Поделиться

Словарь Брокгауза и Ефрона

или Лод — город колена Вениаминова в равнине Саронской, на ЮВ от Иоппии, близ Аримафеи, нынешней Рамлы, по дороге из Иерусалима к Иоппии. Здесь рано образовалась христианская община: когда апостол Петр исцелил расслабленного Энея, все жившие в Л. и Сароне уверовали во Христа (Деян. IX, 32-35). Город Л. был отечеством великомученика Георгия. Из древних памятников Л. замечательна открытая в 1865 г. гробница сынов прозелита Алкея, с греческой надписью. Ныне незначительное арабское селение.

Библейская энциклопедия Брокгауза

Лидда см. Лод.

Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

Л’идда (Езд.2:33; Деян.9:32,35,38) — город недалеко от Иоппии, называемый греками Диосполис, нынешнее селение Луд (в 1Пар.8:12; Неем.7:37; Неем.11:35 назван Лод). Находится вне удела Вениаминова.

Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

или Лод (разделение) (1Пар.8:12, 1Пар.9:32 ) - город соседний с Иоппиею, по пути от Иерусалима к Иоппии, построенный, или возобновленный потомками колена Вениаминова (1Пар.8:12 ). Уроженцы Лидды, Хадида и Она, возвратились из плена Вавилонского, в числе 725 чел. (Езд.2:33 ) и снова населили город Лод (Неем.11:35 ). При Сирийском владычестве, он принадлежал сперва Самарии, но затем Дмитрий Сотер отдал его Иудее под власть Ионафана (1Мак.9:34). Римский полководец Цестий сжег его (Иос. Войны II, 19, 1), но он вскоре был восстановлен и сделался средоточием знаменитой Еврейской школы. Греки называли его Диосполисом, в средние века он нередко назывался Георгополис (т.е. г. св. Георгия), так как по преданию св. Великомученик Георгий пострадал и был погребен здесь, но древнее название всегда оставалось за ним, и он даже доселе называется иногда Лод. Этот город посетил некогда св. ап. Павел, уже нашедший здесь Христианскую общину и совершивший в нем чудо исцеления расслабленного Енея, которое много способствовало успеху распространения Евангелия в означенном городе. (Деян.10:32,35,38). В своей Истории: Мученики Палестины пострадавшие около 300 поР.Х. Евсевий Кессарийский указывает на события здесь совершившиеся. В то время Лидда считался городом важным. "В стране Палестинской, пишет он, есть большой и богатый город, все народонаселение которого состоит из Иудеев. Он называется на Арамийском языке: Лод, а по-греч. Диокесария" (Martyrs стр. 27). Но последнее название, указанное им, едва ли верно, так как оным иначе назывался г. Сефгор в Галилее. В позднейшее время мы видим в числе других св. Отец, присутствовавших на первом Константинопольском соборе, в 382, и Епископа г.Лидды. Город даже доселе номинально служит кафедрою греч. епископа, но его знаменитая церковь св. Георгия находится теперь в развалинах. По словам Д. Томсона, настоящая Лидда есть богатое селение, почти с двухтысячным населением, и обилующее благоухающими садами оливковых, гранатовых, фиговых, сикоморовых, и других деревьев. Жители деятельны и трудолюбивы.

Реальный словарь классических древностей


• Lydda,

τὰ Λύδδα, η̉ Λύδδη, город в Палестине на северо-западе от Иерусалима. Разрушенный во время иудейской войны римлянами, он был вскоре восстановлен под именем Диосполя, н. Луд. Jos. b. Iud. 2, 19. 3, 3. 4, 8.