«Хаос»

Хаос в энциклопедиях

Источники

Словарь Брокгауза и Ефрона

(Χάος) — у древних греков космогоническое понятие "зияющего" (от χάσκειν — зиять) пространства, существовавшего раньше мироздания: материальным содержанием его были туман и мрак. По учению орфиков, X. и Эфир возникли из безначального времени, причем под X. понималась глубокая бездна, в которой обитали ночь и туман. Благодаря действию времени туман X. от вращательного движения принял яйцевидную форму, вместив в средину себя эфир, причем от быстрого движения яйцо созрело и раскололось на две половины, из которых возникли земля и небо. Другие видели в X. водную стихию (от χέν= лью). По Овидию, X. представлял собой "грубую беспорядочную громаду (moles), недвижную тяжесть, собранные в одно место разнородные начала дурно соединенных стихий", откуда выделились земля, небо, вода, густой воздух. Кроме того, под X. подразумевали воздушное и туманное мировое пространство, помещающееся между небом и землей, а также наполненную мраком подземную зияющую бездну. Порождениями X. в древней (Гезиодовской) космогонии считались Эреб, Ночь и Эрот (также Мойры)

Н. О.

Большая Советская энциклопедия

(греч. cháos, от cháino — разверзаюсь, изрыгаю)

в древнегреческой мифологии беспредельная изначальная масса, из которой образовалось впоследствии всё существующее. В переносном смысле — беспорядок, неразбериха.

Словарь форм слова

ха́ос;
ха́осы;
ха́оса;
ха́осов;
ха́осу;
ха́осам;
ха́ос;
ха́осы;
ха́осом;
ха́осами;
ха́осе;
ха́осах.

Толковый словарь Даля

муж., греч. состоянье планеты нашей до мироздания.

| * Неустройство, беспорядок, безразличное смешенье. Хаотическое состоянье, расстроенное, в высшей степени беспорядочное.

Толковый словарь Ожегова

ХА́ОС, -а и ХАОС, -а, муж.

1. (хаос). В древнейших мифологических представлениях: беспорядочная материя, неорганизованная стихия, из к-рой образовалось впоследствии всё существующее. Первозданный х.

2. (хаос). Отсутствие порядка, полная путаница. Х. в делах. Х. в голове.

3. (хаос). Нагромождение, скопление чего-н. Х. камней. Х. льдов.

4. (хаос). Беспорядок (в помещении, в жилье). В комнатах х. Как можно жить в таком хаосе?

Толковый словарь Ожегова

ХА́ОС, -а и ХАОС, -а, муж.

2. (хаос). Отсутствие порядка, полная путаница. Х. в делах. Х. в голове.

3. (хаос). Нагромождение, скопление чего-н. Х. камней. Х. льдов.

4. (хаос). Беспорядок (в помещении, в жилье). В комнатах х. Как можно жить в таком хаосе?

Малый академический словарь

и хао́с, -а, м.

1. (ха́ос).

В древнегреческой мифологии и философии: беспредельное пространство, представляющее собой беспорядочную смесь материальных элементов мира, из которого произошло все существующее.

2. (ха́ос и хао́с).

Крайний беспорядок, неразбериха.

Комната мамаши представляла целый хаос, в котором только она одна могла разобраться. Салтыков-Щедрин, Господа ташкентцы.

Книги, рукописи, начатые листы, окурки и пепел завалили весь стол. Страшно было подсесть, — не только работать в таком хаосе. А. Н. Толстой, Для чего снег идет.

Беспорядочное смешение чего-л., отсутствие ясности, стройности, системы в чем-л.

Хаос красок. Хаос звуков.

□

Ум его утонул в хаосе безобразных, неясных мыслей; они неслись, как облака в небе, без цели и без связи, — он не ловил ни одной. И. Гончаров, Обломов.

Хаос и произвол, царившие до сих пор во взглядах на историю и на политику, сменились поразительно цельной и стройной научной теорией . Ленин, Три источника и три составные части марксизма.

[греч. χάος]

Толково-фразеологический словарь Михельсона

(иноск.) — неустройство, беспорядок

Ср. В душе царил полнейший хаос: все в ней было скомкано, перепутано.

М. Горький. Еще о черте.

Ср. К порядку мало в ней привычки,

Кругом ее всегда хаос;

Разбросаны по стульям спички,

На письменном столе поднос.

