«Доминиканцы»

или орден братьев проповедников (Ordo fratrum praedicatorum), основан св. Домиником (см.) в Тулузе, утвержден папой Гонорием III и быстро распространился во Франции (здесь Д. нередко назывались якобинцами, потому что первое их местожительство было в Париже, при церкви св. Иакова), Испании и Италии. На первом генеральном капитуле в Болонье, в 1220 г., Д. орден был объявлен нищенским: на его членов возложена обязанность отказаться от всяких имуществ и доходов и жить подаяниями. Это постановление соблюдалось не вполне и в 1425 г. было отменено папой Мартином V. Третий великий магистр ордена, св. Раймунд де Пеннафорте, издал в 1238 г. собрание его статутов. Во главе ордена стоит избиравшийся сначала пожизненно, а потом на 6 лет великий магистр. В каждой стране есть провинциальный приор, в каждом отдельном общежитии, имеющем не менее 12 чл., — конвентуальный приор. Над этими начальствующими лицами стоит капитул, т. е. общее собрание, созываемое каждые три года. Главная задача нового ордена состояла в миссионерской деятельности между неверными; но вместе с тем он ревностно занимался церковной проповедью и богословием. Альберт Великий и Фома Аквинский — замечательнейшие ученые, вышедшие из ордена; к нему же принадлежали Эккард, Таулер, Савонарола, Викентий Бовэский (см.). При самом основании своем обратившиеся к помощи меча для борьбы против альбигойцев, Д. продолжали быть внешними охранителями правоверия. Magister sacri palatii, всегда избиравшийся из Д., заведовал высшей цензурой; папа Григорий IX передал им инквизицию. В эпоху наибольшего процветания орден Д. насчитывал до 150000 членов в 45 провинциях (из них 11 вне Европы), и 12 конгрегаций, под управлением самостоятельных генеральных викариев. Позднее Д. были оттенены иезуитами от школ и проповеди при дворах, а отчасти и от миссионерской деятельности. Теперь Д. существуют в Италии, Испании, Австрии; миссии их есть в Америке и Ост-Индии. Одежда их состоит из белой рясы, с белым капюшоном; выходя на улицу, они надевают сверху черную мантию с черным капюшоном. Герб ордена изображает собаку которая несет во рту горящий факел (отсюда и название их "Псы Господни"), чтобы выразить двойное назначение ордена: охранять церковь от ереси и просвещать мир проповедью истины. Женские Д. монастыри, числом до 300, существуют в Италии, Австрии, Бельгии, Америке. Монахини занимаются рукоделием. Одежда их белая, с черным плащом и вуалью. Знаменитейшая из сестер этого ордена — св. Екатерина Сиенская. Д. орден имеет еще и третью ветвь. Сам Доминик основал под именем "Милиции Иисуса Христа" союз светских людей обоего пола для защиты церкви и для стремления к нравственному совершенству. После его смерти они стали называться братьями и сестрами "Покаяния св. Доминика". Они не произносят обетов, остаются в свете и по мере сил содействуют целям ордена.

См. Lacordaire, "Mémoire pour le rétablissement de l'ordre des Frères prêcheurs" (1840), Danzas, "Etude sur les temps primitifs de l'ordre de St. Dominique" (Пар., 1874-75); Douais, "Essai sur l'organisation des études dans l'ordre des Frères prêcheurs etc." (1884).

I

Доминика́нцы

население Доминиканской Республики. Общая численность 4,3 млн. чел. (1970, оценка). Антропологически неоднородны. Около 70% Д. составляют мулаты (потомки переселенцев из Испании и негров, ввозившихся из Африки с начала 16 в. до 19 в. для работы на плантациях). Около 15% — негры, живут главным образом на Ю. и Ю.-В. страны. Белые (в большинстве потомки испанских колонистов 16—18 вв., а также более поздние переселенцы из Северной Америки и стран Европы) составляют около 15% населения. Большая часть Д. говорит на испанском языке с местными диалектными особенностями; часть выходцев из Гаити сохраняет, наряду с испанским, креольский язык (См. Креольские языки), в основе которого лежит французский язык. Религия подавляющего большинства Д. — католицизм.

Лит.: Народы Америки, т. 2, М., 1959.

