«Ассирия»

у греков и римлян, Ассур по-ассирийски, Ашур у евреев и Атура (Athura) у древ. персов. Под этими названиями известна простирающаяся на 165000 кв. км местность, северная часть которой соответствует приблизительно нынешнему Южн. Курдистану. Это верхняя часть месопотамской равнины, не отделяемая от лежащей к Ю. Вавилонии никакою естественною границею. На С. граничат арм. Нифатские горы, на В. — мидийские Цагрос и Хоатрос, на З. Тигр не составляет границы, так как собственно А. включает часть Северной Месопотамии. Из этих гор вытекает множество рек, орошающих страну и впадающих в Тигр. Важнейшие из них: Цаб, Хабур, или Хурниб, и образуемая слиянием Ширвана с Голваном Дижале. Весьма важным климатическим условием является то обстоятельство, что почти вся площадь страны представляет волнообразную поверхность в зависимости от склонов пограничных гор (мидийских и армянских), так что, смотря по степени возвышенности, являются значительные различия в температуре и производительности. Хотя уже в древности известны были в этой местности безлесье и недостаток в дождях, однако еще чаще упоминается ее плодородие, о котором свидетельствуют памятники с изображениями мощных человеческих фигур и упитанных животных, а также роскошных ландшафтов. На горных склонах растут пальмовые, оливковые, ореховые деревья, в долинах — разного рода хлебные растения. Судя по уцелевшим барельефам, животное царство в древние времена было здесь богаче: встречались львы, дикие ослы, газели, зайцы, страусы, куропатки и пр. Минеральное царство доставляло превосходный камень для построек — от твердого базальта Мазийской горы до нежнейших пород алебастра у левого устья Тигра. Железо, медь и свинец находились во множестве; что касается благородных металлов, то, по-видимому, их добыванием занимались сравнительно мало. Большою славою пользовались асфальтовые и нефтяные источники, принадлежавшие, впрочем, большею частью Вавилонии. Страна эта представляет в истории Передней Азии узловой пункт. Здесь приходили в соприкосновение иранская и западная семитическая группы народов с разветвлением северного алтайского Турана. Первый культурный народ, населявший А., был турано-уральского происхождения. Этим народом, о котором сведения доставлены клинообразными надписями, были — сумиры; к нему присоединились жившие в древности на Ю. от него аккады, и еще последние вавилонские цари назывались царями сумиров и аккадов. Язык, на котором говорили эти туранцы, назывался сумирским (ошибочно наз. аккадским). Ассирийцы называли язык сумиров "священным языком" и пользовались им и в позднейшие времена. Ими оставлено множество памятников с ассирийским переводом. Древнее название А. было Сумир и только после вторжения семитов, о котором говорится в Библии (Бытие, X), исчезло первоначальное название, в котором, быть может, ошибочно искали название Сеннаара. Следы этих древних туранских племен находим в Торгале (сумир. turgal, великий человек), греческом переводе книги Бытия (XIV. 1, 9). Надписи дают обильные данные, и их превосходят числом только египетские. Однако сведения, касающиеся специально А., не идут далее 2000 лет до Р. Х. К числу древнейших принадлежат найденные в городе Ассуре (Калах-Шергате) документы Самасбина, сына Измедагана (1900 до Р. Х.). Властители носили арийское имя Патис, но язык господствовал семитический. Это были независимые князья, не пользовавшиеся, однако, большим влиянием. Многие из имен этих князей сохранились в памятниках. Из городов уже в те времена существовали Ниневия, Калах и Резен (ассир. Рез-Ану), основанные семитом Ассуром. По свидетельству Саргона, до Ассура царствовало 350 государей; по-видимому, он перечисляет всех одновременно царствовавших царей. Древнейшая история затемняется легендой. Так, например, Немврод не был отдельною личностью, но чисто этнографическим названием, относившимся к населению Евфратской долины и Эламу. Немвродом называлось воинственное племя, и это имя не имеет ничего общего с Нином, Белом и другими личностями.

По сведениям Ктезия, сообщаемым на основании мидо-персидских источников, основателем ассирийского могущества был Нин и его жена Семирамида, азиатская завоевательница и строительница Вавилона. Семирамида — несомненно историческая личность, хотя ее и окружает туман разнообразных сказаний. Ей наследовал сын ее Ниний, отличавшийся бесхарактерностью, а за ним царствовало 34 государя, из которых последним был Сарданапал, предавший пламени себя и дворец свой, чтобы не отдаться живым осаждавшим его вассалам: правителю Мидии — Арбаку и правителю Вавилона — Белезису (788). Государство, основанное Нином и Семирамидою, просуществовало 1360 лет. С другой стороны, существуют более достоверные источники, а именно Геродот и Берозий, по которым ассирийское государство существовало 520 лет, в течение которых ему принадлежало главенство в среде азиатских государств до того времени, когда от него отпали мидийцы. Главенство это началось с присоединением Вавилона к А. (1314). Ранее царствования 45 царей в течение 526-летнего периода (1314—788) над А. владычествовала Семирамида. Затем первые государи этого периода мало известны, и между ними остаются многие пробелы. Сохранились имена некоторых предшественников царя Теглат-Фалласара I (1100 до Р. Х.), о котором сообщают найденные в нескольких экземплярах надписи в Калах-Шергате, которые говорят о завоеваниях этого государя на малоазиатском севере, в Армении и Эламе. За этим царем следует пробел в 150 лет, но отсюда до конца ассирийской монархии следует почти непрерывный ряд известных властителей. За царствовавшим 20 лет Биннирара III (956—936) следует его воинственный сын Теглат-Сандан (936—930), распространивший завоевания на севере. Царствование сына его Ассур-Назир-Габала (Сарданапал III, 930—905) принадлежит к более известным в ассирийской истории. Им построен северо-западный нимрудский дворец, и многочисленные письменные памятники сообщают о походах его в Армению, Малую Азию, Сирию и Финикию. Этот государь завоевал и сделал своею резиденцией Калах. Обстоятельству этому следует приписать сохранение многих исторических документов. Из оставшихся после него и преемников его документов видно, что Ниневия также была резиденцией. Но документы, найденные в этом городе, начинаются лишь со времен Сенахериба. После Ассура царствовал сын его Салманассар IV. Описания многочисленных походов (905—870) сохранились в надписях в Нимруде, Калах-Шергате и в местности близ устьев Тигра. Более известна надпись на черном нимрудском обелиске, найденном среди развалин построенного Салманассаром центрального дворца. Краткий очерк 31-летнего царствования этого царя изображен на барельефе в виде приносимой ему дани. На нем же изображены слоны, верблюды, обезьяны, носороги и проч. Салманассар предпринимал походы в восточные страны: Армению, Вавилонию, Малую Азию. Походы в Сирию привели его к столкновению с Бенгададом и Газаилом Дамасскими и с Ахавом и Яудом Израильскими. Последний прислал ему дань вскоре по восшествии его на престол. По смерти Салманассара загорелась междоусобная война между сыновьями его Ассур-данин-Габалом (Сарданапалом IV) и Самас-Бином. Последний одержал верх и царствовал в течение 13 лет (870—857). Сын Самас-Бина, Бинирар IV (857—828), отправился в Мидию и в нынешний Афганистан, покорив предварительно Дамаск. Жену его Саммурамат ошибочно смешивают с геродотовой Семирамидою. Салманассар IV (828—818) предпринимал походы в Армению и Сирию. Приемник его Ассур-эдиль-эль II (818—800) боролся в течение нескольких лет против возмущений в самой Ассирии. Наследник его Ассур-Нирар был малодеятельным государем и известен у Ктезия в его списке асс. властителей под именем развращенного Мнас-Колерия. Мидийцы и вавилоняне соединились и овладели Ниневией (788). Вавилонянин Белезис, а затем халдеец Фуль владычествовали над А. Последний отправился походом в Сирию и Палестину, принудил царя израильского, Менахема, платить ему дань и повел многих израильтян в Месопотамию.

