Словарь Брокгауза и Ефрона
небольшая народность грузинского племени, обитающая на границе Чечни и Мтиулетии, недалеко от станции Казбек, на Военно-Грузинской дороге. М. говорят на грузинском языке. Главное занятие их — скотоводство. Они живут общинами; прежде сельская сходка была у них безапелляционным учреждением; она решала даже вопрос о разводе, в случае насильственной выдачи девушки замуж. Община отыскивала и наказывала преступника, причем высшим наказанием было изгнание; изгнанный оставался навсегда отверженным и считался даже нечистым существом. Переселение в другую деревню допускалось не иначе как с разрешения общины, членом которой переселяющийся состоял; половину своего стада он оставлял в пользу бедных жителей своей деревни. Продавать овец или вообще что-либо из имущества М. мог лишь с согласия деревни, но теперь для этого достаточно разрешения родственников. Религия М., хотя они и считаются православными, содержит в себе много остатков язычества. Призывая в клятве имя св. Георгия, патрона всех кавказских горцев, они обращаются в то же время к блестящим лучам Солнца. Наряду с христианскими священниками пользуются большим авторитетом хевис-бери и деканози — древние языческие жрецы, избираемые из стариков безукоризненной нравственности и отправляющие все религиозные требы: крещение, причащение, венчание, погребение. В честь святых М. воздвигают иногда, вместо храмов, большие камни, с крестом на остроконечной верхушке; у подножия этого камня кладутся приношения богомольцев — кресты, кольца, серебряные чаши. В день храмового праздника устраивается братский пир за общим столом. Здесь решаются важнейшие дела; деканози произносит проклятие над скрывающимся преступником, и нередко под влиянием этой клятвы преступник сознается всенародно в своем преступлении; немедленно наряжается суд, и виновный навсегда изгоняется из общины. У М., в противоположность их соседям хевсурам, женщина занимает высокое положение в обществе. Ее честь — неприкосновенная святыня. Ее любовь дает главный материал песням М. Рядом с женщиной М. воспевают отважные подвиги, благородное гостеприимство, защиту слабых и оскорбленных. Есть и песни социального характера: богатому советуется добровольно разделить свое состояние с бедными, под угрозой отнятия его силой.
Ср. А. Хаханов, "О М." ("Сборник материалов по этнографии", изд. при Дашковском этнографическом музее", вып. III, Москва, 1888).
Большая Советская энциклопедия
грузины, живущие на территории исторической области Грузии Хеви (ныне в пределах Казбегского района Грузинской ССР). В прошлом представляли собой этнографическую группу, говорили на мохевском диалекте грузинского языка и отличались некоторыми особенностями культуры и быта.
Советская историческая энциклопедия
этнографич. группа грузин. См. Грузины.