Кн. П.А. Вяземский. Елиза.

Ср. Жизнь актрисы взбудоражила ее! Она скоро увидела себя кружащеюся в каком-то хаосе, в котором толпилось бесконечное множество лиц, без всякой связи сменявших одно другое...

Салтыков. Г-да Головлевы. 4.

Ср. Помню до сих пор, какой я хаос носил тогда в голове: просто все кружилось...

Тургенев. Рудин. 6.

Ср. Господствует во всем решительно какой-то первобытный хаос, который был, вероятно, при создании вселенной — и который, может быть, и у нас потому существует, что совершается образование новых государственных форм...

Писемский. Люди сороковых годов. 5, 17.

Ср. Хаоса бытность довременну

Из бездн ты вечности воззвал.

Державин. Ода Бог.

Ср. Unus erat toto naturae vultus in orbe,

Quem dixere chaos, rudis indigestaque moles.

Вся природа имела один вид на шаре (земном), называемый

Хаосом; это была — нестройная, бесформенная масса.

Ovid. Metamorph, 1, 7.

Хаос (Χάος) — пустое, безграничное пространство. У древних главные четыре причины всего существующего: Хаос, Геа, Тартар и Эрос (сила творящая).

Ср. Hesiod.

По другим, Хаос — бесформенная масса, начало всего существующего (состояние нашей планеты до миросоздания).

Толковый словарь Ушакова

ХАО́С, хаоса, муж. (греч. chaos).

1. (чаще хаос). В древнегреческой мифологии и философии - беспорядочная материя, неорганизованная стихия, существовавшая в мировом пространстве до образования известного человеку мира. «О, страшных песен сих не пой про древний хаос.» Тютчев.

2. (хаос). Полный беспорядок, неразбериха. «Обрывки туч столпились в красивый хаос красок и форм.» Максим Горький. «Хаос чудных, неясных звуков вихрем носится перед вами.» Гоголь. «К порядку мало в ней привычки, кругом ее всегда хаос.» Вяземский. «Помню до сих пор, какой я хаос носил тогда в голове; просто все кружилось.» А.Тургенев.

Толковый словарь Ефремовой

х`аос

м.

Беспорядочная материя, неорганизованная стихия, зияющая бездна, наполненная туманом и мраком, из которой - по древним мифологическим представлениям - впоследствии образовалось всё существующее; первозданный хаос.

Скопление, нагромождение чего-либо.

ха`ос

м.

Полное отсутствие порядка; путаница.

Беспорядок, неразбериха в помещении, в жилье и т.п.

Большой энциклопедический словарь

ХАОС (греч. chaos) - в греческой мифологии беспредельная первобытная масса, из которой образовалось впоследствии все существующее. В переносном смысле - беспорядок, неразбериха.

Современная энциклопедия

ХАОС (греческое chaos), в древнегреческой мифологии и философии - изначальное беспорядочное и бесформенное состояние мира, из которого возникает Порядок, или Космос, во всём его многообразии. В современной физике понятие хаоса введено Л. Больцманом в конце 19 в. на примере так называемого молекулярного хаоса в газе, позднее обобщено П. Эренфестом и Дж.У. Гиббсом (смотри также Тепловое движение). В термодинамике хаос соответствует наиболее неупорядоченному состоянию замкнутой физической системы, к которому она переходит в результате необратимых процессов; это состояние называется тепловым равновесием и характеризуется максимальным значением энтропии. В открытых системах в результате процессов самоорганизации возможны неравновесные состояния, соответственно хаос со сложной структурой (например, турбулентное течение). В динамических системах благодаря их нелинейным свойствам и нарушению устойчивости движения возможен переход к состоянию так называемого динамичного хаоса, для которого характерна практически полная непредсказуемость, случайность (так называемая стохастичность) движения системы (например, в некоторых задачах небесной механики). Состояния, подобные хаосу, возникают также при математическом описании ряда биологических, социологических и экономических моделей. В переносном смысле - беспорядок, неразбериха.

Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

Этимологический словарь русского языка Макса Фасмера

ха́о́с Вероятно, через нем. Сhаоs – то же (с ХVI в.; см. Шульц I, 108) из лат. сhаоs от греч. χάος "расселина". В знач. "первозданное смешение" получило известность благодаря Платону и Овидию; см. Клюге-Гётце 91.

