«Кощей»

(или Кащей) с обычным эпитетом бессмертный — фантастическое лицо русских сказок и былин. К. играет ту же роль скупого хранителя разных сокровищ, что и змей; оба они враждебны сказочным героям и заменяют друг друга, так что в одной и той же сказке в одном варианте действующим лицом выводится змей, в другом — К. бессмертный. Чтобы убить К., нужны необыкновенные усилия, потому что его смерть сокрыта далеко: на море-окияне, на острове Буяне есть зеленый дуб, под тем дубом зарыт железный сундук, в том сундуке заяц, в зайце утка, а в утке яйцо; если добыть это яйцо и сжать в руке, К. начинает чувствовать страшную боль, если раздавить яйцо — К. немедленно умрет. То же самое рассказывается и про смерть змея, а в германских сказках — про смерть великана. Подобно змею, К. изображается в сказках людоедом ("Народные сказки" Эрленвейна, № IV) и похитителем девиц и молодых жен, которых он уносит в свое царство. Из сказок К. перешел в былины, где он смешивается с такими чудищами, каковы Идолище поганое и Тугарин Змеевич. В былине об Иване Годиновиче К. налетает на этого богатыря, чтоб отбить у него невесту, Настасью Дмитриевну; в былине о Михаиле Потоке, в списке XVII в., выводится К., царь Золотой Орды; узнав о красоте жены Михаила, он собирает огромное войско и обступает Киев, но богатырь избивает его силу (см. Тихонравов и Миллер, "Былины старой и новой записи", отд. I, стр. 27 и сл.). Имя К., по-видимому, стало собственным из нарицательного, известного в древнерусском языке. Слово К. (тюркского происхождения) встречается в летописях в значении раба, пленника, младшего отрока княжеского. В "Слове о Полку Игореве" К. употребляется и в значении раба, и в смысле человека низкого, коварного, презренного; так, половецкий хан Кончак называется поганым кощеем. В современном языке слово К. не сохранило своего старинного значения (раба), но как презрительный эпитет закрепилось за сказочным злым существом, причем народная этимология привела имя К. в связь со словом кость (ср. старинное кощь — тощий) и видит в К. образ человека костлявого, худого. Из сказок слово вошло в оборот как прозвище скряги, дрожащего над своей казной; ср. производные кощейка — скупая старуха, кощеить и кащеить — скряжничать и др.

Вс. Миллер.

1. коще́й;
2. коще́и;
3. коще́я;
4. коще́ев;
5. коще́ю;
6. коще́ям;
7. коще́я;
8. коще́ев;
9. коще́ем;
10. коще́ями;
11. коще́е;
12. коще́ях.

КОЩЕЙ, кащей.

КОЩЕ́Й, -я, муж.

1. В русских сказках: худой и злой старик, обладатель сокровищ и тайны долголетия. К. Бессмертный.

2. перен. О тощем и высоком человеке, чаще старике, а также о скряге (разг. неод.).

-я, м.

1. (с прописной буквы). Мифический персонаж русских народных сказок: худой, костлявый старик, обладающий тайной долговечности, богатый и злой.

Кощей бессмертный.

2. разг.

О тощем и высоком человеке, чаще старике.

Называют они своего хозяина кощеем за его худобу, сутулость и неуживчивость. Гладков, Клятва.

3. разг. неодобр.

О скупом человеке, скряге.

— Он ведь кощей наш, за рубль-целковый удавится. Бахметьев, У порога.

(вечный жид)

Ср. Брал с родного, брал с убогого,

Слыл кащеем-мужиком...

Некрасов. Влас.

Ср. Живет он там один на кузне, как кащей бессмертный, кубышку себе набивает!... Жаден стал! — страх!

Маркевич. Марина из Алого Рога. 5.

Ср. Говорил бы кто, да не ты, кащей бессмертный! Ты сирот грабишь, закладами только и живешь...

Островский. Пучина. 2, 5.

Ср. Там царь кощей над златом чахнет.

А.С. Пушкин. Руслан и Людмила.

Кощей, скряга, корпящий над своей казной, старик худощавый, костлявый (сказка об Иване Царевиче).

КОЩЕ́Й (или кащей), кощея, муж. (казак. - бедняк).

1. (К прописное). В народных русских сказках - мифическое существо: худой, костлявый старик, обладающий тайной долговечности, богатый и злой. Кощей бессмертный.

2. Исхудалый, тощий и высокий старик (разг.).

3. Скупец, скряга (разг.).

I

1.

Очень худой, измождённый человек.

2.

Употребляется как порицающее или бранное слово.

II

1.

Очень скупой человек; скряга 1..

2.

Употребляется как порицающее или бранное слово.

коще́й род. п. -е́я 1. "худой, тощий человек, ходячий скелет"; 2. "скряга". Вероятно, от кость; см. Мi. ЕW 133 и сл.; Бернекер 1, 583. Напротив, др.-русск. кощеи, кощии "отрок, мальчик, пленник, раб" (СПИ) – из тюрк. kоšči "невольник" от kоš "лагерь, стоянка" (см. кош I); ср. Мелиоранский, ИОРЯС 7, 2, 290 и сл.; Бернекер 1, 585 и сл. Менее вероятно сближение Соболевского (ЖМНП, 1886, сент., стр. 152) с кости́ть "бранить".

муж.
1) ( ) Koschei (the deathless)
2) разг. (тощий старик) tall, emaciated old man
3) разг. (скряга) miser

м.

1)

-Кощей Бессмертный

2)(тощий человек) разг. squelette m, fantôme m

3)(скряга) разг. harpagon m, fesse-mathieu m (pl fesse-mathieux)

м.

1)

Коще́й бессме́ртный — Koshchei el inmortal(en los cuentos populares rusos)

2)разг.(о худом человеке) esqueleto m; fantasma m

3)разг.(о скряге) avaro m, usurero m

м.

1)

Кощей бессмертный — Koščej l'immortale(personaggio delle fiabe russe)

2)разг. arpagone, cacastecchi

КОЩЕ́ЕВ,КОЩЕ́Й см. Каще́й.