Доминика́нцы (позднелат. dominicani или fratres praedicatores — братья-проповедники)

католический «нищенствующий» монашеский орден; основан в 1215 испанским монахом Домиником (активным участником подавления движения альбигойцев (См. Альбигойцы)) для борьбы с еретиками; утверждён папой Гонорием III в 1216. С 1227 Д. получили право повсеместной проповеди и исповеди, в 1232 в их руки была передана папством Инквизиция. Они стали главной опорой папства в борьбе с ересями, в его столкновениях с императорской властью, местной церковной иерархией, с городами, университетами. Д., придававшие особое значение контролю католической церкви в области воспитания и образования, основали собственные учебные заведения (в Болонье, Кёльне, Оксфорде и др.), завладели богословскими кафедрами в университетах Парижа, Падуи, Праги и др. Из рядов Д. вышли такие видные деятели средневекового католицизма, как Альберт Великий, Фома Аквинский и др. С 13 в. Д. развернули широкую миссионерскую деятельность, основали множество монастырей (в частности, под Киевом, в Иране, Китае и др.). С 16 в. (со времени основания ордена иезуитов (См. Иезуиты)) Д. постепенно утратили прежнее значение. В 1971 орден Д. насчитывал свыше 9 тыс. монахов и около 6 тыс. монахинь; является идеологическим и политическим орудием Ватикана.

Б. Я. Рамм.

ДОМИНИКА́НЦЫ, -ев, ед. -анец, -нца, муж. Латиноамериканский народ, составляющий основное население Доминиканской Республики.

| жен. доминиканка, -и.

| прил. доминиканский, -ая, -ое.

I

1.

Народ романской этноязыковой группы, составляющий основное население Доминиканской Республики.

2.

Представители этого народа.

II

Члены старейшего католического монашеского ордена.

ДОМИНИКАНЦЫ - члены нищенствующего ордена, основанного в 1215 испанским монахом Домиником. В 1232 папство передало в ведение доминиканцев инквизицию. После основания ордена иезуитов (16 в.) значение доминиканцев уменьшилось.

ДОМИНИКАНЦЫ - народ, основное население Доминиканской Республики. Общая численность 7,4 млн. человек (1992), в т. ч. в Доминиканской Республике 7,1 млн. человек. Живут также в США, на Гаити и др. Язык - местный вариант испанского языка. Верующие в основном католики.

ДОМИНИКАНЦЫ - члены нищенствующего ордена, основанного в 1215 испанским монахом Домиником. В 1232 папство передало в ведение доминиканцев инквизицию. После основания ордена иезуитов (16 в.) значение доминиканцев уменьшилось.

ДОМИНИКАНЦЫ, члены нищенствующего ордена, основан в 1215 испанским монахом Домиником. В 1232 папство передало в ведение доминиканцев инквизицию. После основания ордена иезуитов (16 в.) значение доминиканцев уменьшилось.

ДОМИНИКАНЦЫ - народ общей численностью 7400 тыс. чел., основное население Доминиканской Республики (7100 тыс. чел.). Другие страны расселения: США - 260 тыс. чел., Гаити - 25 тыс. чел., Канада - 7 тыс. чел., Венесуэла - 7 тыс. чел. Язык - местный вариант испанского языка. Религиозная принадлежность верующих: католики, часть - протестанты.

неофициальное название ордена братьев- проповедников (лат. ordo praedicatorum), основанного испанцем св. Домиником и утвержденного папой Гонорием III в 1216. Это один из четырех главных орденов нищенствующих братьев, сочетающий монашескую созерцательную жизнь со священнической деятельностью в миру. Доминиканцы всегда сосредоточивали свои усилия на теологии, преподавании и проповеди, с особым вниманием к теологии и философии Фомы Аквинского, одного из членов ордена. Руководство ордена осуществляется магистром-генералом; структурно орден подразделяется на провинции, которыми управляют провинциалы. В состав провинций входят приорства, или конвенты, возглавляемые приорами. Генерал, провинциалы и приоры избираются, соответственно, на 12 лет, 4 и 3 года. Доминиканское облачение состоит из белой рясы, наплечника, капюшона, кожаного пояса, белых чулок и башмаков. В официальных случаях и при выходе за пределы монастыря, они надевают черную накидку или мантию; отсюда их прозвище "черные братья", под которым они были известны в средневековой Англии. У доминиканцев существует Второй (женский) орден созерцательной жизни, а также Третий орден, состоящий из сестер, живущих монастырскими общинами и присоединившихся мирян, т.н. терциариев. Из доминиканского ордена вышло 18 канонизированных святых, включая св. Розу Лимскую, первую святую Нового Света, и "черного мистика" св. Мартина де Порреса, а также сотни беатифицированных мучеников и исповедников. Самый знаменитый из художников ордена - Фра Анжелико. К концу 20 в. орден насчитывал ок. 8000 членов во всем мире.

