«Тропарь»

(τροπάριον от τρέπω — обращаю) — церковное песнопение. Стихи, следующие за ирмосом в каноне, называются тропарями потому, что они обращаются к ирмосу, ведут от него ряд мыслей и в самом пении подчиняются ритму и тону ирмоса. Т., или песни, встречаемые вне канона и составленные без подражания ирмосам, так названы потому, что для пения они обращаются к данному гласу в неделе. В содержание их входит молитвенная песнь, выражающая сущность празднуемого и воспоминаемого священного события или изображающая главные черты жизни и деятельности прославляемого святого.

(позднегреч. tropа́rion)

молитвенные стихи и песнопения православной церкви в честь какого-либо праздника или святого. Происходят из Византии, возникли как обработка библейских гимнов и др. духовных текстов. Напевы Т. имели речитативный склад, ряд слогов в них пелся на звук одной высоты. См. также Тропы в музыке.

1. тропа́рь;
2. тропари́;
3. тропаря́;
4. тропаре́й;
5. тропарю́;
6. тропаря́м;
7. тропа́рь;
8. тропари́;
9. тропарём;
10. тропаря́ми;
11. тропаре́;
12. тропаря́х.

церк. церковный, певчий стих.

-я́, м. церк.

Песнопения в честь какого-л. православного праздника или святого.

[греч. τροπάριον]

ТРОПА́РЬ, тропаря, муж. (греч. troparion) (церк.). Церковная песнь в честь какого-нибудь праздника или святого. «Клирошанки запели тропарь.» Мельников-Печерский.

м.

Церковное песнопение в честь какого-либо православного праздника или святого.

ТРОПАРЬ (позднегреческое troparion), песнопение православной церкви в честь какого-либо святого или праздника. На Руси с 11 в.

тропа́рь род. п. -я́ "краткое церковное песнопение в честь какого-либо святого или праздника", др.-русск. тропарь, трепарь – то же (минея 1095 г.), сербск.-цслав. тропарь. Из греч. τροπάριον "церковный стих"; см. Фасмер, ИОРЯС 12, 2, 282; Гр.-сл. эт. 206; Срезн. III, 1002.

м. Troparion (hymn);
пасхальный ~ Easter (Paschal).

м. церк.

cánticos m pl(en honor a una fiesta o santo ortodoxo)

ТРОПА́РЬ -я́; м. [греч. troparion] Церк. Короткое песнопение прославляющая Христа, Богородицу, святых или празднуемое событие. Петь т.

* * *

(позднегреч. tropárion), молитвенные стихи и песнопения православной церкви в честь какого-либо праздника или святого.

* * *

ТРОПА́РЬ (греч. Troparion, от tropos — тон, глас), древнейший вид церковного песнопения. Первоначально — краткий припев после стихов псалма(см. ПСАЛМЫ); с 5 в. — произведение строфической формы, выражающее сущность празднуемого события. В широком значении — родовое понятие гимнологического жанра: песнопение, имеющее ритм, напев и музыкальный стиль, отличный от жанра стихиры(см. СТИХИРА). Тропарями (в широком смысле) являются седальны, кондаки(см. КОНДАК), ипакои(см. ИПАКОИ), светильны(см. СВЕТИЛЕН) и др. песнопения. В узком смысле различают тропари воскресные, тропари на «Бог Господь», тропари отпустительные и тропари канона(см. КАНОН (вид церковного гимна)).

Тропарь отпустительный (apolytikion) исполняется в конце Вечерни после молитвы «Ныне отпущаеши» (Песнь Симеона — Евангелие от Луки 2:29—32).

Тропарь воскресный (anastasima) — отпустительный тропарь одного из 8 гласов Октоиха(см. ОКТОИХ), посвященный теме Воскресения Спасителя. Помещается в последовании воскресной Вечерни в Октоихе.

Тропарь на «Бог Господь» исполняется в начале Утрени со стихами 117 псалма (первый стих — «Бог Господь и явися нам»); часто совпадает с тропарем отпустительным.

Тропари канона — короткие песнопения, составляющие песнь канона; первый тропарь каждой песни называется ирмосом(см. ИРМОС).

(позднегреч. troparion, уменьшит. от греч. tropos - троп) - жанр византийской, а позднее и др.-рус. гимнографии. Первоначально - краткий припев к определ. фрагментам литургич. песнопения. Представляет собой муз.-поэтич. комментарий к священному тексту в честь святого или к.-л. события библейской истории. Ранние Т. писались ритмич. прозой; в связи с распадом антич. просодии и под влиянием семитической поэзии (гл. обр. Ефрема Сирина, 4 в.) возникли стихотворные Т. с опорой на словесное ударение. Жанр Т. подчинялся муз.-ритмич. и смысловым образцам и нередко сам становился моделью для др. произв. (см. Ирмос). Позднее, в составе кондака, Т. имел тонич. метрику со вставками силлаботоники и зачатками рифмы. Параллельно создавались самостоятельные ("автомелические"; др.-рус. самогласен) и "уподобительные" (др.-рус. подобен) Т., различавшиеся по функции в службе: стихира - Т., вторящий стиху псалма; ипакои - "отклик" на песнопение; богородичен - последний Т. в той или иной группе стихир и др.

При переводе и создании новых Т. в России (с 11 в.) силлаботоника была почти полностью утрачена, иногда вводилась простейшая рифма, соблюдалась поэтич. интонация стиха. Рус. Т. любого распева - небольшое песнопение, образованное последованием поэтич. и мелодич. строк; многие Т. основаны на гласовых попевках. Смысловые разделы поэтич. текста Т., как и других, подобных ему, песнопений, заканчиваются каден-ционными мелодич. оборотами (т. н. конечными попевками);

Т. обычно состоит из 2 или 3 таких разделов. Встречаются Т. единого строения.