«Энциклопедия»

(от греч. έγκυλιοςπαιδεία — круг познаний) — так называлась у древних совокупность тех знаний, которыми должен овладеть свободный человек, вступая в жизнь. Содержание их в древности и в средние века составляли так наз. семь свободных искуссв (artes liberales), т. е. грамматика, риторика, диалектика в первой части (trivium) и арифметика, геометрия, музыка, астрономия — во второй (quadrivium); прочие знания считались практическими сведениями и в область высокой науки не входили. Ныне название Э. носят изложения всей совокупности знаний человеческих в какой-либо внутренней или внешней системе, или же обширные и самостоятельные части, выделенные из этого необозримого целого (Э. военная, медицинская, юридическая и т. п.). Потребность в объединении всей массы научных и практических знаний чувствовалась всегда и получала удовлетворение еще в классической древности. Первый энциклопедический труд приписывается Спевзиппу, ученику Платона. У римлян сходные попытки принадлежат Варрону, в его погибшем труде: "Rerum humanarum et divinarum autiquitates", и Плинию, в его "Historia naturalis". Настоящим основателем энциклопедической сводки наук в средние века считается Марциан Капелла, который в своей стихотворной "Salira", вероятно, — опираясь на Варрона, объединил полные курсы всех семи искусств. Высоко ценило средневековье также "Origines" Исидора и извлеченные оттуда 22 книги "De Universo" Рабана Мавра. Всех их, однако, превзошел Викентий из Бовэ (см.), изобразивший совокупность средневековых знаний в трех обширных собраниях: "Speculum naturale", "Speculum historiale" и "Speculum doctrinale", к которым неизвестный автор вскоре присоединил составленное по тому же образцу и с тем же железным прилежанием "Specidum morale". Всем этим и им подобным сборникам, не исключая "Opus majns" Роджера Бакона (1267), особенно многочисленным в позднее средневековье, совершенно чужда руководящая идея философского обобщения. Все эти "Summae", "Specula" и т. п., предназначенные по преимуществу для школьных целей, просто собирают подлежащий материал, без всякой объединяющей мысли. Такие же механические собрания представляют собой позднейшие "Cyclopedia" (1541) Рингельберга, "Encyclopedia, seu orbis disciplinarum turn sacrarum turn profanarum" Павла Скалиха (1559), который первый употребил термин Э., "Margarita philosophica" (1503) Рейша, "Idea methodicae et brevis encyclopediae, sive adumbratio universitatis" (1606) Мартини, "Scientiarum omnium encyclopedia VII tomis distincta" (1630) Альштеда, равно как многочисленные позднейшие компиляции. Перейти к настоящему, философски обобщенному и логически систематизированному изложению единой науки в её целокупности мог лишь могучий ум истинного новатора, каким явился Бакон Веруламский, в своих "Instauratio magna, id est Novum organum" (1620) и "De dignitate et augmentis scientiarum" (1623); но на путь, им указанный, не вступил никто из его ближайших преемников. Многочисленные Э. XVII и первой половины XVIII вв. были предназначены или для учебных целей, как, напр., "Pera librorum juvenilium" (1695) Вагензейля, "La science de l'homme de cour, d'épée et de robe" (1752 г., 18 т.), или для справок специалистов; обширный материал в удобной форме объединил Моргоф в "Polyhistor" (1688). Наконец, Зульцер, следуя примеру, данному в "Primae lineae isagoges in eruditionem universalem" Геснера, попытался в "Kurzer Begriff aller Wissenschaften" (1778) представить внутреннюю связь всех отдельных отраслей знания. Его система нашла общее признание; её держались в своих Э. Аделунт ("Kurzer Begriff menschlicher Fertigkeiten und Kenntnisse", 1778), Реймарус (1775), Бюш (1795), Клюгель (1788), Рейс (1783), Буле (1790). Под влиянием философии Канта новую Э. предложил Эшенбург в "Lehrbuch der Wissenschaften" (1808). Его попытка нашла многочисленных поклонников, число которых не уменьшил даже "Versuch einer systematischen Encyclopedie der Wissenschaften" (1796—1797, доп. 1803—1819), Круга, давшего новый опыт систематизации знаний. Идеи Эшенбурга легли в основание работ Габеля, Рюфа, Штраса, предназначенных для учащихся, тогда как "Philosophische Darstellung eines Systems aller Wissenschaften" (1806) Геффтера, "Organismus der menschlichen Wissenschaft und Kunst" (1809) Бурдаха и "Encyclopedische Ansichten" Kpayca (1809) представляют собой более самостоятельные труды. Материалы, собранные строгим систематиком-кантианцем Э. Шмидтом в "Allgemeine Encyclopedie und Methodologie der Wissenschaften" (1811), обработал Шаллер в предназначенном для учебных целей курсе под тем же заглавием (1812). Некоторую оригинальность представляют "Einleitung zu einer Architectonik der Wissenschaften" (1818) Эше и "Allgemeine Wissenschaftslehre" (1825) Кронбурга. Чем далее идет специализация отдельных отраслей знания, тем труднее становится отдельному уму даже при самой универсальной образованности охватить и представить их в виде объединенного целого, счастливо избегнув двух крайностей— философской абстрактности и механического нагромождения частностей. Еще в половине прошлого века появились "Akademische Propädeutik" (1842) и "Hodegetik (1852) Киршнера и "Bibliographisches System der gesamten Wissenschaftskunde" (1852).

