«Копье»

в простейшем своем виде заостренная палка. Для большей твердости заостренного конца он иногда обжигается на огне (в Австралии, Меланезии, Америке, у древних германцев — по Тациту), чаще же к древку прикрепляется наконечник из более твердого дерева, камня, кости или металла. Иногда этот наконечник длинный (до¹/₄-¹/₃длины всего копья) — напр., в римском pilum и французском angon; обычно он короче, конической, овальной, листообразной или ромбоидальной формы. У австралийцев и меланезийцев наконечником часто служит острый осколок кремня или срезанная наискось длинная кость. Нередко, кроме конечного острия, делаются еще боковые зубцы, в виде привязываемых наискось сбоку костей, укрепляемых вдоль древка кремневых осколков или зазубрин, вырезываемых в толще самого древка. Иногда эти зубцы имеют весьма сложный и затейливый вид, как напр. на островах Фиджи и Дружбы, где они, очевидно, составляют подражание иглам хвойного дерева Araucaria excelsa. Кремневые наконечники К., находимые в отложениях каменного века, иногда не могут быть отличены от орудий вроде ножей и кинжалов. Впрочем, и металлические наконечники имеют иногда форму, сходную с клинками ножей; у кафров наконечник употребляется и как нож, и наоборот, широкий нож иногда насаживается на копейное древко, напр. в так назыв. рогатине или сибирской "пальме". Иногда поперечный разрез наконечника представляет нечто вроде буквы S. У охотничьих народов нередко встречаются К. с несколькими остриями, употребляемые, наприм., для багренья рыбы. К., употребляемые в рукопашном бою, представляют многие переходы к метательным или дротикам. Часто воины вооружены несколькими К., из которых часть служит для метания, а одно оставляется для встречи с противником. На нижний конец древка иногда надевается металлическая лопаточка (вроде долотца или топорика), для удобства втыкания К. в землю. Как ни резко отличается, по-видимому, К. от палицы или весла, однако, можно подобрать между ними ряд переходных типов. Некоторые более широкие К. с трудом можно отличить от заостренных весел; с другой стороны, более короткие копья походят на плоские, заостренные палицы. Подобно топору, К. признается у некоторых народов (в Африке, у эскимосов и др.) эмблемой власти и даже служит предметом поклонения, как идол. У скифов К. тоже было эмблемой бога войны; древнейшие римляне почитали Квирина под видом К.

Д. А.

У римлян гаста (hasta) имела длинное древко, с железком или пером в форме лаврового листа, а пилум (pilum) состоял из узкого пера, со стержнем длиной около метра. Из варварских K. получили наибольшее распространение ангон (angon, ango) бриттов и фрамея (framea) германцев: первый — небольшое метательное К., железко которого имело два выступа, часто загнутые назад, почему ангон мог заменить на охоте гарпун; фрамея имела листообразное перо и употреблялась в рукопашном бою и как метательное оружие. В VIII ст. является дард (darde, dard, dart, algler) — метательное К. с широким, плоским железком, с загнутыми назад выступами. Этот вид К. заимствован от мавров и название его происходит от арабского джерид (см.). Для рукопашного боя дард, особенно у германцев, делался крепче и тяжелее. В IX ст. получает повсеместное распространение рогатина (Knebelspiess) или, как у нас она иногда называлась, рогтича. Наши летописи упоминают о рогатине, как оружии, не ранее XIII ст. Она имела широкое, плоское, острое на обе стороны перо, которое собственно и называлось рогатиной. Видоизменение рогатины представляет совна (совня, vouge, gleve), имевшая перо в виде кривой полосы, с одним лезвием, в виде ножа. В XI ст. появляется легкое копье — пеннон (pennon). В половине XII в. метательное К. почти исчезает из европейского вооружения, оставаясь лишь у итальянцев. К. с этого времени начинают делать тяжелее и крепче, а длина его, особенно у рыцарского К., достигает до 5 м. Древко последнего часто обивают железом, а иногда оно сплошь железное; для защиты руки помещается предохранительный круг; само перо делается длинным и узким. Пехотинцы начинают придавать перу своего копья такое устройство, чтобы им не только можно было колоть, но и рубить и стаскивать всадника с седла, для чего приделывается крюк, топор и т. п. Таким образом появляется целый ряд новых оружий: алебарды, годендаки, гвизармы и пр. Кроме того, пехотинцы изредка употребляют и длинное узкое К. — пинну (pinne), К. ландскнехтов (см.) по преимуществу. У восточных народов К. легкое, древко часто из бамбука; перо иногда волнистое, иногда имеет зубцы или выступы. Из Турции оно перешло в Италию, Испанию и славянские земли, где К. этому дали новое название — пика (pique), от французского piquer — колоть. С введением огнестрельного оружия К. мало-помалу выходит из употребления у пехотинцев и сохраняется лишь в виде пики у конницы. В артиллерии употреблялось в прошлых столетиях особое К., перо которого имело серпообразный выступ, служивший для помещения фитиля. Этот вид К. назывался пальником (Luntenspiess, porte-mèche).