Ассирийское могущество было восстановлено Теглат-Фалассаром, овладевшим престолом в 745 г. Это был деспот, отличавшийся большею энергией и увековечивший себя постройками. После напрасных усилий подчинить себе в течение 40 лет независимую Вавилонию Теглат-Фалассар направился на З. и вмешался в распрю между Пекахом Израильским и Ахазом Иудейским. Он победил Пекаха, союзника сирийца Резина, который был им убит, и завладел его самарийским престолом; он победил также иудейского противника Ахаза Азрию (сына Табаила), которого признали царем соединившиеся израильтяне и сирийцы. Теглат-Фалассар повел жителей Нафталии и Гилеада в А. После 18-летнего царствования Теглат-Фалассар уступил престол преемнику своему Салманассару V (727—722), который воевал с Осиею Израильским и осаждал Самарию. Салманасар ум. во время этой осады. После междуцарствия, продолжавшегося несколько месяцев, на престол вступил один из потомков старого царского дома, Саргон (721), основатель последней ассирийской династии. Саргон увековечил свое имя постройками в Хорсабаде, которые по его приказанию украсились многочисленными надписями. Славное царствование его сделалось известным только благодаря этим надписям. Кроме этих источников, самое имя его упоминается только у пророка Исаии (ХХ, 1).За первым его походом против Элама последовало покорение Самарии. В продолжение десяти лет воевал он с Мидией, Арменией, Малою Азией, Иберией, Финикией; в 712 г. он овладел Асдодом и в течение двух лет боролся с Меродах-Баладоном Вавилонским. После долгого сопротивления Вавилона он овладел городом, оттеснил Меродах-Баладона к Ю. и одержал над ним окончательную победу, взяв его последнюю крепость Бет-Иакин. Вавилон находился под властью ассириян в течение четырех лет, после 80-летней независимости. Позже он предпринял поход против Кипра и в память этого похода велел воздвигнуть монумент. После похода в Мидию он умер, вероятно, насильственною смертью, в 704 г. Ему наследовал знаменитый сын его Сенахериб (с 704 до 680 г.). Изгнав из Вавилона вновь овладевшего им Меродах-Баладона и посадив на престол Белиба, который был царем только по имени, он пошел войною в Сирию и Палестину. Сенахериб оставил документ, в котором описывается поход его в Иудею против Езекии и осада Иерусалима. Документ этот не совпадает с библейским описанием тех же событий в некоторых частностях. По библейским данным, Езекия отказался платить дань, а Сенахериб вследствие отказа вторгся в Палестину с большими военными силами, взял предложенную ему на этот раз дань золотом, но решился разгромить Иудею, так как намеревался предпринять поход в Египет. Иерусалим подвергся осаде, но ангел Господень в одну ночь истребил 185000 человек, после чего Сенахериб отступил к Ниневии. По свидетельству же самого Сенахериба, ассириец наказал непокорного Езекию тем, что увел 200150 человек жителей и бесчисленное множество стад, сжег все его города и запер его самого в Иерусалиме, как в клетке. Однако Сенахериб снял вскоре осаду, и Езекия прислал ему в Ниневию в знак покорности громадное количество золота и драгоценностей. После похода на Иудею Сенахериб покорил снова продолжавший сопротивляться Вавилон, находившийся во власти царя эламского. После 24-летнего царствования Сенахериб был убит сыновьями своими Адрамелехом и Сарезаром. Престол занял четвертый сын его Ассаргадон. Сенахериб много сделал для могущества и славы А. Важнейшим из его деяний остается восстановление разрушенного ниневийского дворца, о чем упоминается во многих оставленных этим властителем памятниках. Позже он окружил свою столицу стенами, часть которых сохранилась до сих пор. Ассаргадон (630—667) снова овладел Вавилоном, избрал его своею резиденцией и предпринял там величественные постройки. Он передал своему преемнику господство над Халдеей, подчинил своей власти Египет, смирил эфиопа Таргака и изгнал Манассию из Иудеи в Вавилон. О деяниях его повествует сохранившаяся до нашего времени надпись в Нар-эль-кельбе, в Сирии, недалеко от Бейрута. Ассаргадон в старости отрекся от престола в 667 г., предоставив старшему сыну своему Ассурбанигабалу (Сарданапалу VI) Ассирию и младшему Самулмасадукину (Саос-дукину) — Вавилон. Этот меньшой сын его соединился с врагами А., его брат пошел войною на него, и Саос-дукин сжег себя в 647 г. в вавилонском дворце своем, после чего Сарданапал еще 22 года и в последний раз присоединил к своим владениям Ниневию и Вавилон. Его же Птоломеева таблица ассир. царей называет развращенным Хинальдалом. Сарданапал VI (как назыв. этого властителя Берозий) из всех ассирийских государей оставил большее количество документов, которыми воспользовалась современная наука. Он основал в Ниневии богатый архив, из которого уцелели отрывки. Это по большей части копии древних текстов. Сарданапал покорил Египет, разорил Фивы (665), заключил с лидийским царем Гигом союз и проник далеко во внутренность Аравии. Сарданапал положил конец непрерывным распрям из-за эламского престола в 648 тем, что овладел Сузой. Он предпринимал также поход и в Армению. Мидийца Фраорта он победил лично (635), предводительствуя войсками при Ниневии, о сыне его Ассуридилила ничего неизвестно. Последним из династии Саргонидов был, по-видимому, Ассурцикирискун, о котором сохранилась полустертая надпись на глиняном сосуде. Его-то называют писатели Саракусом. По-видимому, его следует отличать от легендарного мидо-персидского Сарданапала. Весьма возможно, что и он, подобно Саос-дукину, погиб в пламени собственного дворца, в то время когда Набопалассар Вавилонский и Циаксар Индийский напали на Ниневию и разрушили ее, положив навсегда конец Ассирийскому царству (606). Ниневия долгое время оставалась грудою развалин; во времена Ксенофонта самое имя этого города было забыто. Насколько известно, парфяне построили впоследствии город на том же месте, а по свидетельству монет эпохи рим. императоров, римляне основали здесь колонию. Атабеки, по-видимому, построили здесь укрепления; позже насупротив города, на правом берегу Тигра, возник и поныне существующий Моссул. Ниневия оставалась в разрушенном виде до той поры, когда предприняты были ее раскопки в XIX веке. Первые увенчавшиеся успехом раскопки в Моссуле сделаны Джемсом Ричем в 1820. Воспользовавшись его открытиями, французский консул в Моссуле Ботта в 1842 г. успешно продолжал исследования, преимущественно в Хорсабаде и лежащем к С. от Ниневии Дур-Саркине. С 1851 Плес (Place) также занимался раскопками в Хорсабаде и других соседних пунктах. Сверх того, англичанин Лейярд оказал большие услуги археологии успешными раскопками, предпринятыми им с 1845—49 в Нимруде (древнем Калахе) и Коюнджике — собственной Ниневии. После отъезда его это дело взяли на себя английский вице-консул Рассам и Лофтус, производившие раскопки в Коюнджике. Открытые ими древности, часть которых погибла во время переезда по Тигру, доставлены были в Британский музей. Французские и английские находки весьма удачно пополняют друг друга. Исследованы или только отрыты семь дворцов: 1) древнейший дворец Калах-Тергата, резиденция Теглат-Фалассара I; 2) северный нимрудский дворец, построенный Сарданапалом III; 3) центральный нимрудский, построенный Салманассаром; 4) фундаменты хорасабадского и саргонского дворцов; 5) первый коюнджикский дворец, построенный Сенахерибом; 6) юго-западный нимрудский дворец, построенный Ассаргадоном и 7) второй коюнджикский дворец Сарданапала V.