В наше время общей Э., как науки, нет; в науке существуют лишь частные Э., а название общих Э. носят труды, объединяющие все возможные научные и практические сведения, по преимуществу для фактических справок и расположенные в наиболее удобной для того системе — алфавитной. Первоначально Э. этого рода обнимали сведения по преимуществу исторические и географические; родоначальником их считается "Lexicon" Свиды (см.). Длинный ряд их в Европе открывают в половине XVII в. "Grand dictionnaire historique" Морери (Лион, 1674; 20-ое изд. 1759, 10 т.) и отчасти им вызванный знаменитый "Dictionnaire historique et critique" Бейля (Роттердам, 1697, 2 т.; лучшее, 3-е изд. 1720 г., 4 т.; наиболее обширное изд. Beuchot, 1820—1824 г., 16 т.). Словарь Бейля (ср.), кроме текста, представляет множество примечаний и поправок в труду Морери, уснащенных массой цитат, которые занимают в десять раз больше места, чем текст, и содержат всевозможные сведения по истории, географии, литературе, филологии и философии, наравне с шутками довольно двусмысленными: этого требовал книгопродавец. Главное место занимает критическая история религии, и это сделало словарь Бейля одной из важнейших книг для XVIII в.: от него отправлялась разрушительная критика "эпохи просвещения", которой часто оставалось только популяризовать то, что содержалось в этом обширном "складе философской и богословской эрудиции". Выражением той же потребности в справочнике на пороге нового века явились в Италии "Bibloteca universale" (1701) Коронелли, в Германии — "Lexicon universale" (1677, 2 т. и доп. 1683, 2 т.) И. И. Гофмана. Обширнейшим предприятием этого рода был затем так называемый — по имени издателя—"Цедлеровский лексикон" ("Grosses vollständiges Universal-Lexicon aller Wissenschaften und Künste", 1732 — 54, 64 т. и 4 т. дополн.), под редакц. Людевига и др. Еще несколько ранее в практической Англии был издан менее богатый содержанием, чем Цедлеровский, но замечательный в своем роде энциклопедический труд, уже вполне принявший вид лексикона и тем более ценный, что представлял собой цельное произведение одного труженика: "Cyclopedia or universal Dictionary of the Arts and Sciences" квакера Эфраима Чэмберса. Она имела громадный успех, несмотря на высокую цену (четыре гинеи), и в течение восемнадцати лет выдержала четыре издания (1728, 1738,1741,1746; доп. 1753). Еще важнее для общеевропейского просвещения та роль, которая выпала на долю французской Э. Дидро и д'Аламбера — "La grande Encyclopédie", как ее часто называют, — выходившей (не считая дополнений и систематического указателя) в течение двадцати лет (1751—72, 28 т. in folio; дополн. 1777, 5 т.; указатель 1780, 2 т.). Подобно словарю Бейля, она представляет собой выдающееся культурно-историческое, а не только узколитературное явление, являясь воплощением рационалистических идей XVIII века. Ближайшим поводом к её составлению был сделанный Дидро издателем Ле-Бретоном заказ просто перевести на французский язык английскую Э. Чэмберса, только что появившуюся четвертым изданием. От мысли о справочном руководстве Дидро быстро перешел к идее обширного труда, охватывающего в объединенном целом всю совокупность завоеваний разума, сделанных за последнее время. Д'Аламбер воодушевился замыслом, великое значение которого предстало перед философами в его необъятной широте. Полное название гласило: "Энциклопедия или Систематический словарь наук, искусств и ремесел, выбранный из лучших авторов и особенно из английских словарей обществом ученых и расположенных по порядку, Дидро и — в отделе математики — д'Аламбером". В предисловии говорилось: "Цель Э. — объединить знания, рассеянные по поверхности земной, изложить их в общей системе для людей, с которыми мы живем, и передать их людям, которые придут за нами: дабы труды минувших веков не были бесполезны для веков грядущих, дабы наши потомки, став образованнее, стали также добродетельнее и счастливее и чтобы мы могли умереть в сознании исполненного пред человечеством долга". Длинный ряд сотрудников деятельно способствовал осуществлению великой задачи; к их числу принадлежали Вольтер, Монтескье, Бюффон, Мармонтель, Гельвециус, аббаты Рейналь и Морелле, Гольбах, Кондильяк, Мабли, Лагарп, Сен-Ламбер, Гримм, Тюрго, Кондорсэ, Неккер, Ж.-Ж. Руссо. Необходимо иметь в виду, что понятия сотрудника Э. и энциклопедиста в том смысле, в каком это слово употребительно в культурной истории, не совпадают: энциклопедистами принято называть не столько сотрудников большой Э., сколько писателей и мыслителей, близких ей по духу, связанных с её руководителями единством философского мировоззрения. Так, например, Руссо, покинувший Э. после выхода 7 тома, где появилась неприятная ему статья о Женеве, и написавший оскорбительное письмо д'Аламберу, скорее может быть причислен к противникам энциклопедистов. Были у них противники более сильные не внутренней мощью, а громадными средствами внешнего воздействия. История большой Э. есть в значительной степени история трагической борьбы Дидро за свое детище. Сперва иезуиты и янсенисты пытались принять участие в Э., чтобы в ней самой парализовать страшное действие этого громадного кодекса просвещения. Когда им это не удалось, они пустили в ход все влияние, скопленное ими к моменту распадения старого строя. Буря разразилась тотчас же по выходе первого и второго томов. Сорбонна, возмущенная тем, что богословские статьи словаря были поручены не иезуитам, прежде всего лишила ученой степени автора этих статей, аббата де-Прада. Архиепископ парижский издал послание, осуждавшее диссертацию аббата, но лишь намекавшее на нечестивый дух Э. Де-Прад бежал к Фридриху II. Пострадали и два другие священнослужителя, участвовавшие в Э.: Ивонн эмигрировал, Морелле был заключен в Бастилию. Гонения создали книге известность в обширных кругах читающей публики. Это вызвало еще большее раздражение духовенства, по настоянию которого на вышедшие тома наложено было королевским советом запрещение. Продолжения предприятия это запрещение не коснулось, и мысль передать его иезуитам не была осуществлена. Дидро ответил гонителям резким отпором, указывая, что распространению неверия более способствует поведение духовенства, чем материалистическая философия. Возникло предположение перенести продолжение дела в Берлин, но Вольтер основательно напомнил издателям, что там больше штыков, чем книг, и Афины там только в кабинете короля. Через два года, когда отношения правительства к духовенству испортились и Дидро получил от Мальзерба, управлявшего делами печати, бумаги, захваченные у него, вышел третий том; в горячем предисловии д'Аламбер защищал великое дело. Несмотря на уверения, будто энциклопедисты составили шайку с целью ниспровержения всех общественных основ, в 1754—1756 гг. вышли 4—6 тома "avec approbation et privilège da roi". За ними последовал через год 7-й, превзошедший силой остальные, несмотря на осторожность издателей. Особенно раздражено было французское духовенство лестным отзывом д'Аламбера об умеренной жизни и терпимости духовенства женевского. К тому же одновременно с седьмым томом (1757) появилась книга Гельвециуса "De l'Esprit", послужившая поводом к новому взрыву. Иезуиты (в "Journal de Trévoux"), Фрерон (в "Année littéraire"), Палиссо (в "Petites lettres à des grands philosophes") добились назначения следственной комиссии. Решение государственного совета 8 марта 1759 г., по представлению Мальзерба, было снисходительно: привилегия, выданная в 1746 г., была уничтожена, продажа вышедших и следующих томов воспрещена, "в виду того, что польза, приносимая искусству и науке, совершенно не соответствует вреду, наносимому религии и нравственности". Еще сильнее был новый удар, постигший Э.: усталый и измученный, ее покинул д'Аламбер. В 1764 г., когда последние десять томов словаря были почти закончены, чтобы сразу выйти в свет, Дидро заметил, что издатель Ле-Бретон, боясь цензуры, тайно от него цензуровал и искажал текст. Дидро еле пережил это несчастие, но в конце концов отказался от намерения уничтожить книгу; в 1765 г. подписчики получили последние десять томов; гравюры, в одиннадцати томах, были вполне готовы лишь в 1772 г. Вследствие новых происков духовенства правительство распорядилось, чтобы всякий владелец Э. представлял ее в полицию; книги возвращали с незначительными вырезками. Вольтер оставил — не вполне достоверный — рассказ о том, как защитники Э. постарались показать королю её полезные стороны: завели разговор о разных практических предметах — о порохе, о румянах — и принесенная в салон Э. на все дала удовлетворительные и интересные ответы. "По истине — сказал король — я не могу понять, почему мне так дурно отзывались об этой книге". Быть может, однако, не так далек был от истины и один из наиболее авторитетных "дурных" отзывов, генерального прокурора Омера де-Флери, утверждавшего перед парламентом, что энциклопедисты — это "общество, составившееся с целью поддерживать материализм, разрушать религию, внушать независимость и питать развращенность нравов". Неосновательно лишь последнее утверждение; может возбуждать сомнения также указание на организованное с известными целями общество, — но Э. в самом деле объединила и организовала отдельных свободных мыслителей, а их разрозненные воззрения обратила в единую доктрину. Идейное единство не мешает ей, однако, быть грудой самых разнообразных материалов. "Ваш труд — вавилонское столпотворение", писал Вольтер Дидро; "добро и зло, истина и ложь, серьезность и легкомыслие — все перемешано здесь. Есть статьи, автором которых, верно, был какой-нибудь завсегдатай будуаров, автором других — причетник; самые страшные дерзости встречаются здесь с удручающими пошлостями". Смелость, однако, преобладает и ловкость прикрывает ее. Везде словарь является проводником новых идей. Исключение составляла только область литературы, риторики, поэтики: Мармонтель, редактор этого отдела, не смог подняться над преклонением пред признанными классиками. Во всем остальном господствует догмат самодержавного разума. Психология Локка и физика Ньютона соединяются с принципом свободы воли, завещанным Декартом. В статьях по теологии вокруг каждого догмата нагромождены все возражения, сделанные различными ересями; не становясь ни на чью сторону, автор лишь оттеняет всю силу противоречий. В статьях по политике руководящим началом служит учение Монтескье. В статье Просвещение (см.) указана уже общественная тенденция французского рационализма, философского по источнику, но политического в применении. Наиболее определенным выражением этой тенденции была Э.; её метафизика и сенсуалистская психология несовершенны, но проникнуты человеколюбием и стремлением к реформе человеческих отношений. В старом режиме не было такого отжившего и вредного учреждения, на которое не была бы направлена сдержанная, фактическая, но тем более разрушительная критика Э. Особенно действительными были статьи о земледелии, налоге на соль (gabelle), подушном сборе (taille) привилегиях, барщине (corvée), солдатчине (milice), ярмарках, гильдиях (maîtrises), барских охотах (capitaneries). Внимание к людям труда выражалось не только в этих агитационных статьях, но и в громадной массе основательнейших статей, посвященных практической технике. Сын ремесленника, Дидро видел в повышении техники средство для возвышения рабочего люда, и дал в Э. полное руководство по всем отраслям труда, снабженное точными и многочисленными рисунками. Он сам с величайшим вниманием знакомился для этого с ремеслами, входя во все их детали. — Успех Э. был громаден; первое издание было напечатано в тридцати тысячах экземпляров, и издатель, затратив на печатание 1158 тысяч ливров, заработал 2630 тысяч. В 1774 г. уже было четыре иностранных перевода Э. Алфавитный порядок, принятый в Э. Дидро и д'Аламбера, был для многих неудобен, не смотря на то, что к труду были приложены систематические таблицы, дававшие внутреннюю связь тому, что было сведено во внешнем порядке. Поэтому было предпринято новое издание Э., в системе, принятой в таблицах. Эта "Encyclopédie méthodique par ordre des matières" (1782— 1832 гг., 166 т.), изданная Панкуком и Агассом, представляет собой ряд руководств по всем предметам знания. Из французских Э., изданных в XIX веке, наибольшее значение имеют: "Encyclopédie moderne" (1823—1832 гг., 24 т.) Куртэна (нов. изд. под ред. Ренье. 1847—1851 г., 27 т.; дополн. 1856—1862 г., 12 т.), "Encyclopédie des gens du'monde" (1833—1845 г., 22 т.), "Encyclopédie du XIX'siècle" (1836—1859 г., 29 т.; нов. изд. 1858—64 г., 55 т. и ежегод. дополн. "Annuaire encyclopédique"), "Encyclopédie catholique" (1838—1849 г., 18 т.), "Dictionnaire de la conversation et de la lecture" (1829—1839 г., 52 т. Доп. 1844—1851 г., 16 т.; нов. изд. 1851—1858 г., 16 т.; дополн. 1868—1874 г., 3 т.); "Encyclopédie nouvelle", Леру и Рейно (1841 г., 8 т.), "Encyclopédie générale" (1868—1870 г., 2 т.). До сих пор сохраняет значение "Grand dictionnaire universel du XIX siècle" Ларусса (1864—76 г., 15 т., доп. 2 т.), обширный свод научных, литературных и практических сведений, включающей, в отличие от других Э., также словарь языка, сборник популярных цитат, изречений, анекдотов, изложение содержания известнейших литературных произведений, ноты популярнейших музыкальных сочинений и т. п. Чуждый высокого идейного подъема большой Э. XVIII века, словарь Ларусса, однако, также является выражением вполне определенного свободомыслия и как по составу, так и по специфически французской легкости, носит несомненную печать родства с своим великим предшественником. Наоборот, попытку создать для французов чисто деловую, справочную Э. по образцу немецких представляет собой "La grande Encyclopédie".