П. ф.-В.

колющее или метательное оружие. Применялось во время войны и на охоте большинством народов мира (см. также Дротик, Копьеметалка).Появилось в эпоху Палеолита. Первоначально представляло собой палку с заострённым концом; в дальнейшем состояло из древка длина от 1,5 до 5 м и наконечника (в каменном веке — каменного или костяного, с эпохи бронзы — металлического). Особенно широкое распространение К. получило в железном веке. На вооружении римской пехоты были К. с тяжёлой и длинной железной частью (пилум). В средние века К. была вооружена рыцарская конница и пехота. В Древней Руси К. также было оружием и пеших, и конных воинов; метательные К. (сулицы (См. Сулица))носились в особом Колчане. Средневековые К. имели главным образом гранёные наконечники, пробивавшие оборонительные доспехи противника. Разновидность длинного облегчённого К. — пика — сохранялась в пехоте до конца 17 — начала 18 вв., а в кавалерии — до начала 20 в. К. как оружие охоты сохранилось у некоторых современных, отставших в своём развитии племён Африки, Южной Америки и др.

Копье: 1 — русский наконечник копья 12 в.; 2 — русский наконечник копья 15 в.

1. копьё;
2. ко́пья;
3. копья́;
4. ко́пий;
5. копью́;
6. ко́пьям;
7. копьё;
8. ко́пья;
9. копьём;
10. ко́пьями;
11. копье́;
12. ко́пьях.

или копие ср. обоюдоострое железко на древке ратовище, пика, южн. дротик, оружие, б.ч. конное. Пешее копье: бердыш, протазан, алебарда, копье с топорком; охотничье: рогатина; копье для метания: бросковое, швырковое, метное, одноручное. Копье состоить из наваренного сталью железка (трехгранного, плоского, треугольного), древка, ратовища, копеища, копьища, вдоль верхнего конца которого иногда кладутся острые полосы, ножи, чтобы неприятель не хватался руками; копье пяткою вставляется в башмак, подвешенный к стремени, а темляком надевается на локоть. Сердцем копья у недруга не переломишь. Не копьем побивают, а умом, уменьем. Есть копье, да в сумке, далеко запрятано. Копье аль решето? да или нет? от орлянки. Царское копье, растение чалма, воловий хвость, золотоголовник, Asphodelus ramosus (Luteus) Егорьево копье, растение Geranium sylvaticum, болотник, мозгуша, усовная, лесной пруш, хомячий окорм;

| Егорьево копье, растение Veronica longifolia, змейка, змеиная трава. Вещь копьем, копьецом, в виде стариниого копья, лолгого треугольника с вырезкою внизу. Копейный, к копью относящийся. Копейщина ·стар. окуп с осажденных, по сдаче, за жизнь, чтобы не брали города на щит, на копье. Копейник, копейщик муж. ратник с копьем; копейный мастер. Копейчатый, копьевидный, копьеобразный, на копье похожий или сделанный копьем. Копьеносный, носящий при себе копье, им вооруженный или копьеносец муж. Копье ср. копка жен., твер., пск. в игре в орлянку, орел или лицевая сторона монеты, выигрыш; протявная решето. Копкаться твер., пск. играть в орлянку.