Ассирийские древности, находящиеся в Луврском и Британском музеях, дают понятие о всей совокупности культурной жизни древней А. Средоточием всех изображений является царь, его свита, царедворцы, жрецы и солдаты. Он изображается в тиаре, длинной, богато украшенной галунами тунике, двойной затканной или вышитой мантии, расходящейся с левой и правой стороны, обнаруживая нижнюю тунику; в правой руке держит скипетр, в левой украшенный меч, всегда в горизонтальном положении. Почти на всех изображениях присутствуют толстые безбородые евнухи, пользовавшиеся большим почетом и нередко занимавшие должности жрецов. Обыкновенно они держат над головою властителя зонтик или опахало из перьев. Особенно тщательною отделкою отличаются волосы на голове и бороде. Все лица ассир. государей имеют одно и то же выражение деспотической суровости, без всякого различия по отношению к изображаемому действию: сражению, жертвоприношению или охоте. Ассирийская государственная жизнь теснейшим образом связана с мифологией и культурой страны. Царь получал свое имя от богов; как он, так и его слуги приносили жертвы богам; он обращается к содействию богов, приступая к какому бы то ни было действию, совершаемому их именем или под их покровительством. Религия весьма сходна с тою, которая исповедовалась в Вавилоне. В ассирийских надписях замечаются имена 7, а позднее 12 главных божеств, во главе которых стоял еще, сверх того, бог Ассур. Имена этих 13 богов следующие: Ассур, Ану, бог земли, Бэль-эль — демиург и отец богов, бог моря, Бин, Ян, Ану — бог дождей, Небо — начальник небесных войск, позднее называвшийся Меркурием, Нинип-Самдон-Геркулес, Нергал — бог войны, Самас — солнце, Син — луна, Таоат — мать богов, Истар — богиня войны и любви. Истар впоследствии расчленяется на несколько богинь. Планеты считались также божествами, равно как и многие силы природы. Колоссальные быки и крылатые львы изображали собою божества низшего порядка. В национальном боге Ассуре нельзя не узнать Зороастрова Ормузда. Совершенно неизвестен был в Вавилоне бог добра. Ему не посвящен ни один из 12 месяцев и предоставлен лишь 13-й, вставной, месяц. Культ был обставлен с большою пышностью, вообще отличавшею ассирийский быт. Жрецы носили роскошные одежды. В тщательно убранные волосы вплеталась богато изукрашенная лента. В правой руке они держали обыкновенно растение с тремя ветвями и тремя цветками. Растение принадлежало, по-видимому, к виду лотоса. К числу обычных проявлений ритуала принадлежат поклонение символическому чудесному дереву. Несравненно чаще, чем изображения религиозных обрядов, встречаются на ассирийских памятниках изображения сражений. Царь всегда принимал участие в войне. Войска имели разнообразные одежды. Некоторые воины носили чешуйчатые панцири. Собственно боевой порядок был неизвестен. Главная военная сила заключалась в прекрасной коннице и в боевых колесницах. Штурмы, нередко изображаемые на памятниках, велись при помощи лестниц, таранов и т. п. Переправы совершались на ладьях и связанных кожаных мехах. Судьба побежденных была печальна. Они подвергались сажанию на кол, сдиранию кожи, вырыванию языка и т. д. Других массами отправляли в ссылку. На памятниках встречаются изображения подобных сцен. Царь с большим торжеством вступал в покоренные места. Из охот обыкновенно изображались: львиная и на буйволов, иногда также на оленей, зайцев и куропаток. В видах засвидетельствования могущества царя даже и во время охоты его нередко изображали ведущим львов за уши или за хвост; из оружий против зверей употребляли, смотря по их величине, копья или стрелы. Все изображения посвящены исключительно прославлению царской власти и только мимоходом бросают свет на частную жизнь. Одежда, утварь, мебель, украшения — все указывает на большую роскошь. Вышиванье, по-видимому, доведено было до высокой степени совершенства. Серьги, браслеты и т. п. украшения указывают на весьма выработанную технику. Из изображений попадаются сцены попоек, рыбной ловли, переправ на кожаных мехах, кормления лошадей, бойни овец, езды женщин на мулах. О совершенстве ткацкого искусства, о котором говорит пр. Езекиил (XXVII, 22, 24), свидетельствуют замечательные изображения Сарданапала I в нимрудском северо-западном дворце. Процветало также гончарное дело, произведения которого отличались разнообразием и изяществом.

В области чисто умственной деятельности можно отметить весьма немного. Из массы надписей на полах, стенах и скульптурных произведениях нет возможности прийти к общему выводу относительно степени общей образованности. Клинообразные письмена, принадлежа к числу трудных, препятствовали распространению грамотности, и их 300 знаков еще во времена ассирийских царей вызвали необходимость в официальных грамматических трудах. Рядом с этим частью идеографическим, частью силлабическим письмом существовало и скорописное. В высшей степени поучительны исторические тексты и отрывки легенд; бесчисленное множество надписей неофициального содержания дают богатый материал для заключений относительно народной жизни. Большая часть этих документов — торгового и юридического содержания и заключают ценные указания на воззрения ассирийцев по вопросам о праве личном, порядке перехода права собственности и о судебных доказательствах. Прочие надписи астрологического и тератологического содержания. Встречаются также надписи медицинского содержания; что же касается нравственно-философского — то материалы крайне скудны. Архивы Сарданапала VI заключают правила обращения государей с народом; сверх того, сохранилось множество жалоб, в которых просители жалуются на грубое обращение со стороны должностных лиц. В области философских воззрений можно указать на идею о несуществовании загробной жизни. По понятиям ассирийцев могила — местопребывание и тела и души.

Воспоминание об А. утратилось весьма быстро, но идеи, лежавшие в основании ассир. государственного устройства, перешли в Персию, а оттуда распространились по всему Востоку и перешли в Грецию и Византию. А. вместе с Египтом дает древнейший образец организованного монархического государства и администрации. Из 40 придворных должностей из туранских времен до нашего времени удержалось название драгомана, переводчика (от ассир. tur Guman образов. drogman). Ассирийцы, так же как позднее афиняне и римляне, называли года по имени известных должностных лиц. Сохранился длинный список этих эпонимов, а упоминаемое в нем солнечное затмение, которое оказалось затмением, происходившим 13 июня 809 до Р. Х., придает этой хронологии большую достоверность. Ассирийцам и вавилонянам обязаны мы древнейшей системой меры и веса, которая в своих основных чертах послужила основанием греческой.

Новейшие сведения относительно ассирийских древностей, основанные на трудах Масперо, Перро, Шинье, Бекера, Сиеса и Астафьева — см. Древности Востока.

АССИРИЙСКИЕ ДРЕВНОСТИ.

1. Царская палата (реставрирована). — 2. Царь на престоле. — 3. Голова царя. — 4—7. Царские головные уборы. — 8, 9. — Головные уборы жрецов. — 10. Ожерелье жрецов. — 11. Скипетр жрецов. — 12. Священный сосуд. — 13. Цилиндр с клинообразными надписями. — 14—21. Драгоценные вещи. — 22—26. Серьги. — 27—28. Опахала. — 29. Сандалии. — 30—33. Парадное оружие. — 34. Жезл сановников. — 35. Сбруя. — 36—45. Мебель. — 46—49. Посуда. — 50. Колокол. — 51, 52. — Секиры. — 53. Колесница. — 54. Рельеф из Нимруда. — 55, 56. Идолы из Хорсабада. — 57. Изображение на обелиске в Нимруде.

Литература. — По истории раскопок в Ассирии: Вейссенборн, "Ninive u. sein Gebiet" (Эрфурт, 1851—56), и капитальные произведения: Ботта и Бланден, "Monument de Ninive" (5 т., Париж, 1846—1850); Лейард, "Niniveh und its remains" (2 т., Лондон, 1849); его же, "Discoveries in the ruins of Niniveh and Babylon" (1853 и след.) и "Monuments of Niniveh" (2 т., Лонд., 1849); Лофтуса, "Chaldea and Susiana" (Лонд., 1856); Опперт, "Expédition en Mésopotamie" (2 т., Пар., 1853—63); А. Раулинсон, "The early history of Babilonia" (Лонд., 1851); Во (Vaux), "Niniveh and Persepolis" (Лонд., 1850); Г. Раулинсон, "The five great monarchies of the ancient world" (т. 1, Лонд., 1862); Опперт, "Les inscriptions assyriennes des Sargonides" (Версаль, 1863); его же, "Histoire des Empires de Chaldée et d'Assyrie" (Париж, 1865); его же и Менана, "Les fastes de Sargon" (Париж, 1862); Юинболь (Juynboll), "Judea und die assyr. Macht"; Менан, "Annales des rois d'Assyrie" (Париж, 1874 г.); Смит, "Assyrian discoveries" (Лондон, 1875). По общей истории: Бономи, "Niniveh and its palaces" (Лондон, 1852), и Феер (Feer), "Les ruines de Ninive" (Пар., 1864); по экзегетике: Шредер, "Die Keilschriften und das alte Testament" (Гисс., 1872). По метрологии: Опперт, "L'étalon des mesures assyriennes" (Пар., 1875).

древнее государство на территории современного Ирака. Ядром А. явился Ашшур.Этнический состав его первичного населения неизвестен, к 2000 до н. э. основную массу жителей составляли семиты-аккадцы. В то время Ашшур играл роль посредника в транзитной торговле между юж. Двуречьем и М. Азией, где имелись торговые станы ашшурских купцов (важнейший — Канес, ныне городище Кюль-Тепе). В начале 18 в. до н. э. Ашшур стал центром крупной державы аморея Шамшиадада I. В 18 в. Ашшур и смежные города подчинялись вавилонскому царю Хаммурапи, а в 16—15 вв. — царям Митанни. Правителю Ашшура Ашшурубаллиту I [конец 15 — начало 14 вв.] удалось создать сильную державу и подчинить своему влиянию Вавилонию (См. Вавилония). Его потомки приняли титул "царей Ассирии". В 14—13 вв. им удалось покорить Сев. Месопотамию и захватить пути подвоза в Вавилонию.

Для древнейшей А. характерна самоуправляющаяся сельская и городская община (алу), имевшая в собственности периодически переделяемый земельный фонд, которым непосредственно владели домашние общины (биту). Знать, входившая в торговые компании, наживалась на караванной торговле. С начала 2-го тыс. до н. э. началась интенсификация и специализация сельского хозяйства и в связи с этим стал развиваться ростовщический кредит. Это привело к созданию крупных частных земельных владений торгово-ростовщической знати и к закабалению и разорению значительной части рядовых общинников. Потребности крупных имений в рабочей силе недостаточно удовлетворялись за счёт долговой кабалы; с 13 в. до н. э. в результате военных походов усилился приток рабов-военнопленных.

Между 16 и 13 вв. был составлен дошедший до нас сборник ассирийских законов. Ассирийское право характеризовалось исключительной жестокостью наказаний, беззащитностью должников и бесправием женщины.