XVIII век не прошел бесследно и для немецкой энциклопедич. литературы: появилась вызванная французской Э. "Deutsche Encyclopédie" (1778—1804 г., 23 т., неоконч., довед. до буквы К) и, наконец, обширнейшее немецкое издание этого рода, едва законченный в наши дни словарь Эрша (см.) и Грубера. Необходимо упомянуть также о большой, лишь по названию специальной, "Oekonomisch-technische Encyclopédie" (1773—1858 г., 242 т.) Кюница, Флерке и Гофмана. Новую стадию в составлении и издании Э. составляет создание немецкого "Konversations-Lexicon" — общедоступного словаря, чуждого общих руководящих целей, но весьма пригодного для справок, быстрых и надежных, хотя и неглубоких. Этот тип Э. создан рядом изданий Фр. Арн. Брокгауза, о которых см.; последнее (14-е) юбилейное издание словаря Брокгауза закончено в 1903 г. Успех попытки Брокгауза вызвал множество подражаний, подделок и даже плагиатов. Из самостоятельных и имевших распространение немецких Э., созданных по образцу брокгаузовской, выдаются "Universal-Lexicon" Пирера (1824—1836 г., 26 т.; 7-е изд. 1888—1893 г., 12 т.; особенность словаря составляют включенные в него по оригинальной системе словари языков), словари Брюггемана (1833 —38 г., 8 т.), Рейхенбаха (1834—44-г., 11 т.), Отто Виганда (1845—52 г., 15 т.) и особенно "Konversations-Lexicon" Мейера(1839—52 г., 37 т.; 5 изд. 1893—97 г., 17 т. и 4 т. дополнений; теперь выходит 6-е изд.) — единственный немецкий словарь, ныне соперничающий с Э. Брокгауза. Особыми руководящими точками зрения отличаются католическая "Allgemeine Real.-Encyclopedie für das katholische Deutschland" (1846 — 1851 г., 12 т.; 4 изд., 1880—1890 г.) и проникнутый теми же тенденциями "Konversations-Lexikon" Гердера (1853—1857 г., 5 т.; а изд. 1901 г. и сл.), либеральный "Staats-Lexikon" (3 изд. 1856— 1866 г., 14 т.) Роттека и Велькера и противоположный ему стародворянский "Neues Konversations-Lexikon" (1859—1868 г., 23 т.) Вагенера; наконец, "Deutsches Staats-Wörterbuch" (1857—1870 г., 11 т.) Блунчли и Братера. Обширный немецкий книжный рынок представляет также много Э., предназначенных для определенного круга читателей (для женщин, для детей), а равно лишь для самых существенных и кратких справок. Из сокращенных Э. наиболее известны "Deutsche Taschen-Encyclopedie" (1837—41 г., 4 т.), "Brockhaus' Kleines Konversations-Lexikon" (4 изд. 1888 г.), "Handlexikon des allgemeines Wissens" (6 изд. 1898—1899 г., 3 т.) и "Handlexikon" (1893 г., 2 т.) Мейера. Появление обильных иллюстраций в общедоступных Э. составляет также заслугу Ф. А. Брокгауза, который первый приложил к своему энциклопедическому словарю "Bilder-Atlas"; 2 изд. Э. Мейера появилось с иллюстрациями в тексте; за ним следовал "Illustriertes Konversations-Lexikon" (1870 г., 8 т.) Шпамера. Англия особенно богата обширными Э., в которых многие статьи, особенно естественнонаучные и техническая, представляют значительную научную ценность. Ряд их начинается известной "Cyclopedia" Чэмберса (1728 г., 2 т.), выдержавшей уже 4 издания. когда она послужила поводом к изданию французской энциклопедии. После неё вышли столь же известная "Encyclopedia Britannica" (1771 г., 3 т., много изданий, из коих последнее, 10-е, вышло в 1902 г.) "Cyclopedia" Риса (1802—1819 г., 45 т.), "Edinburgh Encyclopedia" Брюстера (1810— 1830 г., 18 т.), отчасти систематическая, отчасти алфавитная "Encyclopedia Metropolitana" (1818—1845 г.. 30 т.) Смедлея, "The Penny Cyclopedia" (1833—1858 г., 30 т.), изданная обществом распространения полезных знаний, "National Cyclopedia" (1847— 1851 г., 12 т.), "English Cyclopedia" (1866— 1868 г., 23 т.) Найта, "Dictionary of science, littérature and art" (1875 г., 3 т.) Бранда и Кокса, "Encyclopedia of universal information" (1881 г., 2 т.), Битона, "Information for the people", Чэмбереа, "Encyclopedic dictionary" (1881—1883 г., 7 т.) Гэнтера. В Америке вышли: "Encyclopedia Americana" (1839 —1847 г., 14 т.), "New American Cyclopedia", Ринлея и Дана (1858—1862 г., 16 т.), "Deutschamerikan. Konversations-Lexikon" (1869— 1874 г. 11 т.), Шема, "The National-Encyclopedia" Калэнджа (1872 г. и сл.), "Encyclopedia Americana" Стоддарда (1883 г. и сл.), "Johnson's universal Encyclopedia" (1874—1878 г., 4 т., нов. изд. 1898 г.). В Индии — "Encyclopedia bengalensis", на английском и бенгальском (1846—1848 г., 9 т.). В Италии: "Nuova Encyclopedia popolare" (1841—1851 г., 6 изд. под ред. Боккардо 1875—1889 г., 25 т. и доп. под ред. Пальяни 1888 г. и сл.), "Dizionario universale di scienze, lettere ed arti" (1883) Лессоны и Балле, "Enciclopedia universale o Repertorio didascalico" (1868—1870 г., 5 т.). В Испании: "Enciclopedia moderna" Мелладо (1848—1851 г., 34 т.). В Португалии: "Diccionario universal portuguez illustrato" (1882 г., 4 т.) Сеферино, "Diccionario popular historico, geographico etc." (1876—1890 г., 16 т.). В Нидерландах: "Allgemeene Nederlandsche Encyclopedie voor den beschaafden stand" (1865—1868 г., 15 т.), "Geïllusstreerde Encyclopedie" (1868— 1882 г., 15 т.), "Nieuwenhuis' woordenboek van kunsten en wetenschappen" (1851—1868 г., 10 т.). В Дании: "Nordisk Konversations-Lexikon" (1858—1863 г., 5 т.). В Швеции: "Svensk Konversations-Lexikon" (1845—51 г., 4 т.). В Польше первым обширным, но незаконченным опытом Сила "Encyclopedia powszechna", под ред. Хлебовича и Рогальского, затем А. Э. Одынца (1835); за ней следовали обширная "Encyclopedia powszechna" Оргельбранда (1859—1868 г., в сокращ. 1875 г., 12 т. и два дополн., 1879 и 1884), "Podręczna encyclopedya powszechna" (1872—1874 г., 3 т.) Вислицкого, "Encyclopedya ogolna" (1877 г., 12 т.) под ред. Вендровца, "Wielka encyclopedya powszechna illustrowana" (с 1890 г., изд. продолжается).

