«Халиф»

(из араб. "халифе" = "наместник", "заместитель") — так называются и преемники Мохаммеда (см.) в его духовной и политической власти над мусульманами (османский султан — тоже X.), и викарии шейхов в мусульманских сектах (напр., исмаилитской) и дервишеских орденах, даже помощники директоров какого-нибудь чиновнического бюро (по народно-тур. произношению — "калфá").

А. Е. К.

(араб. халифа — заместитель, наместник, преемник; множественное число — хулафа)

калиф (устаревшее), духовный и светский глава мусульманской общины и теократического мусульманского государства (халифата); Х. считались заместителями посланника аллаха — Мухаммеда, а начиная с Омейядов (См. Омейяды) — заместителями самого аллаха на земле. С 1-й половины 10 в. титул Х. принимали, кроме Аббасидов (См. Аббасиды), также Фатимиды и Омейяды в Испании. После падения халифата Аббасидов (13 в.) титул Х. носили главы некоторых мусульманских государств — султаны (например, турецкие), претендовавшие на духовный суверенитет над всеми мусульманами мира. См. также статью Халифат и литературу при этой статье.

1. хали́ф;
2. хали́фы;
3. хали́фа;
4. хали́фов;
5. хали́фу;
6. хали́фам;
7. хали́фа;
8. хали́фов;
9. хали́фом;
10. хали́фами;
11. хали́фе;
12. хали́фах.

ХАЛИ́Ф, -а, муж. В мусульманских странах в феодальную эпоху: верховный правитель и религиозный глава, а также титул египетского и турецкого султанов; лицо, имеющее этот титул.

• Халиф на час (книжн.) то же, что калиф на час.

| прил. халифский, -ая, -ое.

-а, м. ист.

Титул феодального верховного правителя мусульман, совмещавшего духовную и светскую власть в ряде стран Ближнего и Среднего Востока, а также лицо, носившее этот титул.

халиф на час

ирон.

[араб. halīfa]

ХАЛИ́Ф и калиф, халифа, муж. (араб. halifa - наместник) (ист.). Титул верховного главы мусульман, совмещавшего светскую и духовную власть, как преемник Магомета, в государствах арабов до 13 века.

|| Титул египетского, а затем турецкого султана, как духовного главы всех мусульман.

м.

1.

Титул государя, совмещавшего светскую и духовную власть как преемник Мухаммеда (в некоторых мусульманских странах); калиф 1..

отт. Лицо, имеющее такой титул.

2.

Титул египетского, а затем - турецкого султана как духовного главы всех мусульман; калиф 2..

отт. Лицо, имеющее такой титул.

ХАЛИФ (араб.) (устар. - калиф) - в ряде стран мусульманского Востока титул верховного правителя, соединявшего духовную и светскую власть. В Турции (только как духовный глава мусульман) сохранялся до 1924.

ХАЛИФ (арабское) (устаревшее - калиф), мусульманский титул верховного правителя, соединявшего духовную и светскую власть.

муж.;
ист. caliphм. ист. caliph.

м. ист.

calife m, khalife m

м. ист.

califa m

•
•

хали́ф на час ирон. — mandón para una hora, amo por un momento

м. ист.

califfo

(араб. "халифа" - "преемник", "заместитель"), титул исламского правителя как руководителя верующих и преемника Мухаммеда, верховного главы исламской общины, осуществлявшего духовное и светское руководство в исламском мире. Большинство халифов принадлежали к суннитской ветви ислама, охватывающей большую часть мусульман. Сунниты верят, что Мухаммед был пророком, призванным по божественному повелению, а потому не мог завещать или передать это свое священное служение ни одному из преемников. Преемники Мухаммеда наследовали лишь земную власть. Шииты придерживаются иного взгляда на халифат. Они считают, что Бог установил для мусульманской общины и духовную, и светскую власть - имамат. Шииты признают потомков Али, двоюродного брата Мухаммеда и мужа его дочери Фатимы, законными имамами ислама, исключая таким образом всех суннитских халифов. Фатимидский халифат (909-1171) был наиболее известным шиитским халифатом в истории ислама. Другие династии, такие как Идрисиды в Марокко (789-921) и Сефевиды в Иране (1502-1736), также претендовали на титул халифа. Конец Османского халифата после Первой мировой войны означал гибель самой системы исламского халифата. Проведенные в Каире и Мекке конференции не смогли определить будущее этого института, а тенденция к секуляризации, возникшая в современной Турции, постепенно стала набирать силу и в остальном мусульманском мире.

Период праведных халифов (632-661). Первых четырех халифов называют праведными. Они руководили халифатом из Медины, а их правление было выборным. Этими халифами были Абу Бакр (632-634), тесть Мухаммеда, Омар (634-644), Осман (644-656) и Али (656-661), муж Фатимы, любимой дочери Мухаммеда. В этот период арабские войска завоевали Сирию, Палестину, Армению, Персию и Египет; в их руках оказались также Кипр, Крит и Родос.

Омейядский халифат (661-750). Омейядский халифат возглавляли сторонники Османа, называемые Омейядами. Их столицей был Дамаск. Власть Омейядов распространялась до Пиренеев на западе и до реки Инд на востоке. В этот период должность халифа стала наследственной. Была создана особая бюрократическая система, необходимая для управления обширной мусульманской империей.

Аббасидский халифат (750-1258). Аббасидский халифат получил свое название от имени Аббаса, дяди Мухаммеда. Его центром был Багдад, преобладающее положение в этот период заняла Персия. Халиф Харун ар-Рашид (786-809), содержавший роскошный двор, хорошо известен по сказкам Тысячи и одной ночи. Его преемник аль-Мамун (813-833) также покровительствовал культуре, особо поощряя переводы древнегреческой литературы. Аббасидский халифат и город Багдад были разрушены монголами в 1258.