После временного ослабления (12 в. до н. э.) начался новый подъём могущества А. при Тиглатпаласаре I [конец 12 — начало 11 вв.]. Он вёл войны в Вавилонии, Сев. Сирии и Финикии и совершал набеги на Армянское нагорье. Во 2-й половине правления Тиглатпаласара I началось движение арамейских племён из сирийской степи в Сев. Сирию и Сев. Месопотамию. Ассирийская держава оказалась ослабленной и расчленённой. В результате борьбы внутри господствующего класса резиденция царей А. из г. Ашшура была перенесена в другие города — сначала в Кальху (современное городище Нимруд), а в 8 —7 вв. — в Дур-Шаррукин (современный Хорсабад) и Ниневию (современный Куюнджик).

Новый подъём завоевательной политики А. был вызван стремлением ассирийского господствующего класса захватить богатые сырьём районы, которые с 10 в. до н. э., в результате развития своего собственного ремесла, перестали нуждаться в широком международном обмене.

В конце 10—9 вв. ассирийским царям удалось восстановить свою власть в Сев. Месопотамии и в горах к В. от А. Ассирийские войска неоднократно вторгались на Ю. — в Вавилонию, на С. — в Урарту, на В. — в Мидию, на З. — в Сирию. Однако А. встретилась здесь с ожесточённым сопротивлением сирийского союза государств во главе с Дамаском, и ассирийское господство в Сирии оказалось непрочным. С конца 9 в. в А. начался кризис, связанный с опустошением с.-х. районов во время войн, а также гражданскими войнами между партией жречества и привилегированной торговой и служилой знати и военной партией. В результате 3-й гражданской войны царём стал Тиглатпаласар III [745—727]. В период его правления политика истребления покорённых народов была заменена политикой массового переселения их из одних районов в другие; наместничества разукрупнены, и права наместников ограничены; создана постоянная армия, которая содержалась за счёт государства; А. вновь перешла к завоевательной политике. В течение 100 лет были завоёваны вся Передняя Азия (кроме Урарту и некоторых окраинных областей) и Египет. Тиглатпаласар III и его сын Салманасар V [727—722], а позже Синахериб [705—680] были сторонниками военной партии и ограничивали права знати, отменяя привилегии самоуправляющихся торговых городов как в самой А., так и в Вавилонии (Синахериб даже полностью разрушил Вавилон). Напротив, Саргон II [722—705] и особенно Асархаддон [680—669] блокировались с жреческой партией и вавилонскими привилегированными городами.

Ещё с конца 8 в. до н. э. противники А. пытались противопоставить ей коалиции ряда государств и племён. При царе Ашшурбанипале [669 — около 633] война А. с коалицией, возглавлявшейся его братом, вавилонским царём Шамашшумукином, окончат, подорвала силы А. Положение свободных земледельцев (численно сильно уменьшившихся) ухудшилось. Они были обложены тяжкими натуральными налогами и повинностями и связаны общинной круговой порукой. В большинстве своём они пользовались землёй, являвшейся собственностью царя по праву завоевания, или землёй, подаренной царём вельможам. Земли царя и знати обрабатывались главным образом посаженными на землю пленными и переселенными.

Хищнические войны разоряли население покорённых стран и истощали А. Моральное состояние армии ухудшалось. Военно-технические достижения А. перестали быть её монополией. В конце 7 в. коалиция Вавилонии и Мидии разгромила А., разрушила её основные города и уничтожила (626—605) ассирийское государство. Ассирийская знать была вырезана во время войны, остальное население смешалось с арамеями Месопотамии.

Лит.: Дьяконов И. М., Развитие земельных отношений в Ассирии, Л., 1949; его же. Проблемы экономики. О структуре общества Ближнего Востока до середины II тысячелетия до н. э., «Вестник древней истории», 1968, № 3—4; Законы Вавилонии, Ассирии и Хеттского царства, пер. и комм. И. М. Дьяконова [и Я. М. Магазинера], «Вестник древней истории», 1952, № 3; The Assyrian laws, transi. by G. R. Driver and J. C. Miles. Oxf., 1935; OImstead A. Т. Е., History of Assyria, N. Y., [1923]; Smiths., Early history of Assyria, L., 1928.

И. М. Дьяконов.

Ассирия в 20—7 вв. до н. э.

Взятие крепости. Рельеф времени Тиглатпаласара III.

Сцена охоты. Рельеф из дворца Ашшурнасирпала. Кальху.

Всадники в горах и угон пленных. Рельеф из дворца Синахериба. Ниневия.

АССИРИЯ - древнее государство в Сев. Двуречье (на территории современного Ирака). В 14-9 вв. до н. э. неоднократно подчиняла всю Сев. Месопотамию и прилегающие районы. Период наивысшего могущества Ассирии - 2-я пол. 8-1-я пол. 7 вв. до н. э. В 605 до н. э. уничтожена Мидией и Вавилонией.

ист.

Assyri|en n -s

Асси́рия

древнее государство в Северном Двуречье (на территории современного Ирака). В XIV—IX вв. до н. э. неоднократно подчиняла всю Северную Месопотамию и прилегающие районы. Период наивысшего могущества Ассирии — 2-я половина VIII — 1-я половина VII вв. до н. э. В 605 до н. э. покорена Мидией и Вавилонией.

* * *

АССИ́РИЯ, древнее государство в северной Месопотамии(см. МЕСОПОТАМИЯ) (на территории современного Ирака(см. ИРАК)). Как самостоятельное царство известно с конца 15 в. В период наивысшего могущества (2-я половина 8 в. до н. э. — 1-я половина 7 в. до н. э.) Ассирия включала всю Переднюю Азию(см. ЗАПАДНАЯ АЗИЯ) и даже Египет(см. ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ). В 605 г. до н. э. уничтожена Мидией(см. МИДИЯ) и Вавилонией(см. ВАВИЛОНИЯ).

Обычно выделяют Древнеассирийское царство (20—15 вв. до н. э.); Среднеассирийское царство (15—10 вв. до н. э.) и Новоассирийское царство (911—612 гг. до н. э.).

Ядром Ассирии явился город Ашшур(см. АШШУР (город)). Этнический состав его первичного населения неизвестен, к 2000 г. до н. э. основную массу жителей составляли семиты-аккадцы. В то время Ашшур играл роль посредника в транзитной торговле между югом Месопотамии и Малой Азией, где имелись торговые станы ашшурских купцов (важнейший — Канес, ныне городище Кюль-Тепе). В 18 в. Ашшур и смежные города подчинялись вавилонскому царю Хаммурапи(см. ХАММУРАПИ), а в 16—15 вв. — царям Митанни(см. МИТАННИ).

Правителю Ашшура Ашшурубаллиту I (начало 14 в. до н. э.), основателю Среднеассирийского царства, удалось создать сильную державу и подчинить своему влиянию Вавилонию. Его потомки приняли титул «царей Ассирии». В 14—13 вв. им удалось покорить Северную Месопотамию и захватить пути подвоза в Вавилонию. Между 16 и 13 вв. был составлен дошедший до нас сборник ассирийских законов. Ассирийское право характеризовалось исключительной жестокостью наказаний, беззащитностью должников и бесправием женщины.

После временного ослабления (12 в. до н. э.) начался новый подъем могущества Ассири при Тиглатпаласаре I(см. ТИГЛАТПАЛАСАР I) (конец 12 — начало 11 вв. до н. э.), он совершил ряд военных походов: в Вавилонию, Северную Сирию и Финикию, на Армянское нагорье. Во 2-й половине правления Тиглатпаласара I началось движение арамейских племен из сирийской степи в Северную Сирию и Северную Месопотамию. Ассирийская держава оказалась ослабленной. Резиденция ассирийских царей из г. Ашшура была перенесена в другие города — сначала в Кальху (современное городище Нимруд), а в 8—7 вв. — в Дур-Шаррукин (современный Хорсабад) и Ниневию(см. НИНЕВИЯ) (современный Куюнджик).

В 10 в. начинается период расцвета Ассирийской державы — Новоассирийское царство. В конце 10—9 вв. до н. э. ассирийским царям удалось восстановить свою власть в Северной Месопотамии и в горах к востоку от Ассирии. Ассирийские войска неоднократно вторгались на в Вавилонию, Урарту, Мидию и Сирию. С конца 9 в. в Ассирии начинается кризис, осложненный опустошением сельскохозяйственных районов во время войн, а также гражданскими войнами между жречеством и торговой знатью, с одной стороны, и военной знатью, с другой стороны.

В результате 3-й гражданской войны царем стал Тиглатпаласар III(см. ТИГЛАТПАЛАСАР III) (745—727). В период его правления политика массового истребления покоренных народов была заменена политикой массового переселения их из одних районов в другие; права наместников были ограничены; была создана постоянная армия, которая содержалась за счет государства. В течение последующих 100 лет были завоеваны вся Передняя Азия (кроме Урарту и некоторых окраинных областей) и Египет. Тиглатпаласар III и его сын Салманасар V (727—722), а позже Синахериб (705—680) были сторонниками военной партии и ограничивали права знати, отменяя привилегии самоуправляющихся торговых городов как в самой Ассирии, так и в Вавилонии (Синахериб даже полностью разрушил Вавилон). Напротив, Саргон II (722—705) и особенно Асархаддон (680—669) опирались благоприятствовали жреческой партии и вавилонским привилегированным городам.

