Словарь Брокгауза и Ефрона
(евр. "сильный") — имя двух библейских мужей. 1) Л., сын Мафусала, из рода каинитов, первый ввел многоженство и был отцом Иавала, Тувала и Тувалкаина, прославившихся разными изобретениями. Песнь, обращенная им к своим женам — Аде и Цилле (Быт. IV, 23, 24) — является первым образцом поэтической речи и имеет все характерные признаки еврейского параллелизма. 2) Л., сын Мафусала, из рода Сифова, отец Ноя — последний из благочестивых патриархов допотопного периода.
А. Л.
Энциклопедия Кольера
в Ветхом Завете, потомок Каина в пятом поколении и отец Иавала, Иувала и Тувалкаина. У Ламеха было две жены, Ада и Цилла (Быт 4:18-24). В Библии приводится краткое стихотворное обращение Ламеха к женам. Ламехом звался также один из потомков Сифа, третьего сына Адама (Быт. 5:25-31). Этот Ламех, сын Мафусаила и отец Ноя, прожил, по преданию, 777 лет.
Библейская энциклопедия Брокгауза
1) сын Мафусала, потомок Каина, отец Иавала, Иувала и Тувал-Каина. Известны слова Л., в к-рых он, обращаясь к своим женам Аде и Цилле, восхваляет себя за свершение кровной мести. Эта речь - образец древней поэзии, к-рая широко представлена в Библии (Быт 4:18-24);
2) сын Мафусала, отец Ноя и потомок Сифа (Быт 5:25-31; 1Пар 1:3; Лк 3:36).
Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.
Лам’ех (завоеватель или буйный человек) —
а) (Быт.4:18,19,23,24) — сын Мафусала из потомков Каина, имевший двух жен, что является первым случаем многоженства, упомянутым в Священном Писании; отец Иавала, родоначальника кочевых народов, Иувала, родоначальника всех музыкантов и Тувалкаина, родоначальника мастеровых;
б) (Быт.5:25,26,28,30,31; 1Пар.1:3; Лук.3:36 ) — сын Мафусала из потомков Сифа, отец Ноя, один из предков Иосифа в родословии Иисуса Христа.
Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.
(могущественный, сильный) - имя двух лиц:
а) (Быт.4:18,22,23,24) сын Мафусала, одного из допотопных патриархов, отец Иавала, Иувала и Тувал-Каина, и сестры их Ноемы. Нельзя положительно сказать, было ли введено в обычай многоженство Ламехом, или кем-либо другим жившим до него, но о нем первом упоминается в Библии, как о лице, имевшем уже двух жен: Аду и Циллу. Его обращение к своим женам (ст. 23, 24) замечательно как древнейший образец поэзии, дошедший до нашего времени. "Ада и Цилла! говорил он, послушайте голоса моего; жены Ламеховы! внимайте словам моим; я убил мужа в язву мне, и отрока в рану мне. Если за Каина, отмстится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро". Какое значение имеет это обращение, по-видимому, не имеющее никакой связи с предыдущим повествованием, решить довольно трудно. Вероятнее всего, что Ламеха и жен его тревожили отзывы, в которых сравнивали их мужа с Каином, как нововводителя многоженства, неслыханного дотоле преступления, и вот он в оправдание свое говорит как бы следующее, только в вопросительной форме: разве я убил мужа или отрока, чтоб считать меня преступником и подвергать опасности жизнь мою? Я не убил ни одного человека, как Каин, и никакого не сделал зла даже малым детям; и потому, если за Каина должно быть отмщено всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро. По свидетельству И. Флавия (Antiq. I, 2. 2.), Ламех имел будто бы семьдесят семь сыновей.
б) (Быт.5:25,31, 1Пар.1:3 ) сын Мафусала, отец Ноя из потомства Сифа, последний из благочестивых допотопных патриархов. Он пророчествовал, что при Ное будет покой земле, обремененной проклятием Божиим, и жил 777 (775) лет.