КОПЬЁ, -я, мн. копья, -пий, -пьям, ср. Колющее или метательное оружие на древке. Метание копья (вид лёгкой атлетики).

• Копья ломать из-за чего (ирон.) ожесточённо спорить, препираться. Копья ломать из-за пустяков.

| уменьш. копьецо, -а, мн. -а, ср.

| прил. копейный, -ая, -ое.

II. КОПЬЁ, -я: ни копья (прост.) ни копейки. Денег нет ни копья. Это тебе ни копья не стоит (также перен.: легко, ничего не стоит сделать).

КОПЬЁ 1, -я́, мн. ко́пья, -пий, -пьям, ср. Колющее или метательное оружие на древке. Метание копья (вид лёгкой атлетики).

КОПЬЁ 2, -я́: ни копья (прост.)Чни копейки. Денег нет ни копья. Это тебе ни копья не стоит (также перен.: легко, ничего не стоит сделать).

1)

-я́, мн. ко́пья, -пий, -пьям, ср.

Колющее или метательное оружие, состоящее из длинного древка с острым металлическим наконечником.

Метать копье. Охотничье копье.

□

Склонясь на копья, казаки Глядят на темный бег реки. Пушкин, Кавказский пленник.

- копья ломать

2)

-я́, ср.

без копья

прост.

1.

КОПЬЁ¹, копья, мн. копья, копий, ср. Колющее оружие, состоящее из длинного древка с металлическим острием; то же, что пика. В древности воины были вооружены копьями. Метание копья (один из видов спортивных упражнений).

❖

2.

КОПЬЁ², копья, мн. нет, ср. (прост. устар.). Сторона монеты, на которой был изображен орел (это название употр. при игре в орлянку).

❖

I

1.

Холодное - колющее или метательное - оружие в виде длинного древка с острым металлическим наконечником.

2.

Легкоатлетический снаряд для метания, имеющий вид такого оружия.

3.

Охотничье оружие в виде длинного шеста с заточенным концом.

II

Металлические монеты и бумажные знаки, являющиеся мерой стоимости товаров и средством платежа; деньги.

III

Лицевая сторона монеты, на которой изображался орел или вензель (это название обычно употреблялось при игре в орлянку).

КОПЬЕ -1) колющее оружие - древко с каменным, костяным или металлическим наконечником. Известно с эпохи раннего палеолита; в древнем мире и в средние века - главное оружие пехоты и конницы.2) Легкоатлетический снаряд для метания; деревянное или металлическое древко с острым наконечником; длина 2,6-2,7 м (для мужчин) и 2,2-2,3 м (для женщин), масса 0,8 и 0,6 кг (соответственно).

Один из символов мировой оси. Означает также мужское начало, фаллос, дающую жизнь силу, плодородие, воинскую доблесть, жезл волшебника. Атрибут воинов и охотников. У кельтов копье наряду с пращой - это длинная рука или Луга. В Китае копье является атрибутом многих второстепенных богов. В христианстве копье символ изирует страдания Христа и является атрибутом святых Михаила и Лонгина (центуриона, присутствовавшего при распятии). В греко-римской традиции копье и щит юношей-эфебов символизировали инициацию и переход в статус взрослых, добпесть взрослого мужчины. Атрибут Афины (Минервы) и Ареса (Марса). У скандинавов выкованное гномами копье, которым пользовался Один. само находило цель.