В Богемии "Slownik Naucny" (1860—1387 г., 12 т.) Кобера, "Ottův Slownik Nanċny"(с 1888 до 1901 г., 17 т.). В Венгрии: "Pallas Nagy Lexicona" (1893—1897 г., 16 т., дополн. 1900 г.). В Румынии: "Enciclopedia romana" (1900 г. и сл.). Новогреческая (Афины, с 1890 г.) и новая арабская (Бейрут, 1876— 1887) Э. не закончены. Смешанный отдел в библиографии энциклопедической литературы представляют еврейские Э., т. е. общие Э., написанные на еврейском языке или же Э., посвященные еврейской науке. Первая еврейская Э. — специальная: "Yesode-ha-Tebunah we-Migdol ha-Emunah" Авраама бар-Хия (1150), посвященная математике. Веком позже вышла общая Э. Гершона бен Соломон Каталан "Scha'ar ha-Shamaim" (Венеция, 1547). Сперва на арабском, затем на еврейском языке составил Иуда Соломон га-Коген "Midrasch-ha-Chokmah" (1247); за этой Э. следовали "Schebile Emunah" Мейра ибн-Альдаби (XIV в.), "Me'assef lekol ha-Machanot" Якова Альмоли (Константинополь, 1030), "Ozar-ha-Chokmot" Якова Цагалона, "Ma'asseh Tobiyyah" (Венеция, 1707) мецского врача Товии. Гораздо многочисленнее этих общих Э. были Э. богословские, из которых называют "Pachad Yizchak" (Венеция, 1750—1813 г., 12 т.) первую алфавитную раввинскую Э. феррарского раввина Исаака Лампронти (1679—1757). В XIX в. не было недостатка в попытках создать Э. еврейской жизни и науки; таковы словари: "Erech Millin. Opus Encyclopedicum" (Прага, 1852; вышел только 1 том), С. Л. Рапопорта, "Ozar ha Chokmot" (Йена, 1856) Юлиуса Барша, "Bikkoret ha-Talmud" (Вена, 1863) Эз. Леви, "Real-Encyclopedie für Bibel und Talmud" (1870—84 г., дополн. 1896—1901 г.) Гамбургера. Наконец, с 1900 г. вышло 5 томов (A—G) обширной "Jewish Encyclopedia", издаваемой в Нью-Йорке под ред. комитета из выдающихся ученых и рассчитанной на 12 томов. О русских энциклопедиях см. Словари.

Л. Горнфельд.

(от греч. enkýklios paidéia — обучение по всему кругу знаний)

научное или научно-популярное справочное издание, содержащее наиболее существенную информацию по всем (универсальные Э.) или отдельным (отраслевые Э.) областям знания или практической деятельности. В Э. сконцентрированы воззрения на природу и общество. Они не только отражают уровень науки и культуры данной эпохи, но и несут определенный идеологический заряд, выражающий интересы того класса, от имени которого они выступают и в среде которого создаются. По структуре различаются Э. алфавитные (материал располагается в алфавите терминов) и систематические. В зависимости от объема Э. условно делят на большие (несколько десятков томов), малые (10—12 тт.), краткие (4—6 тт.) и 1—3-томные, обычно называемые энциклопедическими словарями. Каждая Э. имеет специально для нее разработанные тематический план (распределение общего объема статей между различными дисциплинами и типами статей) и Словник (полный перечень терминов, которым посвящены статьи). Статьи в Э. бывают следующих типов: статьи-обзоры, статьи-справки, статьи-толкования (содержат только дефиницию и в случае заимствования слова из другого языка — этимологию) и статьи-отсылки (адресуют к другому термину). Первые два типа статей, отличающиеся друг от друга преимущественно объемом, являются для Э. определяющими; они содержат основную информацию по существу вопроса: изложение научной теории, исторического события, географические, биографические, статистические данные и пр. Пути получения более глубокой и подробной информации указывают списки литературы, помещаемые в тексте статей, в конце статей, в конце томов или в специальном «библиографическом» томе. Значительное место в Э. занимают иллюстративные материалы: карты, планы, схемы, чертежи, репродукции картин, фотографии, портреты, факсимиле, изображения монет, флагов и т. д. Многотомные Э. обычно снабжены вспомогательными указателями. В середине 20 в. определились тенденции развития универсальных Э.: в связи с научно-технической революцией большое внимание уделяется новым отраслям науки и техники; расширяется словник и, соответственно, сокращается объем статей; применяются различные, помимо переиздания, способы обновления материала («постоянный пересмотр» — систематическая перепечатка Э. с последовательно проводимой частичной переработкой одного раздела за другим, выпуск «энциклопедического журнала», продолжающего данную Э., выпуск «Ежегодников», дополняющих основное издание Э. новой информацией за год, см. Ежегодники энциклопедические); все большее значение придается наличию и качеству библиографического оснащения Э.; растет общедоступность Э., они предназначаются более широким кругам читателей; на смену громоздким томам приходят тома сравнительно небольшого формата, на тонкой бумаге, с удобочитаемым специальным шрифтом. Начинают распространяться дешевые издания Э. («в бумажных обложках»), появляются микроиздания.