Еще с конца 8 в. до н. э. противники Ассирии пытались противопоставить ей коалицию ряда государств и племен. При царе Ашшурбанипале(см. АШШУРБАНИПАЛ) (669—633) война с коалиционными войсками его брата, вавилонского царя Шамашшумукина, окончательно подорвала могущество Ассирии. Войны разоряли население покоренных стран и истощили Ассирию. В конце 7 в. коалиция Вавилонии и Мидии разгромила Ассирию, разрушила ее основные города и уничтожила ассирийское государство. Ассирийская знать была вырезана во время войны, остальное население смешалось с арамеями Месопотамии.

I РАННИЙ ПЕРИОД ИСТОРИИ АССИРИИ (до 900 г. до Р.Х.)

В 1932-1933 гг. при раскопках в Хорсабаде был обнаружен список ассир. царей (в наст. время известны уже три экземпляра списка). Благодаря этому наука располагает довольно точными сведениями об именах царей А., сроки правления к-рых можно с достаточной достоверностью установить вплоть до XVIII в. до Р.Х. Тем не менее о древнейшем периоде истории А. известно мало. В каппадокийских клинописных текстах содержатся сведения об ассир. колониях на востоке Малой Азии в период ок. 2000 г. до Р.Х. При Шамши-Ададе I (1813-1781 гг. до Р.Х.) царство значит. усиливается, но после его смерти Хаммурапи удается подчинить А. Вавилону. После падения династии Хаммурапи А. попадает в зависимость от царства Митанни, образованное ок. 1500 г. до Р.Х. народами несемитского происхождения, вторгшимися в Месопотамию с востока. После заката Митаннийского царства А. возвращает себе независимость при Ашшурубаллите I (1365-1330 гг. до Р.Х.). Этот царь вел дипломатич. переписку с фараоном Аменхотепом IV (Эхнатоном), что дает ученым самый ранний временной ориентир, позволяющий уточнить даты событий егип. истории. Впоследствии в зависимость от А. попадает Вавилон. Власть А. еще больше распространяется при Салманасаре I (1274-1245 гг. до Р.Х.) и Тукульти-Нинурте I (1244-1208 гг. до Р.Х.); последний временно становится и царем Вавилонии. Однако с 1200 г. до Р.Х., одноврем. с восстановлением независимости Вавилонии, для А. начинается период заката, к-рый прерывается лишь в правление Тиглатпаласара I (1117-1077 гг. до Р.Х.), восстановившего царство в тех границах, к-рые оно имело во времена Тукульти-Нинурты. Но преемники Тиглатпаласара I не смогли противостоять постоянному давлению арамеев. Вновь обозначившийся закат Ассирийского царства и совпавший с ним по времени период ослабления Вавилона сделали возможным создание великого Израильского царства во времена Давида и Соломона.

II НОВОАССИРИЙСКАЯ МИРОВАЯ ИМПЕРИЯ (900-612 гг. до Р.Х.)

Властители новоассир. царства становятся непосредств. участниками библ. истории. При них А. достигает своего расцвета. Ашшурнацирапал II (884-858 гг. до Р.Х.) с неслыханной жестокостью воевал против арам. удельных князей (при нем с живых пленников сдирали кожу, сажали их на кол. и т.п.) и восстановил царство в тех размерах, какие оно имело при Тиглатпаласаре I. Он ввел четкую организацию системы гос. управления. Столица царства была воздвигнута в Кальху (библ. Калах, совр. Нимруд). Обнаруженная в 1951 г. надпись, относящаяся к 879 г. до Р.Х., гласит, что в городе насчитывалось свыше 60 тыс. жителей (ср. указание на 120 тыс. жителей прим. вдвое большей по площади Ниневии, содержащееся в Книге пр. Ионы (4:11). см. Салманассар III (858-824 гг. до Р.Х.) продолжил политику отца. А. при нем стала простираться от Урарту (тер. совр. Армении) до Персидского залива и от Мидии до побережья Сирии и Киликии (Тарс). При Каркаре он дал сражение сир. коалиции (853 г. до Р.Х.), победил дамасского царя см. Азаила и обложил данью израил. царя Ииуя (см. Ииуй). После смерти Салманасара III А. управлял целый ряд слабых царей, к-рым приходилось вести борьбу, гл. обр., с укрепляющимся царством Урарту и подавлять восстания в собств. стране. Поэтому Иудейское и Израильское царства могли в период с 824 по 744 гг. до Р.Х. жить в условиях мира. Истинным основателем Ассир. мировой империи был узурпатор Пулу (библ. Фул; 4Цар 15:19; 1Пар 5:26), к-рый в 745 г. до Р.Х. взошел на ассир. престол как см. Тиглатпаласар III (библ. Феглаффелласар) и правил по 727 г. до Р.Х. После успешной борьбы с Урарту он устремился на запад. Израил. царь см. Менаим покорился ему добровольно (4Цар 15:19 и след.). Когда позднее Тиглатпаласар III вторгся в землю Филистимскую, иуд. царь см. Ахаз призвал его на помощь в борьбе против Израиля и Дамаска (Арама). Тиглатпаласар истребил в сражении огромное число израильтян и сирийцев, а оставшихся в живых увел в плен (сирийско-ефремлянская война 733 г. до Р.Х.; 4Цар 16:5-9; см. Ахаз, 1). Вместо Факея царем над усеченным Израильским гос-вом был поставлен Осия, а Ахаз обложен данью. Завоевав и укрепив Газу на егип. границе, Тиглатпаласар под именем Пулу (Фул) в 729 г. до Р.Х. короновался как царь Вавилона. см. Салманассар V (727-722 гг. до Р.Х.) в короткий период своего правления вынужден был, главным образом, подавлять волнения в Сирии и Палестине. В течение трех лет он подвергал осаде Самарию, поскольку ассир. вассал, царь Осия, отказывался платить ему ежегодную дань (4Цар 17:4). Повидимому, город был взят еще при Салманасаре, но эту победу приписывают его преемнику см. Саргону II (722-705 гг. до Р.Х.), прославившемуся также и пленением 27 270 израильтян (см. 4Цар 17:1-6). Саргон II продолжил укрепление границ А., окончат. покорив царство Урарту и последнее хеттское царство Каркемиш (библ. Кархемис, 717 г. до Р.Х.), победив мидян, мелкие сир. гос-ва и см. Меродаха Баладана Вавилонского. Его сын см. Сеннахирим (705-681 гг. до Р.Х.) снова разгромил Меродаха Баладана и покорил в 701 г. до Р.Х. большую часть финикийских и палест. городов. Лишь Езекии удалось удержаться в Иерусалиме (4Цар 18:13 - 19:36). После разрушения города Вавилона (689 г. до Р.Х.), вновь восставшего против ассир. владычества, Сеннахирим в 681 г. до Р.Х. был убит двумя своими старшими сыновьями (4Цар 19:37). После того как см. Асархаддон (681-669 гг. до Р.Х.) подавил мятеж двух своих старших братьев и взошел на ассир. престол, он приказал восстановить Вавилон. Асархаддон еще более укрепил царство победами над киммерийцами и скифами, и главное - завоеванием Египта (672 г. до Р.Х.). см. Ашшурбанапал, его сын (ок. 627 г. до Р.Х.), подавил восстание египтян и разрушил Фивы (663 г. до Р.Х.). Но потом он был до такой степени поглощен борьбой с Вавилоном и Эламом, что фараон Псамметих I (ок. 655 г. до Р.Х.) смог вернуть Египту независимость. После смерти Ашшурбанапала истощенная многочисл. войнами Ассирийская империя начала быстро приближаться к распаду, пока, наконец, в 612 г. до Р.Х. ее столица Ниневия не была завоевана и разрушена мидянином Киаксаром и халдеем Набопаласаром. Усеченное Ассирийское царство со столицей в Харране, к-рое пытался сохранить Ашшурубаллит II, также было разгромлено, несмотря на помощь египтян (см. Нехао). Мидяне и халдеи разделили между собой владения бывшей А. (см. Наум 2 и 3).