ст.-слав. копиѥ λύγχη, болr. ко́пе, сербохорв. ко̀пље, словен. kорjе̑, чеш. kорí, слвц. kорijа, польск. kорjа, н.-луж. kорjе. От копа́ть (см.). Ср. лтш. kарāns "тяпка", греч. κοπίς "тесак, кинжал", д. в.-н. hерра, ср.-в.-н. hерре "серп, кривой нож"; см. Цупица, GG 114; Бернекер 1, 566; Мейе, Ét. 385; Хирт, РВВ 24, 271; Буазак 493; М.–Э. 2, 158.

I ср. spear, lance - метание копья биться на копьях ломать копья (из-за) ≈ to break a lance (over) II ср. денег нет ни копья ≈ I haven't a penny ни копья( pl. копья) spear

с. spear;
спорт. javelin;
метание копья javelin throwing;
не стоит из-за этого копья ломать it`s not worth making an issue out of it.

lance

с

Speer m (тж. спорт.); Spieß m; Lanze f(пика)

метание копья — Speerwerfen n

•
•

ломать копья из-за чего-либо — für etw. eine Lanze brechen(непр.), für etw. eintreten(непр.) vi (s)

копьё с Speer m 1a (тж. спорт.); Spieß m 1a; Lanze f c (пика) метание копья Speerwerfen n 1 а ломать копья из-за чего-л. für etw. eine Lanze brechen*, für etw. eintreten* vi (s)

копьеSpeer

с.

lance f; javelot m(дротик)

метание копья спорт. — lancement m du javelot

•
•

ломать копья ирон. — rompre une lance(или des lances) avec(или contre) qn

I с.

lanza f, pica f; jabalina f(охотничье, спортивное)

мета́ние копья́ спорт. — lanzamiento de jabalina

•
•

ко́пья лома́ть — romper lanzas

без копья́ — sin céntimo, sin (no tener) un cuarto

ни копья́ (нет) — no tener con que hacer cantar a un ciego

I с.

1)lancia f, picca f

2)спорт. giavellotto m

•
•

ломать копья — spezzare una lancia (a favore di qd); prendere le difese di qd

у меня ни копья — sono senza una lira; sono al verde assoluto

КОПЬЁ

1.КОПЬЁ, -я́; мн. ко́пья, -пий, -пьям; ср. Колющее или метательное оружие, состоящее из длинного древка с острым металлическим наконечником. Пронзить копьём. Вооружиться копьями. Метание копья (вид лёгкой атлетики).

◊ Ко́пья ломать. С жаром спорить о чём-л., защищать, отстаивать что-л.

◁ Копьецо́, -а́; ср. Уменьш.

2.КОПЬЁ, -я́; ср.

◊ Без копья́. Разг.-сниж. Без копейки, совсем без денег. Ни копья́ (нет). Разг.-сниж. Ни копейки денег, ничего, нисколько.

* * *

1) колющее оружие — древко с каменным, костяным или металлическим наконечником. Известно с палеолита. В древнем мире и в средние века — главное оружие пехоты и конницы.2) Легкоатлетический снаряд для метания; деревянный или металлический древко с острым наконечником; длина 2,6—2,7 м (для мужчин) и 2,2—2,3 м (для женщин), масса 0,8 и 0,6 кг (соответственно).

* * *

КОПЬЕ, холодное, колющее или метательное, оружие — древко с каменным, костяным или металлическим наконечником, общей длиной от полутора до пяти метров.

Копье известно с эпохи раннего палеолита и первоначально представляло собой заостренную палку, позднее к древку стали привязывать каменный наконечник. В бронзовом веке появляются металлические наконечники, изменился способ крепления наконечника к древку; если в каменном веке он привязывался с внешней стороны древка за хвостовик, то в эпоху бронзы наконечник либо одевался на древко, либо сам расклинивал древко. Кроме того, при наличии внешних кольцеобразных ушек, наконечник привязывался к древку шнурком.

