«СОЦИАЛЬНОЕ ИЗМЕНЕНИЕ»

. см. ИЗМЕНЕНИЕ СОЦИАЛЬНОЕ.

(SOCIAL CHANGE) Проблема объяснения социального изменения была основной для социологии XIX в. Такой интерес к ней был следствием (1) осознания радикальных социальных последствий индустриализации для европейских обществ и (2) понимания существования фундаментального разрыва между европейскими индустриальными обществами и так называемыми «примитивными обществами». Таким образом, теории социального изменения сосредоточивались на природе капиталистического или индустриального развития и видимом отсутствии социального развития в обществах, ставших частью европейских колониальных империй. Для этих теорий был характерен интерес к долговременному и крупномасштабному развитию (макроразвитию). Социологические теории изменения, в особенности XIX в., могут быть разделены на теории социальной эволюции и теории революции. Согласно первым, социальное изменение включает в себя основные стадии развития, такие, как «военное» или «индустриальное общество», посредством которых общество прогрессирует от простых, сельских, аграрных форм к более сложным, дифференцированным, индустриально-городским формам. Такого рода эволюции теория развивалась О. Контом, Г. Спенсером и Э. Дюркгеймом. Анализ социального изменения в рамках функционализма в некоторой степени остается зависимым от теории эволюции, поскольку изменение рассматривается как адаптация социальной системы к окружающей среде в процессе мыслительной дифференциации (mental differentiation) и увеличения структурной сложности. Теории революционного социального изменения, особенно основанные на Идеях К. Маркса, подчеркивают значение классового конфликта, политической борьбы и империализма как основных механизмов фундаментальных структурных изменений. Это различие между эволюционными и революционными теориями является фундаментальным аналитическим различием, вместе с тем теории социального изменения могут классифицировать и дальше на основании (1) уровня анализа («макро» или «микро»); (2) местоположения факторов, вызывающих изменение (внутренние или внешние по отношению к обществу, институту или социальной группе); (3) причины социального изменения (демографическое давление, классовый конфликт, изменения в способе производства, технологическая инновация или развитие новых систем убеждений); (4) движущих сил (агентов) изменения (инновационные интеллектуальные элиты, девианты, рабочий класс) ; (5) характера социального изменения (постепенное распространение новых ценностей и институтов или полное разрушение социальной системы). Несмотря на то, что вопрос о долговременном структурном изменении все еще присутствует в современной социальной науке, считается, что общая теория изменения неизбежно является слишком неопределенной для того, чтобы способствовать объяснению исторического изменения. Социология ХХ в. тяготела в основном к среднего уровня теории, объясняющей развитие определенных институтов, социальных групп, культурных единиц или убеждений, а не трансформацию обществ в целом. Однако к концу столетия теории изменения на макроуровне или социетального изменения стали более популярными. К их числу относятся концепции постфордизма и постмодерна, пытавшиеся объяснить то что воспринималось как фундаментальные и систематические социальные изменения. См. также: Дифференциация; Зависимое развитие; Исторический материализм; Прогресс. Лит.: Smith (1973); Kumar (1995)

- происходящий с течением времени переход социальных явлений, элементов, структур, связей из одного состояния в другое. С.И. - модификация в структуре общества, сферах его жизни, образцах поведения и мышления составляющих его социальных групп и индивидов.

В узком, строго социологическом смысле, С.И. - это изменения, происходящие в той сфере, которая является предметом социологии - т.е. изменения социальной стратификации, социальных общностей, социальных институтов, социальных организаций и их взаимодействия.

Понятие "С.И." не содержит оценочного компонента, т.е безразлично к направленности (в отличие от социального развития - ).

С.И. могут происходить на макроуровне (международные системы, нации, государства), на мезоуровне (корпорации, социальные институты, ассоциации), на микроуровне (семья, сообщество, группа, индивид). С.И. разных уровней взаимосвязаны: с этой позиции центральным становится вопрос о том, как соотносятся С.И., протекающие на разных уровнях (т.е каков макроэффект микрособытий и наоборот).

С.И. могут касаться количества элементов в системе (размер социальной группы, ее численность и т.д) и собственно подсистем (число подразделений, социальных групп, социальных институтов), их взаимосвязи (социальные связи, взаимодействия, обмен), функций, окружения системы (изменения природных условий, геополитическое положение, изменения в других странах).

Среди источников С.И. выделяют: внешние по отношению к социальной системе (природные, биологические, психологические), так и внутренне присущие ей - теории социального конфликта определяют в С.И. решающую роль конфликта, марксизм причиной С.И. считает социальные противоречия, структурный функционализм видит источник С.И. во взаимодействии различных подсистем или их элементов.

В связи с анализом С.И. для социологии характерно разделение на социальную статику и социальную динамику, которое было введено О. Контом. Последствием такого противопоставления стало разделение типов исследовательских процедур на синхронные, в которых общество рассматривалось во временной статике, и диахронные - включающие переменную времени и акцентирующиеся на С.И.

Дальнейшее развитие понятие "С.И." получило в рамках системной модели общества (теория систем, функционализм, структурный функционализм). Концепция С.И. основывалась на следующем положении: анализируются различные временные моменты в состоянии одной системы.

С позиции системного анализа различают: 1) изменения внутри системы, когда имеют место отдельные С.И., не отражающиеся на других элементах, - в этом случае целостность системы в целом сохраняется; 2) изменения самой системы, при котором С.И. охватывают систему в целом и затрагивают все ее компоненты, - в результате сама система переходит в качественно иное состояние.

Тесная связь различных С.И. отражена в понятии "социальный процесс", предполагающем взаимосвязь и непрерывность С.И. Перенос акцента на процессуальность социальной реальности является одной из тенденций современной социологии. Общество рассматривается не как стабильное состояние, претерпевающее дискретные С.И., а как процесс, как поле взаимодействия, структурация. "Онтологически общество не существует и не может существовать в неизменном состоянии. Вся социальная реальность предполагает собой просто динамику" (П. Штомпка).

М.В. Батурчик