рабовладельч. гос-во, существовавшее в древности на терр. совр. Ирака до кон. 7 в. до н. э. Ядром А. явился Ашшур, древнейшие археологич. слои к-рого относятся к 4-му тыс. до н. э. В этот период (эпоха неолита и энеолита, археологич. культуры "Тель-Халаф", "Самарра" и др.) р-н предгорий Ирана и притоков Тигра был областью наиболее высокого развития земледелия, осн. на использовании вод горных ручьев. Древнейшее население Ашшура, предположительно, состояло из субарейцев, или хурритов (работы нем. ассириолога А. Унгнада, амер. ассириолога Э. А. Спайзера), однако к 2000 осн. массу жителей составляли семиты-аккадцы. Ашшур играл тогда роль посредника в транзитной торговле между юж. Двуречьем и М. Азией. В ряде пунктов М. Азии, как показал нем. ассириолог Б. Ландсбергер, имелись колонии г. Ашшура (важнейшая - Канес, ныне городище Кюль-Тепе), Мнение нем. ассириолога Ю. Леви о существовании в этот период обширной ассир. империи ныне отвергнуто. В нач 18 в. до н. э. Ашшур становится центром крупной державы аморея Шамшиадада I. Ближайшие к Ашшуру города - Шибаниба (совр. Тель - Билла), Арбелы (совр. Эрбиль), Ниневия (совр. Куюнджик), Экаллате и др. - составили царство сына Шамшиадада I - Ишмедагана I; эта терр. впоследствии и называлась А. В 18 в. А. подчинялась Вавилонии (при вавилон. царе Хаммурапи), а в 16-15 вв. - царству Митанни. Правителю Ашшура Ашшурубаллиту I (кон. 15 - нач. 14 вв.) удалось создать сильную державу и подчинить своему влиянию Вавилонию. Его внук Арикденилу впервые принял титул "царя Ассирии". В течение 14-13 вв. Ассирии удалось покорить всю Сев. Месопотамию и захватить все пути подвоза в Вавилонию - по Евфрату, Тигру и его притокам. В числе прочих было захвачено и гос-во Аррапха (совр. Киркук). Дошедшие до нас (г. Нузу, совр. городище Иорган-Тепе) документы периода, предшествовавшего завоеванию (исследованы П. Кошакером, Э. А. Спайзером, амер. ассириологом Р. Старром и др.), дают исключительно яркую картину жизни др.-вост. общины и ее разложения под влиянием ростовщич. кредита (работы сов. историка Н. В. Янковской). История А. этого периода разработана англ. ученым С. Смитом, Социальные отношения изучались сов. исследователями - автором данной статьи, Л. А. Липиным и др. Характерна самоуправляющаяся сел. или гор. община (алу) с находящимся в ее собственности периодически переделяемым земельным фондом, к-рым непосредственно владели семейно-родовые общины (биту). Имуществ. расслоение зашло далеко уже в древний период, однако гл. обр. за счет того, что знать, входившая в торг. компании, наживалась на караванной торговле. В 18 в. А. утратила монополию в караванной торговле. Одновременно началась интенсификация и специализация с. х-ва и в связи с этим развитие ростовщич. кредита. Это привело к созданию крупных частных зем. владений торг.-ростовщич. знати и к закабалению и разорению значит. части рядовых общинников. Потребности крупных землевладельцев в рабочей силе первоначально удовлетворялись в осн. за счет долговой кабалы, но уже с 13 в. в результате воен. походов усилился приток рабов-военнопленных.

Между 16 и 13 вв. был составлен дошедший до нас сб. ассир. суд. постановлений: семейное, земельное, долговое право и т. п. (изданы англ. учеными Г. Р. Драйвером и Дж. Майлсом, на рус. яз. - И. М. Дьяконовым с комментариями его же и Я. М. Магазинера). Ассир. право этого времени характеризовалось исключит. жестокостью наказаний, беззащитностью должников и бесправием женщины.

Вопрос о правах различных этнич. групп А. до сих пор является дискуссионным. В сов. науке высказывалось мнение (Л. А. Липиным) о том, что различные этнич. группы были в А. неравноправными, против чего возражал автор наст. статьи.

С 13 в. начались столкновения царской власти со знатью, вызванные значит. усилением роли царя-полководца, в результате воен. экспансии А. После врем. ослабления (12 в.) начался новый подъем могущества А. при Тиглатпаласаре I (кон. 12 - нач. 11 вв.). Он вел успешные войны в Вавилонии, Сев. Сирии и Финикии и совершал набеги на Арм. нагорье. Однако во 2-й пол. правления Тиглатпаласара I началось движение арамейских племен из сирийской степи в Сев. Сирию и Сев. Месопотамию. Ассир. держава оказалась ослабленной и расчлененной. В результате борьбы со знатью резиденция царей А. из привилегированного г. Ашшура была перенесена в др. города - сначала в Кальху (совр. городище Нимруд), а в 8-7 вв. в Дур-Шаррукин (Хорса-бад) и Ниневию (Куюнджик).

Новый подъем завоеват. политики Ассирии был вызван стремлением ассир. рабовладельцев насильственно захватить богатые сырьем р-ны, к-рые прежде (во 2-м тыс. до н. э.) вследствие своей экономич. отсталости эксплуатировались ассир. купцами и ростовщиками, а с 10 в., в результате развития своего собств. ремесла, перестали нуждаться в широком междунар. обмене.

В кон. 10-9 вв. ассир. царям удалось восстановить свою власть в Сев. Месопотамии и в горах к В. от А. Ассир. войска неоднократно вторгались на Ю. - в Вавилонию, на С. - в Урарту, на В. - в Мидию, на З. - в Сирию. Однако А. встретилась здесь с ожесточенным сопротивлением сирийского союза гос-в и ассир. господство в Сирии оказалось непрочным.

С кон. 9 в. в А. начался длит. социально-политич. кризис, связанный с разорением во время войн с.-х. р-нов. В борьбе с крупными гос-вами и коалициями, особенно с Урарту, А. утратила часть завоеванных областей. Политич. формой кризиса явились длит. гражд. войны между партией жречества и привилегированной торг. и служилой знати и воен. партией (существование этих партий впервые отмечено нем. ассириологом Г. Винклером). В результате 3-й гражд. войны царем стал Тиглатпаласар III (745-727), проведший ряд реформ, к-рые сводились к следующему: 1) политика истребления покоренного населения заменена политикой его массового переселения с этнич. смешиванием жителей; 2) наместничества разукрупнены, и права наместников ограничены (наблюдение нем. ассириолога Э. Форрера); 3) создана четкая воен. орг-ция, в основу к-рой положен "царский полк", - постоянная армия на полном гос. довольствии. Социальное значение последней реформы, укреплявшей положение рядовых земледельцев, вовлекавшихся в армию, разъяснено сов. ученым акад. В. В. Струве.

При Тиглатпаласаре III А. вновь перешла к завоеват. политике. В течение 100 лет была завоевана вся Передняя Азия (кроме Урарту и нек-рых окраинных областей). В этот период в А. продолжалась борьба двух партий. Если Тиглатпаласар III и его сын Салманасар V (727-722), а позже Синахериб (705-680) были сторонниками воен. партии и ограничивали права знати, отменяя привилегии самоуправляющихся торг. городов как в самой А. (Ашшур, Харран), так и в Вавилонии (Вавилон, Ниппур, Сиппар, Урук и др.), а Синахериб даже полностью разрушил Вавилон, то Саргон II (722-705) и особенно Асархаддон (680-669) блокировались с жреч. партией и вавилонскими привилегированными городами. Наиболее подробно внешнеполитич. история этого периода разработана англ. ассириологом А. Т. Олмстедом.

В 679-672 А. вела упорные войны на С. и В. с киммерийцами, скифами и мидянами. Еще с кон. 8 в. противники А. пытались противопоставить ей коалиции гос-в (Вавилония, Элам, иногда Египет, гос-ва Сирии, Финикии и Палестины) и племен (халдейских, арабских и др.). При царе Ашшурбанипале (669-ок. 633) длит. война А. с коалицией, возглавлявшейся его братом, вавилонским царем Шамашшумукином, окончательно подорвала силы А. Положение свободных земледельцев в А. в 8-7 вв. ухудшалось. Они были обложены тяжкими натур. налогами и повинностями и связаны общинной круговой порукой. В большинстве своем они пользовались землей, являвшейся собственностью царя по праву завоевания, или землей, подаренной царем вельможам. Поместья знати частично обрабатывались посаженными па землю рабами, в значительной части - из числа военнопленных и переселенных. Особыми привилегиями пользовались храмы. Хищнические войны разоряли население покоренных стран и истощали А. Моральное состояние армии ухудшалось. Военно-технические достижения А. к 7 в. перестали быть ее монополией.

После длит. войны коалиция Вавилонии и Мидии разгромила А., разрушила ее осн. города и уничтожила ассир. гос-во (605). Ассир. знать была вырезана во время войны, остальное население смешалось с арамейцами Месопотамии.

Об изучении А. см. также в ст. Ассириология.

Важнейшие места раскопок (в скобках дано древнее назв.): Арпачия, Балават, Калъат-Шаргат (Ашшур), Куюнджик и Тель-Неби-Юнус (Ниневия), Нимруд (Кальху), Тель-Ахмар (Тиль-Барсиб), Тель-Билла (Шибаниба), Тепе-Гаура, Хорсабад (Дур-Шаррукин).

