное Писание полно пророчеств, большинство из которых исполнилось или постоянно исполняется, и это Господь делает для того, чтобы подтвердить истинность Своих слов. Некоторые пророчества исполняются не сразу, а исполнение других бывает сильно растянуто во времени, поэтому они часто остаются незамеченными (или не привлекают пристального внимания). Но когда вглядываешься в уже исполнившиеся пророчества о судьбе некоторых отдельных городов, местностей или целых народов, поражает великая точность этих предсказаний, сделанных иногда за несколько столетий до совершения факта. Ниже приведены лишь несколько примеров.

В 6 в. до-РХ пророк Иезекииль (Иез.26:12,14 и др.) предсказал полное разрушение Тира. В 332 г. до-РХ Александр Великий буквально сравнял с землей береговую часть города и теперь это действительно голая скала с небольшой деревушкой неподалеку от его прежнего места. (см. Тир)

Пророк Исаия (Ис.34:13 -15) в 8 в. до-РХ, Иеремия (Иер.49:17 -18) в 7 в. до-РХ и Иезекииль (Иез.25:13; Иез.35:5 -7) предсказывали судьбу Едома и его главных городов. Все предсказания исполнились буквально. (см. Села)

Пророк Наум (Наум.1:8,10; Наум.2:6; Наум.3:10 ) в 7 в. до-РХ предсказал скорое и внезапное падение Ниневии — великого и сильно укрепленного города. Через 50 лет (в 612 г. Ашурбанипал с легкостью взял ее в момент, когда наводнение Тигра разрушило стены. Город был сожжен и разграблен и прекратил свое существование. (см. Ниневия)

Пророк Исаия (Ис.13:19 -22; Ис.14:23 ) и Иеремия (Иер.51:26,43) предсказали полное, хотя и постепенное уничтожение великого и богатого Вавилона. И действительно, на его месте теперь болота и пустыри, неприятные даже для посещения пастухов. (см. Вавилон)

Господь Иисус Христос только косвенно предсказал судьбу Хоразина, Вифсаиды и Капернаума (Мат.11:20 -24) и теперь даже их прежнее местонахождение определяется с трудом. Полагают, что все они погибли во время землетрясения в 400 г., которое однако не задело Тивериады, находящейся рядом, о которой Господь не сказал ни слова. (см. Капернаум, Тивериада)

В Мат.24:2 Господь в ответ на вопрос учеников предсказал разрушение храма и самого Иерусалима в скором будущем. В 70 г. Тит взяв Иерусалим разрушил храм, а в 135 г. был почти полностью разрушен и весь Иерусалим (см.).

Наиболее важным для всех людей пророчеством, которым полно все Священное Писание, является пророчество о приходе в мир Мессии (см.). Его приход Бог твердо и много раз лично обещал через пророков и евреи были полны ожиданий (Ис.7:14, срн. Мат.1:21 -23; Мих.5:2, срн. Мат.2:4 -6). Есть пророчества, записанные за 700 и даже 1000 лет до прихода Христа, но они так подробны, что кажутся записями очевидцев (Пс.21:17 -19, срн. Мат.27:35 и Иоан.19:34; Ис.53:4 -9, срн. Мат.27:57 -60). В Писании также часто появляются символические образы грядущего Спасителя (напр., Исх.17:6, срн. 1Кор.10:4 ), и имеется предсказание о том, что Его не узнают и не примут (Ис.53:1, срн. Иоан.1:10 -11; Иоан.12:37 ). Стоит задуматься о тех пророчествах, которые еще не сбылись или сбываются!