ЛИТЕРАТУРА

Фроссар А. Соль земли. О главных монашеских орденах. М., 1992 Христианство. Энциклопедический словарь, тт. 1-3. М., 1993-1995

доминиканцы

I

народ, основное население Доминиканской Республики. Общая численность 7,4 млн. человек (1995), в том числе в Доминиканской Республике 7,1 млн. человек. Живут также в США, Гаити и др. Язык — местный вариант испанского языка. Верующие в основном католики.

II

члены нищенствующего ордена, основан в 1215 испанским монахом Домиником. В 1232 папство передало в ведение доминиканцев инквизицию. После основания ордена иезуитов (XVI в.) значение доминиканцев уменьшилось.

1

(позднелат. dominicani или fratres praedicatores - братья-проповедники) - "нищенствующий" монашеский орден в католич. церкви, один из оплотов католицизма. Осн. Домиником и утвержден (1216) папой Гонорием III; с 1220 объявил себя нищенствующим (фактически обет бедности не соблюдался и в 15 в. был отменен), с 1227 получил право повсеместной проповеди и исповеди. В 1232 Д. была передана инквизиция и они превратились в своеобразную жандармерию папства, обеспечивавшую укрепление его позиций в борьбе с ересями, в столкновениях с городами, ун-тами, императорской властью, местной церк. иерархией. Имея собств. уч. заведения (в Болонье, Кёльне, Оксфорде и др.), Д. захватили в свои руки ряд богословских кафедр в ун-тах Европы (Париже, Падуе, Праге и др.). Из рядов Д. вышли столпы ср.-век. католицизма Альберт Великий, Фома Аквинский, Винцент из Бове и др. С 13 в. Д. развернули широкую "миссионерскую" деятельность, стремясь внедрить католицизм в др. странах (основание под Киевом монастыря Д. в 1233, миссия к монг. великому хану в 1247, в Персию в 1249, в Китай в 1272 и др.); в 16 в. Д. приняли активное участие в колонизации Америки, насаждая инквизицию и освящая зверства колонизаторов "во имя божье". Общая численность ордена Д. в период расцвета - 150 тыс. чл. Во время Реформации Д. потерпели тяжелый урон; в дальнейшем сильно ослабели в соперничестве с иезуитами. К 1963 орден насчитывал 300 монастырей (с общим числом чл. 9991), действующих в 50 странах. Орден управляется из Рима генералом, подчиненным папе.

По ср.-век. традиции, Д. занимают важные посты: магистра папского дворца - гл. консультанта папы по теологич. вопросам и пропаганде; советников инквизиции, конгрегации обрядов и библейской комиссии в Ватикане. Д. играют большую роль в пропаганде католицизма и его совр. офиц. философии - неотомизма. За последние годы особое внимание Д. привлекают социальные проблемы, по к-рым ими опубл. книги и статьи, проникнутые враждебностью к прогрессивным силам.

Источн.: Monumenta Ordinis Fratrum Praedicatorum Historica, v. 1-22, Louvain - Stuttg. - Roma, 1896-1949.

Лит.: Walz A., Compendium historiae ordinis praedicatorum, 2 ed., Roma, 1948; Galbraith G., The constitution of the Dominican order, 1216 to 1360, Manch., 1925.

Б. Я. Рамм. Ленинград.

2

народ, составляющий население Доминиканской Республики (на о. Гаити). Численность Д. св. 3,2 млн. ч. (1962). Первоначальное индейское население острова было истреблено в первые десятилетия исп. колонизации (16 в.). Совр. Д. - потомки исп. поселенцев 16-18 вв. и ввозившихся ими рабов из Африки. В расовом отношении подавляющее число Д. составляют мулаты - 68% населения страны; белые (вместе с наиболее светлой частью мулатов) -20% и негры - 11,5%; часть последних - временные переселенцы из соседнего гос-ва Гаити. Язык Д. - испанский, с местными особенностями произношения и значит. заимствованиями из афр. и индейских (аравакских) языков. Религия - католицизм. Осн. занятие - земледелие, к-рое ведется крестьянами на мелких участках примитивными способами (обработка земли мотыгами, уборка урожая вручную). Большое число малоземельных и безземельных крестьян работает батраками на плантациях сахарного тростника, какао, кофе и др. В городах живет 26% населения. Трудящиеся городов заняты преим. в пищевкусовой пром-сти (сахарной, табачной и др.) и в обслуживающих отраслях х-ва.

Лит.: Народы Америки, т.1, М.,1959.

М. Я. Берзина. Москва.