Словарь Брокгауза и Ефрона
(Иван Степанович, 1761—1811) — писатель; был ректором харьковского университета и профессором красноречия, стихотворства и российского языка, позже — членом академии наук. Главные его труды: "Политическое состояние древнего Рима" (М., 1786), "Логика" (СПб., 1790), "Опыт риторики" (1796 и 1805), "Введение в круг словесности" (Харьков, 1806), "Наука стихотворства" (1811; один из первых опытов систематического изложения пиитики на русском языке). В лекциях по теории словесности Р. пользовался главным образом французскими теоретиками; любил ссылаться на Вольтера и энциклопедистов, в русской литературе авторитетом считал Дмитриева, а в филологии и стилистике — Шишкова.
См. M. И. Сухомлинов, "Исследования и статьи по русской литературе и просвещению" (т. I, СПб., 1889) и Д. Баггалей, "Опыт истории Харьковского университета" (т. I, Харьков, 1898).
В. Р—в.
Энциклопедия Брокгауза и Ефрона
Большой англо-русский и русско-английский словарь
(of) Riga.
Философская энциклопедия
- РИЖСКИЙ
-
Иван Степанович [7(18) сент. 1759 – 15(27) марта 1811] – рус. логик, автор одного из первых в России учебников по логике. Учился в Псковской, затем в Троице-Сергиевой лавры семинарии, в к-рой с 1778 преподавал философию и др. предметы. С 1786 – преподаватель в Горном училище. Проф. (1803) и первый ректор (1805) ун-та в Харькове, чл. Российской академии (1802). Изложением логич. взглядов Р. является "Умословие, или Умственная философия, написанная в с.-петербургском Горном училище в пользу обучающегося в нем юношества" (СПБ, 1790), представляющее собой критич. переработку трудов Баумейстера, X. Вольфа, Гольмана и др. По мнению Р., целью логики ("умословия") является изучение правил, к-рые обеспечивают достижение истины и ее распространение. Р. рассматривает понятия (он относил к понятиям и чувств. формы познания), суждения и умозаключения преим. как "действия разума". Связь понятий (терминов) в суждении и в умозаключении рассматривалась им как содержательная, или генетическая, в основе к-рой лежит связь признаков вещей. Умозаключения Р. не сводит лишь к силлогистическим, к-рым он отводит второстепенное место. Из фигур силлогизма Р. выделяет три, считая, что четвертая может быть сведена к первой. В "Умословии" и нек-рых др. работах Р. подробно анализирует активную роль языка и слова в процессе познания, подчеркивая, что если бы человек не мог посредством языка сообщать другим свои мысли, то для него "почти все бы равно было, иметь их, или не иметь" ("Введение в круг словесности", X., 1806, с. 17). Кроме "Умословия", Р. написана по логике неопубликованная работа, две части к-рой хранятся в Архиве АН СССР в Ленинграде.
Лит.: Известие о жизни и смерти профессора И. С. Р., X., 1811; Историко-филологич. факультет Харьковского ун-та за первые 100 лет его существования, под ред. М. Г. Халанского и Д. И. Багалея, X., 1908.
Л. Смирнов. Ленинград.