«Мисаил»

Мисаи́л имя собств., ст.-слав. Мисаилъ (Супр.), из греч. Μισαήλ. Ветх. зав.

епископ смоленский и митрополит киевский, летописец, † в Ржеве 28 мая 1489.

{Венгеров}

Мисаил

миссионер, просветитель мордвы и татар, архиеписк. рязанск., † 10 апр. 1656.

{Венгеров}

Мисаил

сибирск. миссионер 1782—1792 гг., игум. Турухан. мон., † в нач. XIX в.

{Венгеров}

Мисаил

иеромонах, автор брош. "О необходимости и спасительных плодах поминовения умерших" (изд. 2-ое, СПб., 1865).

{Венгеров}

Мисаил

дух. писат. XVI в. (?), инок Соловец. монастыря.

{Венгеров}

Мисаил

— митрополит Белгородский и Обоянский.

С 1666 года — архимандрит Симонова монастыря в Москве.

9 июля 1667 года патриархом Иосифом хиротонисан во епископа Коломенского и Каширского.

14 сентября 1671 года переведен митрополитом Белгородским и Обоянским.

Из документов белгородского периода жизни митрополита сохранилось одно Окружное послание его к архимандритам, игуменам, протопопам, поповским старостам и попам. Из послания видно, что это был пастырь строгий, стремившийся воспитать в своей пастве дух благочестия. Он обличал все те привычки и обычаи, которые были недостойны истинных христиан. Обличая недостатки, он стремился к исправлению жизни своей паствы. Поэтому в своем послании архипастырь призывал духовенство епархии внушать пасомым посещать церкви в воскресные и праздничные дни, соблюдать посты, не уклоняться от исповеди и святого причащения, избегать безмерного пьянства и веселья на свадьбах и различных сходках, не обращаться за помощью к чародеям и волхвам, нигде не сквернословить и не бесчинствовать и давал им другие поучительные наставления.

Служение митрополита Мисаила на Белгородской кафедре продолжалось более 12 лет. Он скончался 23 февраля 1684 года.

Литература:

Лебедев А. С. Белгородские архиереи и среда архипастырской деятельности. — Харьков, 1902, с. 5—6.

Булгаков С. В. Настольная книга для священно-церковнослужителей. — Киев, 1913, с. 1403. Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской Церкви. — СПб., 1877, с. 151, 633,1031.

Н. Д[урново]. Девятисотлетие русской иерархии 988—1888. Епархии и архиереи. — М., 1888, с. 46, 57.

Марков Н. Коломенская епархия // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. — М., 1886, июль-август, с. 225. Православная богословская энциклопедия или Богословский энциклопедический словарь: в 12 т. // Под ред. А. П. Лопухина и Н. Н. Глубоковского. — СПб., 1900—1911. — Т. 2, с. 1242; т. 12, с. 359.

Полный православный богословский энциклопедический словарь: в 2 т. // Изд. П. П. Сойкина. — СПб., б. г. — Т. 2, с. 1411.

Мисаил (евр. Мишаэль,"кто (принадлежит) Богу"):

1) левит из рода Каафа, потомок Узиила (Исх 6:18,22; Лев 10:4);

2) товарищ Даниила, к-рого главный придворный (в Синод. пер. - "начальник евнухов") царя Навуходоносора переименовал в Мисахома (Дан 1:6,7). По просьбе Даниила М. вместе с Седрахом и Авденаго был поставлен над делами страны Вавилонской (Дан 1:19; 2:49). За свой отказ поклониться истукану М. вместе с двумя своими товарищами был брошен в огненную печь, но все трое были спасены ангелом, к-ро-го послал Господь (Дан 3:12-30);

3) один из мужей, стоявших рядом с Ездрой во время чтения народу Закона Божьего (Неем 8:4).

Миса’ил (кто есть Бог?) —

а) (Исх.6:22; Лев.10:4 ) — аналог. Елисафан (в 1Пар.23:20; 1Пар.24:24,25 назван Миха);

б) (Неем.8:4 ) — аналог. Захария,щ;

в) (Дан.1:6,7,11,19; Дан.2:17 ) — см. Азария,ч.

(кто подобен Богу) - имя следующих лиц:

а) (Исх.6:22 ) сын Узиила, дядя Моисея и Аарона. Он вместе с братом своим Элцафаном вынесли тела сожженных огнем от Господа Надава и Авиуда из святилища за стан (Лев.10:4 ).

б) (Дан.1:6,7,11,19) один из трех товарищей Даниила в Вавилоне, начальником евнухов царя Вавилонского переименованный Мисахом.

в) (Неем.8:4 ) один из начальников народа, стоявший по левую сторону Ездры, когда он читал народу книгу Закона.