Омейядский халифат в Испании (756-1031). Этот халифат был основан единственным уцелевшим членом династии Омейядов после резни, последовавшей за их падением в 750. Его столицей была Кордова, однако культурными центрами стали города Толедо, Гранада и Севилья.

Фатимидский халифат (909-1171). Первоначально Фатимиды появились в Северной Африке в 909, а с 969 укрепили свою власть в Египте. Они считали себя потомками Али и Фатимы. Халифат был покорен Саладином в 1171 и номинально подчинен Аббасидам.

Османский халифат (1517-1924). В период между 1258 и 1517 аббасидские халифы находились под властью египетских мамлюков. В 1517 османский султан Селим I взял в плен последнего аббасидского халифа, после чего титул халифа принадлежал только османской династии. Османский халифат был упразднен в 1924 турецким Национальным собранием.

См. также МУСУЛЬМАНЕ.

ХАЛИ́Ф -а; м. [араб. halifa] Ист. В ряде стран Ближнего и Среднего Востока: титул феодального верховного правителя мусульман, совмещавшего духовную и светскую власть; лицо, носившее этот титул.

◊ Хали́ф на час. О человеке, наделённом или завладевшем властью на короткое время.

◁ Хали́фский, -ая, -ое. Х. дворец. Х. гарем. Х-ие владения.

* * *

(араб.) (устаревшее — калиф), в ряде стран мусульманского Востока титул верховного правителя, соединявшего духовную и светскую власть. В Турции (только как духовный глава мусульман) сохранялся до 1924.

* * *

ХАЛИ́Ф (араб.) (устар. — калиф), в ряде стран мусульманского Востока титул верховного правителя, соединявшего духовную и светскую власть. В Турции (только как духовный глава мусульман) сохранялся до 1924.

(араб. халифа - заместитель, наместник, преемник; мн. число - хулафа), калиф (устаревшее)- духовный и светский глава мусульм. общины и теокра-тич. мусульм. гос-ва (халифата); X. считались заместителями посланника аллаха (халифат расул аллах) - Мухаммеда, а начиная с Омейядов - заместителями самого аллаха на земле. Слово "X." в значении "преемник", "наместник" встречается в Коране (но не как титул преемника Мухаммеда).

С 1-й пол. 10 в. титул X. принимали, кроме халифов Аббасидов, также Фатимиды и Омейяды в Испании. После падения халифата Аббасидов (1258) титул X. носили в странах распространения ислама главы нек-рых гос-в - султаны, к-рые претендовали на духовный суверенитет над всеми мусульманами, в т. ч. и не подчиненными их светской власти.

Титул X. принимали предводители хариджитов.

При Сефевидах в Иране титул X. в значении заместителя шейха, правившего в качестве шаханшаха гос-вом, носили нек-рые представители крупной кы-зылбашской знати (см. Кызылбаши); титул "халиф халифов" (халифат аль-хулафа) был титулом первого заместителя шаханшаха, к-рый ведал делами ордена се-февие.

В нек-рых мусульм. дервишских орденах X. наз. представителя шейха на местах (напр., в ордене ка-дирийя) и преемника основателя ордена (тиджанийя). У махдистов X.- преемник махди; напр., во время Махдистов восстания в Судане (1881-98) X. был преемник Махди Суданского (Абдаллах ибн аль-Саид Мухаммед).

Словом "X." также обозначались: налоговые чиновники, представители центр, власти на местах в Египте в 7 в., мелкие гос. чиновники и помощники школьных учителей в Османской империи, помощники правителей городов в Марокко.

Лит. см. при ст. Халифат.

З. М. Буниятов. Баку.

Халиф

тот, кто приходит после кого-то и представляет его. Во множественном числе хулафа. Это официальный титул руководителя исламского государства (См. Халифат). Халиф являлся представителем пророка Мухаммада, имамом всех мусульман, хранителем и исполнителем законов Аллаха на земле. Он обеспечивал функционирование всех государственных органов в соответствии с законами шариата. В его обязанности входило поддержание законности в стране, охрана границ государства, создание всех необходимых условий для нормальной жизнедеятельности граждан, сохранность их имущества.

В соответствии с положениями суннитского Ислама, халифом может быть человек, который обладает следующими качествами:

1. Быть мусульманином;

2. Быть мужчиной;

3. Быть в здравом рассудке;

4. Быть справедливым;

5. Хорошо знать все религиозные предписания и быть способным выносить необходимые жизненно важные решения;

6. Основные органы жизнедеятельности должны быть здоровыми;

7. Необходимо умение справляться с любыми опасностями;

8. Необходимо быть курайшитом. Однако если у курайшита нет всех описанных выше необходимых качеств, то позволительно сделать халифом представителя других арабских племен. А если нет достойного араба, то можно сделать халифом любого мусульманина, независимо от нации.

Обладающему всеми этими качествами человеку, народ обязан подчиниться. Отказ от подчинения может иметь только в самых крайних случаях, например, если халиф отступит от Ислама. В мусульманском обществе не может быть двух и более халифов. Если такое имеет место, то истинным халифом следует считать того, что был избран первым. Первыми халифами после пророка Мухаммада были Праведные халифы (См. Абу Бакр ас-Сиддик, Омар ибн Хаттаб, Осман ибн Аффан, Али ибн Абу Талиб). После этого Халифат стал монархией (См. Омейяды и Аббасиды). Шииты признают истинными халифами (имамами) только 4-го халифа Али и его потомков. В суфизме халиф - это прямой преемник основателя ордена или его ветви. Суфийским халифам шейхи тарикатов дают разрешение (иджаза) на руководство определенной частью своих последователей.