Большой англо-русский и русско-английский словарь

муж.;
миф. chaos, Chaosм. Chaos.м. (беспорядок) chaos, utter confusion.

Русско-английский словарь математических терминов

m.chaos

Большой немецко-русский и русско-немецкий словарь

Iх`аос

м миф.

Chaos n тк. sg, неизм.

IIх`аос, ха`ос

(беспорядок, путаница) Chaos n тк. sg, неизм., Durcheinander n

Большой немецко-русский и русско-немецкий словарь

хаос см. хаос IIхаос I м миф. Chaos ( '' k a: - ] n тк. sg, неизм.хаос II м (беспорядок, путаница) Chaos ( '' k a: - ] n тк. sg, неизм., Durcheinander n 1

Большой испано-русский и русско-испанский словарь

Iха`ос

м.

caos m, desorden m

IIх`аос

м. миф.

caos m

•
•

первозда́нный ха́ос ирон. — el caos primitivo

Большой итальяно-русский и русско-итальянский словарь

Iх`аос

м. миф.

caos

первозданный хаос ирон. — il caos primigenio

IIха`ос

м.

(беспорядок) confusione f, disordine

в доме хаос — la casa è sottosopra

Физическая энциклопедия

ХАОС: - сложное, нерегулярное (апериодическое) изменение состояния физ. системы в пространстве и/или во времени.

Происхождение хаотического поведения может быть обусловлено разл. причинами.

X. может представлять собой нек-рое многопериодическое движение:

где F-2p-периодическая ф-ция по каждому аргументу. Тогда если среди частот w_i есть несоизмеримые, то реализация представляет сложное изменение со временем вектора состояния X. С возникновением многопериодических движений связан сценарий появления турбулентности по Ландау - Хопфу. В фазовом пространстве n -периодиче-ское движение описывается траекторией, наматывающейся на n -мерный тор. В частном случае n -торы образуются в результате сложения (суперпозиции) конечного числа гармонических колебаний. Напр., автономная система двух связанных осцилляторов, описываемая ур-ниями

совершает двухпериодическое движение:

где А₁= А₂, В₁=-В₂,w²₁= w² - k²,w²₂=w² + k²,a₁a₂ -нач. фазы. Если частоты w₁ и w₂ действительные и несоизмеримые, то соответствующее движение в общем случае апериодическое.

Сложная динамика может возникать также за счёт того, что под действием внеш. факторов параметры системы меняются со временем. Примером является неавтономная система, описываемая у р а в н е н и е м М а т ь ё:

В областях стабильности (за исключением дискретного множества точек) величина х ограничена и меняется апериодически. В соответствии с теоремой Флоке - Ляпунова (иногда называемой Блоха теоремой )эта величина является двухпериодической ф-цией.

X. возникает, если в системе протекают случайные процессы. Такие процессы могут быть связаны со случайными внеш. воздействиями, а также с флуктуациями внутр. параметров. Примером случайного, хаотического процесса является броуновское движение. Динамика случайных процессов описывается ур-ниями для физ. характеристик - координат, скоростей и др., включающими случайные параметры (ур-ниями Ланжевена), а также ур-ниями для вероятностных характеристик системы. Напр., если процесс марковский, то при определ. допущениях эволюция ф-ции распределения f случайной величины и определяется из ур-ния Фоккера- Планка - Колмогорова:

в к-ром В и D - интегральные моменты вероятности перехода системы между разл. допустимыми состояниями.

Случайный процесс характеризуется такими параметрами, как среднее, дисперсия, корреляц. ф-ция, спектральная ф-ция. Важным признаком случайности процесса является убывание корреляций по мере увеличения интервала времени между сопоставляемыми наблюдениями:

Этому условию не удовлетворяют, вообще говоря, многопериодические движения, подобные тем, к-рые описываются ур-ниями (1), (3). Кроме того, спектральный анализ таких движений выявляет наличие лишь конечного числа несоизмеримых частот и/или счётного (или конечного) чис-ла кратных частот. Поэтому многопериодические движения и колебания линейных неавтономных систем (если, конечно, внеш. "силы" не меняются стохастически) не обладают необходимыми свойствами истинно стохастических колебаний и по отношению к ним термины "хаотический" и "стохастический" употребляются редко.