Возникновение собственно Э. относится к новому времени, хотя работы, имевшие энциклопедический характер, известны с глубокой древности — в Древнем Египте, в Древней Греции и Древнем Риме, а в средние века — в Европе, в странах арабской письменности, Китае. В античном мире термин «Э.» означал совокупность элементарных общеобразовательных знаний (см. «Семь свободных искусств») и не применялся к какому-либо типу литературных произведений. В 1620 слово «Э.» было впервые включено в заглавие энциклопедического труда (Alsted J. Н., «Cursus philosophiae encyclopaedia», Herborn).

В 1751—80 во Франции под редакцией Д. Дидро и Ж. Л. Д' Аламбера была опубликована «Энциклопедия, или Толковый словарь наук, искусств и ремёсел» (См. Энциклопедия, или толковый словарь наук, искусств и ремесел), ставшая знаменем французского Просвещения и положившая начало широкому и повсеместному развитию энциклопедических изданий.

На Руси словари «непонятных слов» появились в 13 в., с 16 в. словари перешли на алфавитное расположение и получили название азбуковников (См. Азбуковники). В 1627 украинский лексикограф П. Берында выпустил первый словарь «Лексикон славеноросский...». В 18 в. появились так называемые реальные (географические, исторические и т. п.) словари; в 30-х гг. В. Н. Татищев составил «Лексикон Российской исторической, географической, политической и гражданской» (опубликован в 1793). В 1823—25 издатель С. А. Селивановский предпринял выпуск «Энциклопедического словаря», рассчитанного на 40—45 тт. В нем участвовали В. К. Кюхельбекер, В. И. Штейнгель и др. После подавления восстания декабристов три отпечатанных тома словаря были уничтожены. В 1835 книгоиздатель А. Л. Плюшар приступил к изданию«Энциклопедического лексикона» (выпуск его прекратился в 1841 на 17-м т.). Среди других русских Э. 19 в. заслуживает внимания «Настольный словарь для справок по всем отраслям знаний» (т. 1—3, 1863—64), под редакцией петрашевца Ф. Г. Толля (в 1866—77 издано «Необходимое дополнительное приложение» к словарю, а в 1875—77 — «Дополнение к Настольному словарю Ф. Толля»).

К началу 20 в. появляются Э., при подготовке которых был учтен опыт создания русских и зарубежных энциклопедических изданий в 19 в.; в них обнаруживаются высокий уровень справочности, стремление к всестороннему освещению рассматриваемой темы, внимание к библиографическим сведениям и др. В 1890—1907 в Петербурге в издании Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона вышел «Энциклопедический словарь» (в 82 полутомах с 4 дополнительными полутомами). Большинство статей по всем отраслям знаний составлены видными представителями русской науки. Как справочное издание словарь стоял на высоком уровне (см. Брокгауза и Ефрона энциклопедический словарь). Выдающейся русской универсальной Э. является «Энциклопедический словарь» братьев А. и И. Гранат (см. Гранат энциклопедический словарь). Популярностью пользовались и немноготомные универсальные энциклопедические словари конца 19 — начала 20 вв. Среди них — «Энциклопедический словарь» («Научно-энциклопедический словарь») М. М. Филиппова (т. 1—3, 1898—1901), в котором впервые в русских энциклопедиях была помещена статья о В. И. Ленине (опубликована в 1900 под названием Ильин Владимир), однотомный «Энциклопедический словарь» Ф. Ф. Павленкова (1899, 5 изд., 1913, см. Павленкова энциклопедический словарь), «Малый энциклопедический словарь» Брокгауза и Ефрона (т. 1—3, 1899—1902, 2 изд., т. 1—2, 1907—09) и др. Помимо универсальных Э., вышло несколько отраслевых (техническая, сельскохозяйственная, военная и др.).

В период Революции 1905—07 и последовавшие за ним годы активизировалась деятельность по выпуску справочных изданий, в подготовке которых участвовали В. И. Ленин и многие другие большевики. Так, в 1906 издательством «Вперед» (См. Вперёд) был выпущен «Краткий народный словарь»; издательствами «Зерно» — «Календарь для всех на 1908 год» (1907), «Прибой»—«Спутник рабочего на 1914 год» (1913) и др.

Э. в СССР. После победы Октябрьской революции 1917 развернулась работа по подготовке энциклопедических изданий на основе марксистско-ленинской идеологии. В первые же годы Советской власти В. И. Ленин поставил вопрос о необходимости создания советских словарно-энциклопедических изданий, краткого толкового и в то же время энциклопедического словаря. До середины 20-х гг. шел процесс становления энциклопедического дела в стране. Осуществлен выпуск отраслевых Э.: «Крестьянской сельскохозяйственной энциклопедии» (т. 1—7, 1925—28), «Торговой энциклопедии» (т. 1—5, 1924—25), «Педагогической энциклопедии» (т. 1—3, 1927—29) и др.

Новый этап развития энциклопедического дела был ознаменован началом издания Большой советской энциклопедии (См. Большая советская энциклопедия) (БСЭ) в соответствии с постановлением ЦИК СССР от 13 февраля 1925. В 1926—47 осуществлено первое издание БСЭ в 66 томах, в 1950—58 — второе издание в 51 томе, в 1969—78 — третье издание в 30 тт. С 1957 выходит «Ежегодник БСЭ». Подготовлены и выпущены 3 издания Малой советской энциклопедии (См. Малая советская энциклопедия)(т. 1—10, 1928—31; 2 изд., т. 1—11, 1933—47; 3 изд., т. 1—10, 1958—60), 2 издания «Энциклопедического словаря» (т. 1—3, 1953—55; т. 1—2, 1963—64), осуществлен выпуск ряда отраслевых энциклопедий, энциклопедических словарей и справочников (по странам, регионам и т. д.). Среди крупнейших отраслевых Э. 30-х гг.— «Техническая энциклопедия» (т. 1—26, 1927—36), Большая медицинская энциклопедия (т. 1—35, 1928—36), «Литературная энциклопедия» (т. 1—10, 1929—39, издание не завершено) и др. С середины 40-х гг. различными советскими издательствами начался выпуск энциклопедических изданий по машиностроению, горному делу, военной медицине, издан ряд словарей (политический, философский, дипломатический, политехнический, экономический, педагогический, юридический и др.). Ведущее советское издательство в области энциклопедической литературы — «Советская энциклопедия».В конце 50-х — начале 60-х гг. оно приступило к одновременному выпуску более 20 отраслевых Э., что отразило процесс дифференциации наук и подняло на новую ступень энциклопедическое дело в СССР. К середине 70-х гг. завершено издание следующих отраслевых Э.: «Философской энциклопедии» (т. 1—5, 1960—70), «Советской исторической энциклопедии» (т. 1— 16, 1961—76), экономической энциклопедии «Промышленность и строительство» (т. 1—3, 1962—65), «Педагогической энциклопедии» (т. 1—4, 1964—68), «Физического энциклопедического словаря» (т. 1—5, 1960—66), «Краткой химической энциклопедии» (т. 1—5, 1961—67), «Краткой географической энциклопедии» (т. 1—5, 1960—66), «Сельскохозяйственной энциклопедии» (т. 1—6, 1969—75), «Ветеринарной энциклопедии» (т. 1—6, 1968—76), «Большой медицинской энциклопедии» (2 изд., т. 1—36, 1956—64; 3 изд., т. 1—30, выходит с 1974), «Малой медицинской энциклопедии» (т. 1—12, 1965—70), «Театральной энциклопедии», (т. 1—5, 1961—67), энциклопедии «Великая Октябрьская социалистическая революция» (1977). Завершаются издания «Краткой литературной энциклопедии» (т. 1—9, 1962—78), энциклопедии «Искусство стран и народов мира» в 5 тт. (т. 1—4, 1962—78), «Музыкальной энциклопедии» в 5 тт. (т. 1—4, 1973—78) и др. Воениздатом выпускается «Советская военная энциклопедия» (к 1978 — 5 тт.). См. также статьи об отраслевых Э. — например, Исторические энциклопедии, Литературные энциклопедии, Географические энциклопедии, Сельскохозяйственные энциклопедии и т. д.

