Поделиться

Словарь Брокгауза и Ефрона

(Tarsus) — значительный город Аданского вилайета в Малой Азии (Азиатской Турции), на р. Тарсус-чай (в древности Кидн). Жит. около 16000—18000 чел.; в летнее время многие из них расходятся, частью избегая вредного в эту пору климата, частью на заработки (много в числе их седельников, кожевников и шатерных мастеров). Остатки древностей; довольно оживленная торговля (преимущественно вывоз хлопчатой бумаги, южных фруктов, пшеницы, овечьей шерсти, сезама и т. д.). Открытая в 1886 г. железная дорога соединяет Т. с гг. Мерсиной и Аданой. В древности Т. был главным городом Киликии; основан ассирийским царем Санхерибом (705—681 до Р. X.); с 607 г. был резиденцией собственных царей, позднее находившихся в вассальной зависимости от Персии. Славы и блеска город достиг в правление Селевкидов, когда в нем поселилось много греков, которые вели обширную торговлю и основали высшую школу философии и грамматики, процветавшую особенно в первые века по Р. X. Важное значение имел Т. во время войн римлян с парфянами. При арабах он был еще значительным и многолюдным городом; позднее его благосостояние слабеет и падает. Т. — родина св. апостола Павла.

Большая Советская энциклопедия

Гёзлю-Куле, остатки поселения 6-го тысячелетия до н. э. — 3—4 вв. н. э. на окраине современного г. Тарсуса в Турции. Раскопками (1934—38) установлено, что в 6—5-м тысячелетии до н. э. Т. — неолитический посёлок. В 4-м тысячелетии до н. э. распространяется влияние эль-обейдской культуры (См. Эль-обейдская культура). В 3-м тысячелетии до н. э. Т. — укрепленный городок с развитым металлургическим производством, по-видимому, вошедший во 2-м тысячелетии до н. э. в состав государства хеттов (найдены хеттские печати). В 1100—850 до н. э. в Т. появились первые железные изделия, которые получили массовое распространение в 850—700 (топоры, тёсла, оружие). В 7 в. до н. э. Т. входил в состав Ассирии. В верхних слоях Т. раскопаны могилы эллинистического и римского времени (4 в. до н. э.— 3—4 вв. н. э.).

Лит.: Excavations at Gözlü Kule. Tarsus, v. 1—3, Princeton, 1950—63 (лит.).

Большой энциклопедический словарь

ТАРС - многослойное городище на окраине г. Тарсус (Турция); поселение эпохи неолита (6-е тыс. до н. э.) до 3-4 вв. н. э.

Энциклопедический словарь

Тарс

(совр. Гёзлю-Куле), многослойное поселение на окраине г. Тарсус. Древнейшие слои — эпохи неолита и раннего бронзового века (6—4-е тысячелетие до н. э.). Остатки жилищ, расписная керамика с влиянием халафской и эль-обейдской культур, детские погребения в глиняных сосудах, обложенных камнями. С 3-го тысячелетия до н. э. городские укрепления. В верхних слоях — погребения эллинистического и римского времени (IV в. до н. э. — IV в. н. э.).

* * *

ТАРС

ТАРС (Гезлю-Куле), многослойное городище (6 тыс. до н. э. — 3—4 вв. н. э.) на окраине города Тарсус(см. ТАРСУС) (Турция). Археологические раскопки 1934—38 гг. В 6—5 тыс. до н. э. — неолитическое поселение. В 4 тыс. до н. э. распространяется влияние эль-обейдской культуры(см. ЭЛЬ-ОБЕЙДСКАЯ КУЛЬТУРА). В 3 тыс. до н. э. Тарс — укрепленный городок с развитым металлургическим производством, по-видимому, вошедший во 2 тыс. до н. э. в состав государства хеттов(см. ХЕТТЫ) (найдены хеттские печати). В 1100—850 гг. до н. э. в Тарсе появились первые железные изделия, которые получили массовое распространение в 850—700 гг. (топоры, тесла, оружие). В 7 в. до н. э. Тарс входил в состав Ассирии(см. АССИРИЯ). В верхних слоях Тарса раскопаны могилы эллинистического(см. ЭЛЛИНИЗМ) и римского времени (4 в. до н. э. — 3—4 вв. н. э.).

Библейская энциклопедия Брокгауза

Тарс, город в Киликии, завоев. в 833 г. до Р.Х. Салманасаром III. В 64 г. до Р.Х. Т. стал столицей рим. провинции Киликии. Т. стоял на реке Кидн, на расстоянии прим. 15 км от моря. Школы этого эллинистич. города соперничали с афин. и александрийскими; он был местом встречи культуры, науки и религии двух древних цивилизаций - Ближнего Востока и Греции. Гор. божеством здесь был Ваал-Тарс, "господин Тарса", к-рого изображали на монетах в окружении колосьев и гроздьев винограда. В НЗ Т. упоминается как родной город ап. Павла (Деян 9:11; 21:39; 22:3).