Сложное поведение, обладающее основными свойствами случайного процесса, обнаруживается у мн. нелинейных динамических систем (т. н. хаос динамический). Качественно происхождение X. в таких системах связывают с тем, что нелинейные системы можно рассматривать как совокупность неск. взаимодействующих подсистем, обладающих разл. динамическими свойствами. Хаотическая динамика возникает в результате разл. рода процессов синхронизации колебаний указанных подсистем.

Наконец, в квантовых системах, описываемых линейным ур-нием Шрёдингера, стохастические колебания, вообще говоря, невозможны. Однако если характерные времена переходных процессов велики, может наблюдаться явление квантового X. Возможность подобного режима легко понять из того, что в классическом пределе система будет описываться нелинейными ур-ниями движения, для к-рых такая динамика известна (см. выше).

Лит.: Заславский Г. М., Стохастичность динамических систем, М., 1984; Рабинович М. И., Трубецков Д. И., Введение в теорию колебаний и волн, 2 изд., М., 1992; Гардинер К. В., Стохастические методы в естественных науках, пер. с англ., М., 1986; Неймарк Ю. И., Ланда П. С., Стохастические и хаотические колебания, М., 1987. Н. А. Кириченко.

Русско-китайский словарь: пресса, интернет, радио, телевидение

混乱

История Философии: Энциклопедия

ХАОС

(греч. chaos — зияние; от chasco — разеваю) — в современной культуре понятие, связанное с оформлением в неклассической европейской культуре парадигмальной матрицы исследования нелинейных процессов. В сфере естествознания это проявляется в рамках синергетического подхода, основанного на идее креативной самодостаточности X., заключающейся в способности случайных флуктуации на микроуровне порождать новые организационные порядки на уровне макроструктур (X. как фактор самоструктурирования нелинейной среды: ‘порядок из X.’, по определению И.Пригожина и И.Стенгерс). Аналогично, в гуманитарной сфере установка на восприятие X. как креативной среды, актуализировавшаяся в свое время в эстетике модернизма (X. как сфера поиска первоначал бытия в раннем экспрессионизме, например: ‘Идиллия южных морей’ Э.Х.Нольде, ‘Борьба форм’ Марка; саморефлексия П.Клее: ‘Есть логика в том, что я начинаю с хаоса, и это наиболее естественное начало’ и др.), развивается в философии постмодернизма в фундаментальную парадигму отношения к тексту (миру), мыслимому как плюральная и подвижная семантическая среда, открытая для бесконечного числа интерпретаций: текст (мир) как X. семантических центров может быть подвергнут систематизации или означиванию, понимаемым в качестве террористического акта по отношению к исходному асемантическому пространству (см.НАРРАТИВ). Предметность реализует себя как аструктурная ризома, каждое плато которой может быть прочитано — для того, чтобы в тот же момент рассыпаться, сменившись новым (ср. с айоном античной космологии: он возникает, чтобы реализоваться и погибнуть, давая места новым айонам: ‘свершение, отнимающее время жизни каждого, зовется айоном’ — у Аристотеля). Аналогичен концепт ‘тела без органов’ в методологии постмодернизма: не структурно дифференцированный организм как стабильная система, но моделирующая X. целостность как ‘постоянно созидающая себя среда’, оформляющая те или иные органы в соответствии с ритмами внешних импульсов, — ‘интенсивная зародышевая плазма’ или ‘яйцо — среда чистой интенсивности’ (Делез и Гваттари) — ср. с архаическо-мифологическими или позднеорфическими трактовками X. Таким образом, в современной традиции понятие X. обретает значимый общекультурный статус, а при его интерпретации на передний план выдвигаются такие семантические аспекты, как внутренняя активность и креативный потенциал. (см.ХАОСМОС,КОСМОС.)

Энциклопедия Кольера

в античной космогонии, пустое пространство, зияющая бездна, существовавшая до возникновения Земли и рождения первых богов. Согласно орфикам, Эфир (воздух) и Хаос были порождениями Хроноса (времени).

Философская энциклопедия

ХАОС

(греч. chaos) — в греч. мифологии — зияющая бездна, наполненная туманом и мраком, из которой произошло все существующее; совершенно бесформенное, беспорядочное, неопределенное состояние вещей; в греч. космологии — то первобытное состояние, из которого спонтанно возник или был создан богом мир как упорядоченный, гармоничный космос.