С конца 50-х гг. началась работа по подготовке и изданию Э. в союзных республиках на национальных языках, которых можно разделить на два основных вида: универсальные и региональные, посвященные своей республике (первые опыты создания Э. по регионам относятся к 30-м гг.). Первой советской республиканской Э. явилась «Украинская советская энциклопедия» (т. 1—17, 1959—65); кроме универсальной Э. на Украине изданы: «Украинский советский энциклопедический словарь» (т. 1—3, 1966— 1968), «Советская энциклопедия истории Украины» (т. 1—4, 1969—72), энциклопедия «История городов и сел Украины» (т. 1—26, 1967—73, Государственная премия СССР, 1976), энциклопедия «История украинского искусства» (т. 1—7, 1966—68), «Сельскохозяйственная украинская энциклопедия» (т. 1—3, 1970—72), «Кибернетика» (1973). Завершены издания «Белорусской советской энциклопедии» (т. 1—12, 1969—75), «Малой энциклопедии Латвийской ССР» (региональная, т. 1—3, 1967—72), «Малой Литовской советской энциклопедии» (региональная, т. 1—2, 1966—75), «Эстонской советской энциклопедии» (т. 1—8, 1968—76). По состоянию на 1 сент. 1978 в союзных республиках ведется подготовка и выпуск следующих энциклопедий: «Азербайджанская советская энциклопедия» в 10 тт. (вышло 2 тт.), «Армянская советская энциклопедия» в 10 тт. (3 тт.), «Грузинская советская энциклопедия» в 10 тт. (2 тт.), «Казахская советская энциклопедия» в 12 тт. (12 тт.), «Киргизская советская энциклопедия» в 6 тт. (2 тт.), «Молдавская советская энциклопедия» в 8 тт. (7 тт.), «Таджикская советская энциклопедия» в 6 тт. (1 т.), «Туркменская советская энциклопедия» в 10 тт. (1 т.), «Узбекская советская энциклопедия» в 14 тт. (10 тт.), «Литовская советская энциклопедия» (универсальная) в 12 тт. (3 тт.).

Важным событием в советском энциклопедическом деле стало издание «Детской энциклопедии» (т. 1—10, 1958—62; 2 изд., т. 1—12, 1964—69; 3 изд., т. 1—12, 1971—78).

Большое внимание уделяется созданию универсальных Э. в других социалистических странах. Болгарская академия наук издала «Краткую болгарскую энциклопедию» («Кратка българска енциклопедия», т. 1—5, София, 1963—1969); Венгерская академия наук — «Новую венгерскую энциклопедию» («Új magyar lexikon», т. 1—7, Bdpst, 1959—1972). В ГДР Библиографический институт вторым изданием публикует «Новый словарь Мейера» (см. Мейера энциклопедические словари). Государственное научное издательство в Польше опубликовало «Большую всеобщую энциклопедию» («Wielka encykklopedia powszechna», t. 1—13, Warsz., 1962—70) и подготавливает ее второе издание. Академия Румынской Социалистической Республики выпустила «Румынский энциклопедический словарь» («Dictionar enciclopedic romîn», t. 1—4, Buc., 1962—66), а основанное в 1968 Румынское научное энциклопедическое издательство ведет подготовку «Энциклопедии Румынии» («Enciclopedia României») в 5 тт. и «Большой румынской энциклопедии» («Marea enciclopedia româna») в 10 тт. В издании Энциклопедического института Чехословацкой академии наук вышел «Настольный научный словарь» («Přiruční slovnik naučný», т. 1—4, Praha, 1962—67), планируется выпуск 6-томной Э. в Словакии. Югославский Лексикографический институт издал «Энциклопедию Лексикографического института» («Enciklopedija Eeksikografskog zavoda», t. 1—7, Zagreb, 1955—64) и «Энциклопедию Югославии» («Enciklopedija Jugoslavijc», т. 1—8, Zagreb, 1955—71).

В капиталистических странах старейшей из выходящих по настоящее время больших универсальных Э. является «Британская энциклопедия». В 1975 вышло ее 15-е, принципиально новое по своей структуре издание в 30 тт.; оно делится на три части: «Микропедия», «Макропедия» и «Пропедия». «Микропедия» («Micropaedia», т. 1—10) содержит краткие статьи для быстрой справки с отсылками к «Макропедии» («Macropaedia», т. 1—19), состоящей из избранных развернутых статей (из числа представленных в «Микропедии») для углубленного изучения вопроса; они сопровождаются списками литературы. Однотомная «Пропедия» («Propaedia») имеет ориентирующий характер, показывая общий круг человеческих знаний и раскрывая каждый из его разделов в систематическом порядке и от общего к частному; благодаря множественным отсылкам к «Макропедии» «Пропедия» выступает в роли вспомогательного указателя. Среди других наиболее известных современных Э. Запада — испанская «Универсальная иллюстрированная европейско-американская энциклопедия» (см. «Эспаса»), «Итальянская энциклопедия наук, литературы и искусства», публикующаяся в ФРГ «Энциклопедия Брокгауза» (см. Брокгауз), многочисленные издания французские фирмы Ларусс(см. «Ларусса энциклопедии»), «Американская энциклопедия».

Лит.: Дробинский А. И., К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин и энциклопедическая литература, М., 1958; Шмушкис Ю. Е., Советские энциклопедии, М., 1975; Симон К. P., Термины «энциклопедия» и «свободные искусства» в их историческом значении, «Сов. Библиография», 1947, в. 3; его же, Энциклопедия, БСЭ, 2 изд., т. 49, М., (1958); Кауфман И. М., Русские энциклопедии, М., 1960; Гудовщикова И. В., Общие зарубежные энциклопедии, Л., 1963; Collison R., Encyclopaedias; their history throughout the ages, 2 ed., N. Y. — L., 1966; Mieiczarek A., Z zagadnien leksykografii encykiopedycznej, Warsz., (1972); Lexika gestern und heute. Hrsg. von Н. J. Diesner und G. Gurst, Lpz., 1976.

Н. В. Гудовщикова, И. М. Терехов.

1. энциклопе́дия;
2. энциклопе́дии;
3. энциклопе́дии;
4. энциклопе́дий;
5. энциклопе́дии;
6. энциклопе́диям;
7. энциклопе́дию;
8. энциклопе́дии;
9. энциклопе́дией;
10. энциклопе́диею;
11. энциклопе́диями;
12. энциклопе́дии;
13. энциклопе́диях.