—***—***—***—

Хронология

4-е тыс. до н. э. - первое поселение на месте г. Ашшура; 20 в. - город-гос-во Ашшур. Первые надписи ассир. правителей, архив ассир. торг. колонии Канес; нач. 18 в. - держава Шамшиадада I, в период расцвета включавшая Мари на Ср. Евфрате, б. ч. Сев. Месопотамии, предгорья к В. от А. и часть Юж. Двуречья; сер. 18 в. - А. под властью вавилонского царя Хаммурапи; 16-15 вв. - А. под властью гос-ва Митанни; кон. 15 - нач. 14 вв.- разгром Митанни хеттами. Создание Ассир. державы; кон. 14 - 1-я пол. 13 вв. - экспансия А. в Сев. Месопотамию до границ Сирии и М. Азии при Ададнерари I и Салманасаре I. Первые сведения о пригоне большого числа пленных; 2-я пол. 13 в. - продолжение экспансии А. при Тукультининурте I. Перенесение столицы из Ашшура в специально построенный г. Кар-Тукультининурта (совр. Тулуль-Акир). Убийство Тукультининурты I знатью; нач. 12 в. - период зависимости А. от Вавилонии; кон. 12 - нач. 11 вв. - новое возвышение А. при Тиглат-паласаре I. Походы в Сирию, Финикию, Вавилонию, на Арм. нагорье; нач. 11 - нач. 10 вв. - движение арамейских племен в Сев. Сирию и Сев. Месопотамию. Врем. распад Ассир. державы; кон. 10 в. - начало воссоздания Ассир. державы; 9 в. - походы Ашшурнасирпала в Сев. Месопотамию и в предгорья к В. от А. Ряд походов Салманасара III на нагорье Ирана, против Урарту, в Вавилонию, в Сирию; 853 - сражение при Каркаре в долине р. Оронта между войсками А. и юж.-сирийского союза. Врем. прекращение ассир. экспансии в Сирию; 841 - победа над Дамаском; 827-822 - 1-я гражд. война в А. Потеря Ассир. державой Сирии; кон. 9 в. - проникновение ассирийцев в глубь Ирана в период регентства царицы Саммурамат; 772-758 - 2-я гражд. война в А.; 746-745 - 3-я гражд. война в А.; 743 - поражение урартского царя Сардури II в Сев. Сирии. Поход ассирийцев через всю терр. Урарту. Подчинение ими сев. и юж. сирийских союзов; 732 - поход ассирийцев в Финикию и Палестину. Взятие Дамаска; 729 - провозглашение Тиглатпаласара III царем Вавилонии под именем Пулу; 30-е гг. 8 в.- отмена привилегий городов Салманасаром V; 722 - низложение Салманасара V сторонниками жреч. партии. Уничтожение А. гос-ва Израиль. Поражение А. от вавилоно-халдейских и эламских войск в Вавилонии; 717 - ликвидация ассирийцами последнего независимого сирийского гос-ва Кархемиш; 714 - поход Саргона II против Урарту. Разгром войск Урарту при Уауше; кон. 8 - нач. 7 вв. - непрерывные войны А. с коалициями, возглавлявшимися Вавилонией и Эламом; 689 - разрушение Синахерибом Вавилона; 680 - убийство Синахериба. 4-я гражд. война. Вступление на престол Асархаддона, ставленника жреч. партии. Восстановление Асархаддоном Вавилона (679-678) и привилегий городов, введение новых налогов в пользу храмов; 679 - война А. с киммерийцами; 673-672 - восстание в мидийских провинциях, поддержанное киммерийцами и скифами; 672 - образование Мидийской державы. Союз А. со скифами; 671 - взятие ассирийцами Мемфиса в Египте; 657-655 - отпадение Египта от А.; 655 - война А. с Эламом; ок. 653-648 - восстание Шамашшумукина в Вавилоне при поддержке Элама, Мидии и ряда гос-в и племен Сирии и Аравии. Поражение и самоубийство Шамашшумукина; 652-639 - войны А. с эламитами. Разгром Элама; 627 - отпадение от А. Вавилонии; 626 - воцарение Набопаласара в Вавилонии; ок. 616 - заключение союза ассир. царем Синшарришкуном (Сараком) с гос-вом Мана и Египтом против Вавилонии и Мидии; 614 - взятие Ашшура войсками индийского царя Киаксара; 612 - взятие Ниневии войсками Набопаласара и Киаксара. Самоубийство Сарака; 605 до н. э. - окончат. разгром егип.-ассир. войск под Кархемишем войсками вавилон. царевича Навуходоносора. Раздел Ассир. державы между Мидией и Вавилонией.

Наиболее выдающиеся правители и цари (*1); Итити - 22 в., Ушпия - 22 в., Кикия - 22 в., Зарикум - 21 в., Пузурашшур 1-20 в., Илушума - 20 в., Иришум 1-20 в., Шамшиадад I - нач. 18 в. (принял впервые царский титул), Ишмедаган 1-18 в., Ашшурнирари 1-16 в., Ашшурримнишешу - 15 в., Ашшурнадинахи - 15 в., Ашшурубаллит I - кон. 15 - нач. 14 вв., Арикденилу - 14 в. (начиная с него все властители Ассирии принимают царский титул), Ададнирари I - ок. 1300-1280, Салманасар I - ок. 1280-1260, Тукультининурта I - ок. 1250, Тиглатпаласар I - кон. 12 - нач. 11 вв., Ашшурдан II - 10 в., Ададнирари II - 911-891, Тукульти-нинурта II - 890-884, Ашшурнасирпал II - 883-859, Салманасар III - 859-824, Шамшиадад - 823-811, регентство царицы Саммурамат (Семирамиды) - 810-806, Ададнирари III - 810-782, Салманасар IV - 781-772, Ашшурдан III - 771-754, Ашшурнирари V - 753-746.

Династия Тиглатпаласара III: Тиглатпаласар III - 745-727, Салманасар V - 727-722, Саргон II - 722-705, Синахериб - 705-680, Асархаддон - 680-669, Ашшурбанипал - 669 - ок.633, Ашшурэтелилани - 633-621, Синнарришкун - 620-612, Ашшурубаллит II - 612-605.

Лит.: Общие работы - Всемирная история, т. 1, М., 1955; Дьяконов И. М., Развитие земельных отношений в Ассирии, Л., 1949; Очерки истории техники Др. Востока, под ред. акад. В. В. Струве, Л., 1940; Luckenbill D. D., Ancient records of Assyria and Babylonia, v. 1-2, Chi., (1926-27); Meissner B., Babylonien und Assyrien, Bd 1-2, Hdlb., 1920-25; Olmstead A. T. E., History of Assyria, N. Y., (1923); Winckller H., Geschichte Babyloniens und Assyriens, Lpz., 1892; Reallexikon der Assyriologie, hrsg. von E. Ebeling und B. Meissner, Bd 1-3, В.-Lpz., 1932-1957; Landsberger B., Assyrische Königsliste und "Dunkles Zeitalter", "Journal of Cuneiform Studies", 1954, v. 8, No 1-3.

Древнейшие периоды (4-3 тыс до н. э.) - Christian V., Altertumskunde des Zweistromlandes..., Bd 1, Lpz., 1940; Speiser E. A., Mesopotamian origins..., Phil.- Lpz., 1930; Ungnad A, Subartu, В.-L., 1936.

Староассирийский период (20-16 вв.) - Archives royales de Mari, t. 1-6, P., 1941-53; Eisser G. u. Lewy J., Die altassyrischen Rechtsurkunden.., Bd 1-4, Lpz., 1930-35; Landsberger B., Assyrische Handelskolonien in Kleinasien, "Der Alte Orient", 1925, No 24; Smith S., Early history of Assyria, L., 1928.

Среднеассирийский период (15-11 вв.) - Дьяконов И. М., Этнос и социальное деление в Ассирии, "СВ", 1958, No 6; Липин Л. A., Из истории социальных отношений в Ассирии, в кн.: Палестинский сборник, М.-Л. 1958, No 3 (66); Янковская Н. В., Землевладение боль- шесемейных домовых общин в клинописных источниках, "ВДИ", 1959, No 1; ее же, Хурритская Аррапха, "ВДИ", 1957, No 1; Законы Вавилонии, Ассирии и Хеттского царства, пер. и комм. И. М. Дьяконова и Я. М. Магазинера, "ВДИ", 1952, No 4; The Assyrian laws, with transl. by G. R. Driver and J. C. Miles, Oxf., 1935; Koschaker P., Neue keilschriftliche Rechtsurkunden aus der El-Amarna-Zeit, Lpz., 1928.