Энциклопедический словарь

ХА́ОС,ХАО́С, -а; м. [греч. chaos]

1. ха́ос. В греческой мифологии и философии: беспредельное пространство (представляющее собой беспорядочную смесь материальных элементов мира), из которого произошло всё существующее.

2. ха́ос и хао́с. Крайний беспорядок, неразбериха. Вселенский х. Полный х. Музыкальный х. (какофония). Х. в природе. Опять х. В голове у вас х.! В стране стоит х. Жить в хаосе. Х. красок, звуков, мыслей. Х. во взгляде.

* * *
ха́ос

(греч. cháos), в греческой мифологии беспредельная первобытная масса, из которой образовалось впоследствии всё существующее. В переносном смысле — беспорядок, неразбериха.

* * *
ХАОС

ХА́ОС (греч. chaos), в греческой мифологии беспредельная первобытная масса, из которой образовалось впоследствии все существующее.

Начала современного естествознания

(от греч.chaos иchainein — зиять)

1) открытая, зияющая пропасть;

2) беспорядочное, бесформенное, неопределенное состояние вещей;

3) в античной космогонии — первобытное состояние, беспредельная первобытная масса или первовещество, из которого возник или был создан рукой Творца мир как упорядоченный космос;

4) в переносном смысле — беспорядок, неразбериха.

Китайская философия. Энциклопедический словарь.

ХУНЬ ДУНЬ "Хаос"

Понятие традиц. кит. философии, особенно характерное для даосизма. Этимология не ясна. По-видимому, это слово древнего происхождения, передававшее первоначально образ чего-то смутного и неопределимого. Ряд фрагментов даос, текстов (прежде всего из гл. 7 "Чжу-ан-цзы" - о смерти "Хаоса" в результате просверливания в нем семи отверстий по образу человеч. лица) указывает на связь понятия Х.д. с мифологич. представлениями и архаич. верованиями.

В даос, философии под "Хаосом" понимается аморфное, абсолютно простое и недифференцированное первоначало. Часто Х.д. отождествляется с "изнач. пневмой" (юань ци (1), см. Ци (1)), а также выступает синонимом дао как "сокровенной" (сюань) первоосновы мира, еще не явленной в сущем - "тьме вещей" (вань у). Иногда "Хаос" рассматривается в качестве исходного пункта космогенеза, предшествующего дао как принципу, регулирующему уже дифференцируемый универсум (ср. "Дао дэ цзин", § 25 - о дао: "Есть вещь, в Хаосе сформированная, прежде Неба и Земли рожденная"). В даос, текстах нередко вместо слова Х.д. употребляются производные от него (хунь, хунь-хунь, дунь-дунь и т.п.), к-рые обычно используются как метафоры неописуемой простоты дао и субстанциального единства универсума. Синонимами Х.д. являются пу (доел, "простота необработанного дерева") и су (доел, "простота шелка-сырца"). Ряд видов даос, религ. практики направлен на "возвращение" к изнач. простоте и целостности Х.д., утрата к-рых считается началом мировой деградации.

**Юань Кэ. Мифы Древнего Китая. М., 1965; Боддэ Д. Мифы древнего Китая // Мифологии древнего мира. М., 1977; Мифы народов мира. Т. 2. М., 1992. С. 607; Григорьева Т.П. Дао и логос (встреча культур). М., 1993. С. 86- 132 и др.; Girardot N.J. Myth and Meaning in Early Taoism: The Theme of Chaos (nun-tun). Berk., 1983.

E.A. Торчинов

Энциклопедия кино

«ХАОС» (Kaos) Италия, 1984, 188 мин.

Исторический фильм, приключенческий фильм.

Фильм основан на четырех рассказах Луиджи Пиранделло. Но воссоздавая мир Пиранделло и его героев, постановщики стремятся постичь особую природу творчества автора, его взаимоотношений с действительностью и как бы приоткрывают собственную художническую лабораторию.

В ролях: Маргарита Лосано, Клаудио Бигальи, Омеро Антонутти, Франко Франки.

Режиссеры Паоло и Витторио Тавиани (см. ТАВИАНИ (братья)).