жен., греч. циклопедия, справочное сочиненье, содержащее в сокращеньи все человеческия знания, науки, или все части одной науки. -дический словарь, сокращенная циклопедия. -дист, всезнайка, ученый, изучавший все знания.

ЭН-ИКЛОПЕ́ДИЯ, -и, ж.

-и, ж.

1.

Научное справочное пособие по всем или отдельным отраслям знания (преимущественно в форме словаря).

Литературная энциклопедия. Большая медицинская энциклопедия. Сельскохозяйственная энциклопедия. Большая советская энциклопедия.

|| перен.

Свод, совокупность знаний, сведений по какому-л. вопросу.

«Онегина» можно назвать энциклопедией русской жизни и в высшей степени народным произведением. Белинский, Сочинения А. Пушкина.

2. чего. устар.

Приведенное в систему обозрение различных отраслей какой-л. науки.

Профессор Армфельд, читавший нам энциклопедию медицины, производил на своих лекциях впечатление очень умного и образованного человека. Сеченов, Автобиографические записки.

ходячая энциклопедия

шутл.

[франц. encyclopédie]

ЭНЦИКЛОПЕ́ДИЯ, энциклопедии, жен. (от греч. en - в, kyklos - Круг и paideia - просвещение) (книжн.).

1. Приведенное в систему сжатое обозрение всех отраслей человеческого знания. Энциклопедия наук.

|| Круг дисциплин, в совокупности составляющих отдельную отрасль знания. Физиологическая энциклопедия.

|| Введение в курс некоторых наук. Энциклопедия права.

2. Научное справочное пособие, содержащее такое обозрение наук (преим. в форме словаря). Большая Советская Энциклопедия.

3. (Э прописное) только ед., собир. Совокупность энциклопедистов (см. энциклопедист во 2 знач.). «Барон д'Ольбах, Марле, Гальяни, Дидерот, Энциклопедии скептический причет.» Пушкин.

❖

I

1.

Научно-справочное издание - обычно в форме словаря - по всем или по отдельным отраслям знания.

2.

Совокупность сведений по какому-либо вопросу.

II

Человек, обладающий обширными знаниями, у которого можно получить информацию по любому интересующему вопросу; энциклопедист I, ходячая энциклопедия.

III

Приведенное в систему обозрение различных отраслей какой-либо науки.

IV

Введение в курс какой-либо науки.

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ (от греч. enkyklios paideia - обучение по всему кругу знаний) - научное или научно-популярное справочное издание, содержащее систематизированный свод знаний. Материал в энциклопедии располагается в алфавитном порядке или по систематическому принципу (по отраслям знаний). Различают универсальные (по всем отраслям знаний и практической деятельности), отраслевые, национальные, а также региональные энциклопедии. Крупнейшие универсальные энциклопедические издания: "Энциклопедический словарь" Брокгауза и Ефрона (Россия), "Большая советская энциклопедия" (СССР), "Британская" (Британская энциклопедия) (США и Великобритания), "Американа" (Американская энциклопедия) (США), "Большой Брокгауз" и "Энциклопедический словарь Мейера" (Германия), "Большой Ларусс" (Франция), "Эспаса" (Испания) и др.

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ (от греческого enkyklios paideia - обучение по всему кругу знаний), научное или научно-популярное справочное издание, содержащее систематизированную информацию по различным областям знаний и практической деятельности. Различают энциклопедии универсальные и отраслевые, национальные и региональные, многотомные и однотомные. Статьи в энциклопедии располагаются в алфавитном или систематическом порядке. Труды энциклопедического характера известны с глубокой древности (Древний Египет, Древняя Греция, Древний Рим). Возникновение собственно энциклопедии относится к новому времени. Изданием, имевшим выдающееся научное и культурно-историческое значение, стала "Энциклопедия, или Толковый словарь наук, искусств и ремесел" Д. Дидро и Ж.Л. Д'Аламбера (1751 - 80), которая предназначалась широкому кругу читателей. Крупнейшие энциклопедии: отечественные - Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, Энциклопедический словарь Гранат, Большая советская энциклопедия; зарубежные - Американская энциклопедия ("Американа", США), Британская энциклопедия ("Британика", Великобритания и США), "Большой Ларусс" (Франция), "Большой Брокгауз" и Энциклопедический словарь Мейера (Германия), Универсальная иллюстрированная европейско-американская энциклопедия ("Эспаса", Испания) и др.

жен. encyclop(a) edia ходячая энциклопедия ≈ walking encyclopaedia, walking libraryж. encyclopaedia;
ходячая ~ walking encyclopaedia, mine of information.

ж

Enzyklopädie f, pl -dien

медицинская энциклопедия — medizinisches Fachlexikon

•
•

ходячая энциклопедия — ein wandelndes Lexikon

энциклопедия ж Enzyklopädie f, pl -di|en медицинская энциклопедия medizinisches Fachlexikon а ходячая энциклопедия ein wandelndes Lexikon

энциклопедияEnzyklopädie

ж.

encyclopédie f

литературная энциклопедия — encyclopédie de la littérature

•
•

ходячая энциклопедия — encyclopédie vivante; un Pic de la Mirandole; un puit de science

ж.

enciclopedia f

•
•

ходя́чая энциклопе́дия шутл. — enciclopedia andante

ж.

enciclopedia

•
•

ходячая энциклопедия шутл. — enciclopedia ambulante

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ

(греч. enkyklios — круг, ‘завершенный цикл’ дисциплин; paedia — воспитание, образование, культура) — понятие европейской интеллектуальной (философской и педагогической) традиции. Словосочетание ‘enkyklios paedia’ появляется в 1 в. до н.э. у Дионисия Галикарнасского, но сама данная идея традиционно относима к творчеству Гиппия Элейского (вторая половина 5 в. до н.э.), преподававшего, согласно Платону, ‘энциклопедические знания’. Во французском языке (как идея) Э. впервые упоминается Ф.Рабле, упоминавшем о ‘кладезях и безднах Э.’. Первоначально (в Древней Греции) речь шла о некоем минимуме знаний, который были обязаны освоить свободные юноши для полноценного включения в общественную и экономическую жизнь полиса. Значимость этой идеи состояла в том, что постулировалась возможность и позитивность существования определенного информационного ценза — количественного параметра процесса социализации личности. В средневековой традиции допускалась достижимость аккумуляции всех актуальных для верующего человека знаний в конечном объеме (В.Бовэ). Первая (печатная) философская Э. — ‘Философская жемчужина’ Грегора Рейша, исповедника императора Максимилиана I (ок. 1496) — включала 12 частей: натурфилософия, логика, психология, этика и 8 других, не собственно философских. (При этом предполагалась обращенность энциклопедических знании к широкой публике, а не только к специалистам.) Сугубо философская первая Э. — Джованни Баттиста Бернардо ‘Семинарий или Лексикон в трех томах с индексами по философии Платона, перипатетиков, стоиков’ (Венеция, 1582—1585). В 17 в.: ‘Философский реперторий’ Н.Бурхарди, ‘Философский лексикон’ Р. Гокленгиуса, после которых многие термины стали общеупотребительными в профессиональной среде. Сам термин ‘Э.’, введенный в оборот во второй половине 16 в., обозначал трактат, содержащий целостную совокупность данных общеобразовательного либо специального характера. В историко-философской традиции наиболее известны: 1) Э. Д'Аламбера, Дидро, Руссо, Вольтера, Гольбаха и др. (1751—1780). По Д'Аламберу, Э. излагает ‘порядок и последовательность человеческих знаний’; 2) ‘Энциклопедия философских наук’ Гегеля (1817). (По замечанию Аверинцева, ‘будучи в значительной степени платоническим по типу своего вдохновения, Ренессанс, в общем, избегал формализованного порядка. Темы ‘Опытов’ Монтеня по своей широте могут показаться своего рода разрозненной энциклопедией; нельзя, однако, зная Монтеня, вообразить, чтобы он пожелал увидеть разрозненное собранным. Так вот, если проводить классификацию по вышеназванному признаку, энциклопедисты, видевшие в том же Монтене своего предшественника, довольно неожиданно оказываются вовсе не в его обществе, но в обществе ненавистных им создателей средневековых схоластических сводов, какими были, например, Винцент из Бове, автор ‘Великого зерцала’, или Фома Аквинский с обеими своими ‘Суммами’.) В современной трактовке Э. являет собой компендиум устоявшихся и апробированных, легитимированных научным сообществом знаний в определенной области. Быстрый рост популярности в последней трети 20 в. научных дисциплин ‘маргинального’, ‘пограничного’ характера, экспоненциальный рост специальных знаний, развитие компьютерных банков данных снижают значимость самой идеи Э. для ученых-профессионалов, сохраняя при этом ее статус как ‘моментальной’, ‘сиюминутной’ характеристики меры и степени конвенциализма, присущего той или иной области знания. В постмодернизме выступает символическим обозначением текста, организованного как лабиринт или ризома — в отличие от структурно-одномерного ‘словаря’ (Эко).