В Древней Руси копье являлось одним из самым распространенных видов вооружения. Древнерусское копье состояло из древка — ратовища и железного или булатного наконечника, состоящего, в свою очередь, из пера (клинка(см. КЛИНОК)), тулеи (трубки, куда вставляется древко), шейки (между тулеей и пером). Позднее у русских копий появилось яблоко — расширение на шейке. Железная заостренная оковка на конце древка, служившая для упора в землю, называется подтоком. Для скрепления ратовища с наконечником в тулее обычно делалось два круглых отверстия, в которые вбивались гвозди — загвоздки. Русские копья 11—14 веков имели в большей части плоскую, листовидную форму. В этот период копья с жаловидным острием встречались гораздо реже и связываются археологами с культурами сибирских и финно-угорских народностей. Длинные граненые копья получали широкое распространение в России с 16 века в связи с усилением кольчуги(см. КОЛЬЧУГА) на груди и спине сплошными металлическими пластинками — зерцалами. В 16 веке от тулеи копья начинают оттягиваться помочи, или пожилины, усиливающие древко копья в верхней части. Они особенно усиливаются в 17 веке, когда русское копье поступает на вооружение копейных рот нового строя.

Копье см. Оружие и орудия труда.

I.

• Hasta,

по-сабински quiris, копье, пика, первоначально значила тоже, что и sceptrum, scipio, festuca, vindicta и считалась символом завоевания или приобретенного по праву победу имущества, затем — символом римского имущества вообще.

1. В международном праве, hasta употреблялась при обрядах devotiones: обрекающий себя на смерть становился на копье (hasta), a при объявлении войны фетиалы бросали копье в область неприятелей;

2. в ius publicum (общественном праве) hasta употреблялась при публичных торгах (praedae sectio, venditio bonorum prooscriptorum) и откупах, устраиваемых преторами. Также и частные аукционы не производились без копья (hasta), служащего простым символом передачи имущества в другие руки (subhastatio). Точно так при судах центемвиров водружалась hasta;

3. в ius privatum (семейном праве) hasta при торжественных актах манцинации является в виде так называемой festuca или vindicta. При заключении брака, волосы невесты приводились в порядок небольшею hasta caelibaris, чтобы этим обозначить власть мужа над женой;

4. оружие триариев и велитов (hasta velitaris) см. Arma, Оружие, 9. 10; Особенно замечательная hasta pura, военный знак отличия за храбрость (Sall. Iug. 85. Suet. Claud. 28), копье без железного острия; также атрибут богов (скипетр) и богинь, равно и высокопоставленных особ. Verg. Aen. 6, 760.

II.

• Pilum, см. Arma, Оружие, 10. и Pila, Пила, 2.

I.

• Hasta,

по-сабински quiris, копье, пика, первоначально значила тоже, что и sceptrum, scipio, festuca, vindicta и считалась символом завоевания или приобретенного по праву победу имущества, затем — символом римского имущества вообще.

1. В международном праве, hasta употреблялась при обрядах devotiones: обрекающий себя на смерть становился на копье (hasta), a при объявлении войны фетиалы бросали копье в область неприятелей;

2. в ius publicum (общественном праве) hasta употреблялась при публичных торгах (praedae sectio, venditio bonorum prooscriptorum) и откупах, устраиваемых преторами. Также и частные аукционы не производились без копья (hasta), служащего простым символом передачи имущества в другие руки (subhastatio). Точно так при судах центемвиров водружалась hasta;

3. в ius privatum (семейном праве) hasta при торжественных актах манцинации является в виде так называемой festuca или vindicta. При заключении брака, волосы невесты приводились в порядок небольшею hasta caelibaris, чтобы этим обозначить власть мужа над женой;

4. оружие триариев и велитов (hasta velitaris) см. Arma, Оружие, 9. 10; Особенно замечательная hasta pura, военный знак отличия за храбрость (Sall. Iug. 85. Suet. Claud. 28), копье без железного острия; также атрибут богов (скипетр) и богинь, равно и высокопоставленных особ. Verg. Aen. 6, 760.

II.

• Pilum, см. Arma, Оружие, 10. и Pila, Пила, 2.

lance

* * *

кислоро́дное копьё́ — oxygen lance

с.

lancia f ad ossigeno