Реальный словарь классических древностей

• Chaos,

το Χάος (от χάω, χάινω, χάσκω), по Гесиоду (Hesiod. theog. 116), зияющее, неизмеримое мировое пространство, существовавшее прежде всех вещей, мрачный, первоначальный источник всякой жизни в мире. Из него произошли Γαι̃α, Τάρταρος и 'Έρως. Хаос произвел Эреба (источник мрака) и Ночь. Ночь и Эреб произвели Эфир и Гемеру (день). Гайя родила Урана, горы и Понт; от Гайи и Урана родились Титаны, Киклопы и Сторукие (Έκατόγχερες). Позднейшие, а именно философы под X. разумели (неправильно производя его имя от χει̃σθαι) беспорядочную массу, из которой образовался мир. Ov. met. 1, 1 слл. По учению орфиков, X. есть сын вечного Времени (Χρόνος). По мнению других философов, X. произошел из Caligo, первоначального мрака, и вместе с ним произвел Ночь и День, Эреба и Эфир.

Русско-украинский политехнический словарь

физ.

хао́с, -су

Русско-украинский политехнический словарь

физ.

хао́с, -су

Українсько-російський політехнічний словник

беспоря́док, хао́с

Естествознание. Энциклопедический словарь

(греч. chaos - беспредельная первобытная масса), сложное нерегулярное (апериодич.) изменение физ. системы в пространстве и(или) во времени. Примеры хаотич. процесса: броуновское движение, изменение погоды. Предсказание поведения хаотич. системы основано на быстром вычислении как можно большего числа параметров системы.

Астрономический словарь

(греч. chaos)

1) В греческой мифологии беспредельная первобытная масса, из которой образовалось впоследствии все существующее. В переносном смысле - беспорядок, неразбериха.

2) Малая планета номер 19521, классический объект пояса Койпера. Среднее расстояние до Солнца 45,65 а. е. (6,8 млрд км), эксцентриситет орбиты 0,104, наклон к плоскости эклиптики 12,1 градусов. Период обращения вокруг Солнца 308,87 земных лет. Диаметр 745 км. Была открыта в рамках американского проекта "Глубокий обзор эклиптики" ("Deep Ecliptic Survey") 19 июля 1998 и получила условное обозначение 1998 WH24. Название было утверждено Международным Астрономическим Союзом в честь Хаоса. Хаос стала первым объектом пояса Койпера, которому дали собственное имя.

Энциклопедия социологии

(от греч. chaos - беспорядок, неразбериха) - англ. chaos; нем. Chaos. 1. В древнегреческой мифологии и космогонии - беспредельное, бесформенное пространство, из к-рого был создан существующий мир как упорядоченный космос. 2. Бездна, открытая зияющая пропасть. 3. Полный беспорядок, неразбериха.

Толковый словарь по социологии

(от греч. chaos - беспорядок, неразбериха) - англ. chaos; нем. Chaos. 1. В древнегреческой мифологии и космогонии -беспредельное, бесформенное пространство, из к-рого был создан существующий мир как упорядоченный космос. 2. Бездна, открытая зияющая пропасть. 3. Полный беспорядок, неразбериха.

Античная философия

ХАОС, в др.-греч. мифологии, поэзии и философии - докосмическое состояние, зияющая пра-бездна (от др.-греч. χάσκω, χαίνω - зиять, зевать, разевать рот, быть пустым и голодным); неупорядоченное первовещество; противоположность конечному, упорядоченному космосу. Впервые слово «хаос» встречается у Гесиода: «Прежде всего возник Хаос» («Теогония» 116). Согласно Гесиодовой космогонии, облеченной в образы мифологической генеалогии, Хаос, будучи чистым отрицанием, порождает столь же негативные силы: черный Мрак и Ночь. Он возникает первым, но не является ни творческим первоначалом, порождающим космос, ни материалом для Вселенной, а образует лишь пространство для развертывания позитивных сил — Геи-Земли и Эроса-Любви, которые зарождаются не из него, а наряду с ним и после него. Аристотель отождествляет хаос с местом, или пространством, отмечая, что Гесиод был прав, делая хаос первым, ибо все вещи должны находиться где-нибудь; пространство, «то, без чего не существует ничего другого, а оно без другого существует, необходимо должно быть первым» («Физика» 209Ь31).