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ

(от греч. enkyklios – круг и paideia – образование)

уровень образования, количества знаний, которым должны были овладеть рожденные свободными древнегреч. юноши, прежде чем перейти к обучению определенной специальности или начать деятельность в самой жизни. Уже в средние века существовало известное соединение всех знаний в форме энциклопедии, напр. «Speculum maius» Винченцо Бовэ. Но само слово «энциклопедия» появилось только во второй пол. 16 в., обозначая произв., в которых освещалась совокупность общеобразовательных вопросов или вопросов по какой-либо специальности. Наиболее известна в философском отношении «Encyclopedic ou dictionnaire raisonne des sciences, des arts et des metiers», которая была издана в 1751 – 1788 энциклопедистами Даламбером и Дидро при участии Руссо, Вольтера, Гримма, Гольбаха и др. Гегель назвал «Энциклопедией философских наук» свое осн. произв. (1817).

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ (греч. enkyklios - круг, paedia - образование) - понятие европейской интеллектуальной (философской и педагогической) традиции. Первоначально (в Древней Греции) речь шла о некоем минимуме знаний, который были обязаны освоить свободные юноши для полноценного включения в общественную и экономическую жизнь полиса. Значимость этой идеи состояла в том, что постулировалась возможность и позитивность существования определенного информационного ценза - количественного параметра процесса социализации личности. В средневековой традиции допускалась достижимость аккумуляции всех актуальных для верующего человека знаний в конечном объеме (В. Бовэ). Первая (печатная) философская Э. - «Философская жемчужина» Грегора Рейша, исповедника императора Максимилиана I (ок. 1496) - 12 частей: натурфилософия, логика, психология, этика и 8 других, не собственно философских. Сугубо философская первая - Джованни Баттиста Бернардо «Семинарий или Лексикон в трех томах с индексами по философии Платона, перипатетиков, стоиков» (Венеция, 1582-1585). В 17 в.: «Философский реперторий» Н. Бурхарди, «Философский лексикон» Р. Гокленгиуса, после которых многие термины стали общеупотребительными в профессиональной среде. Сам термин «Э.», введенный в оборот во второй половине 16 в., обозначал трактат, содержащий целостную совокупность данных общеобразовательного либо специального характера. В историко-философской традиции наиболее известны: 1) Э. Д\'Аламбера, Дидро, Руссо, Вольтера, Гольбаха и др. (1751-1788); 2) «Энциклопедия философских наук» Гегеля (1817). В современной трактовке Э. являет собой компендиум устоявшихся и апробированных, легитимированных научным сообществом знаний в определенной области. Быстрый рост популярности в последней трети 20 в. научных дисциплин «маргинального», «пограничного» характера, экспоненциальный рост специальных знаний, развитие компьютерных банков данных снижают значимость самой идеи Э. для ученых-профессионалов, сохраняя при этом ее статус как «моментальной», «сиюминутной» характеристики меры и степени конвенционализма, присущего той или иной области знания. В постмодернизме выступает символическим обозначением текста, организованного как лабиринт или ри-зома - в отличие от структурно одномерного «словаря» (Эко).

ЭНЦИКЛОПЕ́ДИЯ -и; ж. [франц. encyclopédie от греч. enkyklios paidia - обучение по всему курсу знаний]

1. Научное справочное пособие по всем или отдельным отраслям знания (преимущественно в форме словаря). Литературная э. Большая медицинская э. Сельскохозяйственная э. Большая советская э. Краткая э. Детская э.

2. чего. Устар. Приведённое в систему обозрение различных отраслей какой-л. науки. Э. наук. Э. права.

◊ Ходячая энциклопе́дия. Шутл. О человеке, обладающем разносторонними знаниями, у которого всегда можно навести справку по самым различным вопросам.

* * *

(от греч. enkýklios paidéia — обучение по всему кругу знаний), научное или научно-популярное справочное издание, содержащее систематизированный свод знаний. Материал в энциклопедии располагается в алфавитном порядке или по систематическому принципу (по отраслям знаний). Различают универсальные (по всем отраслям знаний и практической деятельности), отраслевые, национальные, региональные, тематические, персональные (посвященные какому-либо лицу, например в России — «Лермонтовская энциклопедия») и другие энциклопедии. Крупнейшие универсальные энциклопедические издания: «Энциклопедический словарь» Брокгауза и Ефрона (Россия), «Большая советская энциклопедия» (СССР), «Британника» (Британская энциклопедия) (США и Великобритания), «Американа» (Американская энциклопедия) (США), «Большой Брокгауз» и «Энциклопедический словарь Мейера» (Германия), «Большой Ларусс» (Франция), «Эспаса» (Испания) и др.

* * *

ЭНЦИКЛОПЕ́ДИЯ (от греч. enkyklios paideia — обучение по всему кругу знаний), научное или научно-популярное справочное издание, содержащее систематизированный свод знаний. Материал в энциклопедии располагается в алфавитном порядке или по систематическому принципу (по отраслям знаний). Различают универсальные (по всем отраслям знаний и практической деятельности), отраслевые, национальные, а также региональные энциклопедии. Крупнейшие универсальные энциклопедические издания: «Энциклопедический словарь» Брокгауза и Ефрона (Россия), «Большая советская энциклопедия» (СССР), «Британская» (Британская энциклопедия) (США и Великобритания), «Американа» (Американская энциклопедия) (США), «Большой Брокгауз» и «Энциклопедический словарь Мейера» (Германия), «Большой Ларусс» (Франция), «Эспаса» (Испания) и др.

(от греч. enkyklios paideia -обучение по всему кругу знаний), науч. или науч.-популярное справочное издание, содержащее систематизир. свод знаний. Материал в Э. располагается в алфавитном порядке или по систематич. принципу (по отраслям знаний). Различают универсальные (по всем отраслям знаний и практич. деятельности), отраслевые (напр., "Математическая энциклопедия", т. 1-5, М., 1977-85; "Физическая энциклопедия", т. 1-5, М., 1988-98; "Химическая энциклопедия", т. 1-5, М., 1988-98), тематические, региональные, персональные и др. энциклопедии.