Советская историческая энциклопедия

(Гёзлю-Куле) - поселение 6-го тыс. до н. э. - 3-4 вв. н. э. на окраине г. Тарсуса в Турции. Раскопками (1934-38) в Т. установлена четкая стратиграфия для археол. культур юга М. Азии. В 6-5-м тыс. до н. э. Т. - неолитич. поселок, жители к-рого изготовляли темно-серую посуду. В 4-м тыс. до н. э. распространяется расписная керамика, отражающая влияние убейдской культуры. В 3-м тыс. до н. э. Т. - укрепленный городок с развитым металлургич. произ-вом, по-видимому, вошедший во 2-м тыс. до н. э. в состав гос-ва хеттов (найдены хеттские печати). В 1100-850 до н. э. в Т. появляются первые железные изделия, к-рые получают массовое распространение в 850-700 (топоры, тесла, оружие). Культура Т. этого времени свидетельствует о тесных связях с Сирией и Ассирией; в состав последней Т. входил в 7 в. до н. э. В верхних слоях Т. раскопаны могилы эллинистич. и рим. времени (4 в. до н. э. - 3-4 вв. н. э.).

Лит.: Excavations at Gözlü Küle. Tarsus, v. 1-3, Princeton, 1950-63.

В. M. Массон. Ленинград.

Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

(2Мак.4:30, Деян.9:11, Деян.21:39 и др.) - главный город древней Киликии и место рождения ап. Павла. Он был расположен при р. Кидне, в 6 милях от устья оной и, подобно Александрии, славился своею торговлею и ученостью. Когда Киликия сделалась Римскою областью, Тарс получил от имп. Августа привилегии Римской колонии. Посему-то ап. Павел говорит о себе, как о Римском гражданине, родившемся в оном гражданстве (Деян.22:27 -28), и в другом месте как о гражданине небезызвестного Киликийского города (Деян.21:39 ). Страбон с особенною похвалою отзывается о ревностном усердии, с каковым Тарсийцы предавались учености (кн. 14, стр. 673-675). По мнению некоторых, Гамалиил, наставник Савла (впоследствии знаменитого ап. Павла), жил в Тарсе; но более правдоподобно, что он жил в Иерусалиме. Город Тарс несомненно принадлежал к числу древнейших, был, что называется, вольным городом и занимал важное положение по своей торговле; но, несмотря на это, он все-таки далеко уступал г.Фарсису, с которым иногда смешивали Тарс, и к которому отправлялись от берегов Сирии Финикийские корабли. Древняя пристань Тарса, отождествляемая ныне с настоящим селением Кацалу, стоящим близь оной, в действительности служит таковою же и для нового города Терсоса. Означенный новый город лежит в 12 англ. милях от моря и в нем находится довольно замечательных остатков древности от прежнего Тарса. Река Кидня была некогда судоходна даже для больших кораблей, но в настоящее время вход в нее почти совсем засорен и завален глыбами песка и грязи. Около времени Никейского собора Тарс был местопребыванием Епископа и потом митрополиею Киликийской области. Город грязен, в нем живут несколько семейств Армян и Греков и около 30,000 Мусульман. Замечательно, что доселе в Тарсе и его окрестностях главное занятие состоит в приготовлении ковров и войлоков для палаток, как то было еще во времена ап. Павла, который сам даже умел делать палатки (Деян.18:3 ).

Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

(Деян.9:11,30; Деян.11:25; Деян.21:39; Деян.22:3 ) — город в северо-восточной части Средиземноморского побережья, столица древней провинции Киликия. Тарс был расположен на реке Кидн (современная Тарсус) и славился своей ученостью и торговлей. Из этого города был родом ап. Павел и сюда он вернулся на некоторое время после обращения. Теперь от Тарса остались незначительные развалины.

Реальный словарь классических древностей


• Tarsus,

Ταρσός и -οί, древняя столица Киликии на реке Киднос. Греческие писатели, бывавшие в нем, называют его городом большим и многолюдным. Хеn. Anab. 1, 2, 23. Он остался значительным и во времена римские и славился особенно своей школой, достигшей высшей степени процветания во времена первых императоров. Т. показал большую привязанность к Юлию Цезарю, в честь которого он впоследствии назывался даже Юлиополем (т. е. городом Юлия). Позже он много пострадал от вторжений исавров и западных варваров, впрочем, несмотря на это, остался довольно значительным. Т. (н. Тарc или Терс) был родиной апостола Павла, получившего здесь свое образование, и двух стоиков, философов Афенодоров. Strab. 14, 673 сл.