У позднейших греческих философов слово «хаос» может означать бесконечное пространство (в частности, у Плотина и Секста Эмпирика). У поэтов хаос иногда обозначает просто тьму; иногда употребляется в конкретном значении - широко разинутой глотки (голодного крокодила или волка). Аристофан («Облака» 627 и др.) называет хаосом воздушное пространство между небом и землей; Хаос часто отождествляется с Тартаром (Платон, «Аксиох» 37le) — подземной бездной, безвозвратно поглощающей все некогда живое и символизирующей смерть. Другое подземное царство смерти — Аид - мыслится как расположенное ближе к земле; там умершие еще продолжают как-то существовать, хотя бы в виде теней; Тартар - «бездна полного небытия, из которой нет возврата». У Марка Аврелия хаос - это бездна времени, «бесконечная в обе стороны вечность», беспредельная ненасытность, неумолимо поглощающая все сущее («К себе самому» IV 3), ср. в греч. мифологии: Время-Кронос пожирает всех своих детей. В позднем пифагореизме хаосом называют Единое, желая подчеркнуть его непознаваемость и тьму («Теологумены арифметики», 6).

Наряду с пониманием хаоса как зияния, бесконечного пространства, тьмы и всепоглощающей бездны, восходящим к Гесиоду, уже у некоторых философов-досократиков (Акусилай, Ферекид) и в особенности у стоиков встречается другая трактовка хаоса - как неупорядоченного первовещест-ва, из которого случайно или под воздействием неких противоборствующих или упорядочивающих сил сложился мир. В этом случае слово «хаос» этимологически выводится не из χάσκειν - зиять, а из xeetv - лить (в частности, у Зенона Китийского, SVF I 103) и означает первоначало Вселенной, чаще всего, в соответствии с новой этимологией, воду. Это первоначало, как и ге-сиодовско-аристотелевский хаос, бесконечно и с возникновением космоса не исчезает, служа для него местом; в отличие же от хаоса-зияния хаос-пер-вовещество не пуст (это, по стоикам, очень разреженное вещество, которое сгущается под воздействием вихря и образует Вселенную) и не бесплоден, но наделен некой творческой потенцией. По отношению к уже существующему космосу стоический хаос не представляет собой ненасытную пустую бездну или бесконечную энтропию, а является своего рода кладовой перво-вещества, подпитывающей космос.

В христианской литературе понимание хаоса опосредовано библейской экзегезой. В Книге Бытия 1:2 говорится о «тьме над бездною», бывшей до творения мира. Эта «бездна» (tâh wa bâh, пер. Септуагинты άβυσσος) по своему значению (темная, бездонная, страшная пустота) исключительно близка к греческому понятию хаоса и отождествляется с ним (по крайней мере, со времен Августина, «Комментарий на Бытие» 34, 224; «Исповедь» XII 21). Однако учение о творении из ничего лишает ее всякой космогонической значимости как в качестве места мира, так и в качестве его перво-материи. Эта бездна не исчезла и по сотворении мира, продолжая существовать в виде ада. Кроме того, хаос приобретает у христианских экзегетов и эсхатологическое значение, поскольку в «Апокалипсисе» 17:8 говорится, что в конце времен «зверь выйдет из бездны» (άβυσσος).

В средневековой философии и космологии (Калкидий, Василий Великий, Беда, Фома Аквинский) распространено учение о двух материях: 1) первичная materia, невещественная, пустое пространство или чистая потенция, в которой творится мир и существование которой опровергают большинство христианских учителей, и 2) silva - вторичная материя, разреженная и беспорядочно движущаяся масса первоэлементов вещества, результат первого акта творения, хаотическое состояние, предшествующее появлению оформленных тел. Существование этой последней не противоречит христианскому миропониманию. Средневековые мыслители отождествляют ее с хаосом древних («беспорядочное смешение телесной твари, которое древние звали Хаосом» и которое, по убеждению Фомы, действительно было первым состоянием Вселенной, но первым не по времени, а только по порядку, логически, «Сумма теологии» XI 8). Очевидна связь первого понятия, materia, с гесиодово-аристотелевским хаосом и понятием материи в платонизме, а второго, silva, с хаосом стоиков. Именно от этого последнего ведет свою историю современное понимание хаоса как первобытного беспорядка.

Лит.: ЛОСЕВ, ИАЭ VIII. Итоги тысячелетнего развития. Кн. 2. М., 1994, с. 334-342; Светлов Э. Хаос и Логос, - Магизм и единобожие. Брюссель, 1971; GunkelH. Schöpfung und Chaos in Urzeit und Endzeit. Gott., 1895 (19212).

Т. Ю. БОРОДАЙ