Новоассирийский период (10-7 вв.) - Янковская Н. Б., Некоторые вопросы экономики ассирийской державы, "ВДИ", 1956, No 1; Бациева С. М., Борьба между Ассирией и Урарту за Сирию, "ВДИ", 1953, No 2; Дьяконов И. М., История Мидии..., М.-Л., 1956; его же, Ассиро-вавилонские источники по истории Урарту, "ВДИ", 1951, No 2-3; его же, Вавилонское политич. сочинение 8-7 вв. до н. э., "ВДИ", 1946, No 4; Waterman L., Royal correspondence of the Assyrian empire, pt 1-4, Ann Arbor, 1930-36; Gadd C. J., The fall of Nineveh, Л., 1923; Johns C. H. W., Assyrian deeds and documents..., v. 1-4, Camb.-L., 1898-1923; Forrer E., Die Provinzeinteilung des Assyrischen Reiches, Lpz., 1921; Kohler J. u. Ungnad A., Assyrische Rechtsurkunden..., Lpz., 1913; Klauber E., Assyrisches Beamtentum nach Briefen aus der Sargonidenzeit, Lpz., 1910.

И. M. Дьяконов. Ленинград.

—***—***—***—

(*1) Транскрипция имен дана по общепринятой в энциклопедич. изданиях системе.

—***—***—***—

Ассирия в XX-VII вв. до н.э.

(от Ассура) (4Цар.15:19 ) - могущественнейшая империя в Азии, судьбы которой в ее величии и славе, равно как в ее бедствиях и разрушении разительнейшим образом предсказаны пророком (Иез. 31). По всей вероятности Ассирия была основана Ассуром, построившим Ниневию и другие города, а по другим Нимвродом, спустя 120 лет после потопа. В общем значении слова Ассирия заключала в себе все страны и народы до Средиземного моря на з. и до р. Инда на в. Заслуживает внимания, что в свящ. Писании под словом Ассирияне разумеется собственно народ Ассирийский, или империя, главным городом которой была Ниневия; под названием Вавилонян, или Халдеев, разумеется народ страны, в которой главным городом был Вавилон, и наконец под именем Сирияне - народ страны, где городами были сначала Цоба, а после Дамаск, и которая граничила к ю. и ю.-в. землею Ханаанскою. По древнейшим преданиям основателем Ассирии считают Бела, или Вила, за 2 000 лет до Р.Х. Семирамида, жена Нина, царя Ассирийского, основала или построила Вавилон и украсила его великолепнейшими зданиями, дворцами, висячими садами и т.п. По Ктезию, последним царем Сирийским был Сарданапал, известный своею роскошью и сладострастием, который, будучи осажден в Ниневии Набопалассаром, сжег себя вместе с женами и сокровищами во дворце своем, после чего Ассирия была разделена между завоевателями. Ассирийские цари особенно славились своими познаниями в архитектуре и отличались особенным мужеством во время войн: их дворцы были громадные строения и строились большею частию на искусственных насыпях земли. Копье, меч, стрелы и лук служили оружием у Ассирийцев с самых древних времен. Воины, в особенности те, которые сражались на колесницах, носили на себе медные панцыри и шлемы. Иногда на войне употреблялись подвижные башни. В настоящее время только раскопки холмов или курганов, близ Мосула, и открытые здесь остатки и целые комнаты обширного и великолепного дворца, стены которого покрыты гвоздеобразными надписями, скульптурными изображениями войн, побед и проч., служат свидетельством древнего величия и славы Ассирийского царства.

Асс’ирия — одно из могущественнейших, влиятельнейших и самых продолжительных царств древности. Оно было образовано потомками Ассура в верхнем течении Тигра. Главным городом его был Ассур (по-еврейски Ашшур) (в Быт.2:14 — Ассирия, см. «пред») и главным божеством был также Ашшур. Постепенно это царство окрепло, его столицей стала Ниневия. Своего наивысшего могущества оно достигло ко времени становления Израильского царства, то есть примерно в 9 в. до-РХ. Ассирия владычествовала к этому времени над землями от Средиземного моря до Вавилона. Она всегда проводила очень агрессивную политику, поэтому в Священном Писании этим словом иногда называются и другие завоеватели и притеснители: Персия (Езд.6:22 ), Вавилон (Плач.5:6 ), Сирия (Зах.10:10 ).

В Писании упоминаются следующие ассирийские цари:

Феглаффелласар или Фул (Тиглат-Пелезер) (747-727 гг. до-РХ),

Салманассар (727-722 гг. до-РХ),

Саргон (722 — 705 гг. до-РХ),

Сеннахирим (705- 681 гг. до-РХ),

Асардан (681 — 668 гг. до-РХ ).

Первые два из этих царей покорили Израильское (северное) царство и увели жителей его в плен. В царствование Саргона Меродах-Валадан воцарился в Вавилоне, подвластном Ассирии, но был свергнут. Сеннахирим разрушил Вавилон, но его сын Асардан его снова восстановил. К этому времени владычество Ассирии уже простиралось до Египта. Преемник Асардана Ашурбанипал (668-626 гг. до-РХ) подчинил себе весь Египет, он же закованного Манассию увел в Вавилон (2Пар.33:11 ), но после этого великое царство начало приходить в упадок. Брат Ашурбанипала стал царем в Вавилоне и отделился от Ассирии. Постепенно это отделившееся царство усилилось и при Навуходоносоре уже владело почти всеми землями Ассирии. После Вавилона возвысилась Персия. (см. Аснафар, Вавилон, рай)

• Assyria,

Άσσυρία (или Άτουρία, собственно Асур, по-древнеперсидски Athurâ, ïо-еврейски Aschur), A. в собственном смысле (в обширном смысле название это означает все Ассирийское государство).

1. В географическом отношении: А. на севере отделялась Нифатскими горами от Армении, на западе и юго-западе Тигром — от Месопотамии и Вавилонии, на юго-востоке граничила с Сусианой, на востоке — с Мидией. Это была длинная, узкая, гористая страна, местами плодородная, но большей частью безлесная, богатая асфальтовыми и нефтяными ключами. Hdt. 1, 192. Arr. 7, 19. Главная горная цепь страны — Загр, н. Загром, тянувшийся вдоль восточной границы, реки — восточные притоки Тигра. Жители, принадлежавшие к сирийскому племени, в культурном отношении стояли гораздо ниже вавилонян, а характером и обычаями походили на персов. Птолемей называет следующие области страны: Аррапахитиду, Калакину, Адиабену, Арбелитиду, Аполлониатиду и Ситтакену. Значительными городами были: древняя столица Нин, в Ветхом Завете Ниневия (Νinkvk), т. е. «победа бога Нина», на Тигре (развалины близ Моссула); Арбела и Гавгамела, известные по сражению между Дарием и Александром (в 331 г.); Артенута; Ктесифонт, сделавшийся впоследствии важнейшим городом и зимней резиденцией парфянских царей. 2) В историческом отношении древнейшая история Ассирийского государства находится в некоторой связи с вавилонской; но трудно определить, было ли оно основано племенем Ассур, потомками одного из сыновей Сима, или же следует считать его колонией Нимврода. С последним предположением согласуется то обстоятельство, что в северных колониях, по-видимому, раньше, чем в Вавилонии, верховная власть из рук жрецов перешла к светским правителям. В таком случае название Нин является олицетворением этой вавилонской колонии. Leo считает Нина, жену его Семирамиду и сына их Ниния (см. Ninus, I, Нин) символическими представителями двух направлений в почитании небесных святил; верховная власть сначала была в руках жрецов Бела в лице сына его Нина, затем наравне с ними стали ею пользоваться жрецы Деркетиды или Деркеты (Dercetis), которые вытеснили мало-помалу первых (Семирамида убивает Нина). Этим же объясняются полные несообразностей мифические сказания о походах Семирамиды. Наконец в лице Ниния власть жрецов ниспровергается и переходит к светским правителям. Далее в истории Ассирийского государства следует пробел в 30 поколений, потом выдвигается имя Сарданапала, а за ним следует опять пробел. Более известной делается история ассирийцев после соприкосновения их с израильтянами. Цари: Фул (774 — 753), Тиглат Пилесар (753-734) и Салманассар (734 — 716) вели удачные войны с израильтянами, и последний, взяв Самарию, уничтожил их государство в 720 г. Но уже Санхериб (714-696) потерял все завоеванное, и хотя Ассаргаддон, или Есаргаддон, удержал на некоторое время государство от распадения, тем не менее при Сарданапале И оно было уничтожено. Культура ассирийцев остановилась на очень низкой степени развития. Это было военно-деспотическое государство, в котором все высшие почести принадлежали военному сословию. Сословие жрецов хотя и продолжало существовать, но не пользовалось большим влиянием. Религия ассирийцев, состоявшая в почитании небесных светил, была похожа на вавилонскую и отличалась от нее только по названиям божеств. ср.: Kruger, Geschichte der Assyrer und Iranier (1856). M. v. Nibuhr, Geschichte Assurs und Babels (1857). M. Duncker, Geschichte des Alterthums, t. II.