Большой энциклопедический словарь
Серафи́м Саро́вский (в миру Прохор Мошнин) (1754, по другим данным, 1759 1833), один из наиболее почитаемых в Русской православной церкви святых. Приняв в юношеском возрасте постриг, провёл жизнь в Саровской пустыни (Тамбовская губерния, ныне Нижегородская область). Отличался благочестием, даром прорицания.
Современная энциклопедия
СЕРАФИМ САРОВСКИЙ (в миру - Прохор Мошнин) [1754 (по другим данным - 1759) - 1833], один из наиболее почитаемых в Русской православной церкви святых. Приняв в юношеском возрасте постриг, провел жизнь в Саровской пустыни (Тамбовская губерния; ныне Нижегородская область). Отличался подвигами благочестия, даром прорицания.
Философская энциклопедия
- СЕРАФИМ САРОВСКИЙ
-
СЕРАФИМ САРОВСКИЙ (в миру Прохор Исидорович Мошнин) [1759, Курск— 2(15) января 1833, Саровский монастырь] — русский православный подвижник. Канонизирован Русской Православной Церковью в 1903. Родился в семье благочестивых родителей, отец занимался строительством храмов. Получив благословение старца Досифея в Китаевской пустыни близ Киево-Печерской лавры, Прохор в 1778 поступил в Саровский монастырь, где в 1786 принял монашеский постриг с именем Серафим. В 1794 удаляется в пустынную келью, проводит жизнь в одиночестве, трудах, чтении и молитве. В течение тысячи суток тайно несет молитвенный подвиг, стоя на камне. После жестокого избиения в 1804 разбойниками и чудесного исцеления принял на себя подвиг молчальничества, а затем полного затвора. В 1825, получив откровение выйти из затвора, начал устроение Серафимо-Дивеевской женской обители. Духовно окормлял огромное множество людей. Обладал даром прозорливости, исцеления, чудотворения. В 1831 во время беседы с помещиком Н. А. Мотовиловым сформулировал цель христианской жизни как стяжание Духа Святого. Образ и учение святого Серафима привлекали внимание о. П. Флоренского, о. С. Булгакова и других деятелей религиозного возрождения. Он является 'одним из наиболее почитаемых святых в России и наиболее известным русским святым на Западе.
Лит.: Житие старца Серафима Саровской обители иеромонаха, пустынножителя и затворника. СПб., 1863; Серафимо-Дивеевский обшежительный монастырь с приложением жизнеописаний о. Серафима и матери Александры, сост. княжной Е. Горчаковой. М., 1889; Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря, сост. архим. Серафим (Чичагов). СПб., 1903 (репринт 1991); Ильин В. Н. Преп. Серафим Саровский. Париж, 1925; Clement О. Saint Seraphim de Sarov, prophète et témoin de la Lumière, in: Le Visage intérieur. R, 1978.
И. К. Кушаева
Энциклопедический словарь
Серафи́м Саро́вский
в миру Прохор Исидорович Мошнин (1754, по другим данным, 1759 — 1833), один из наиболее почитаемых святых Русской православной церкви. Послушник, затем монах Саровской пустыни (Тамбовская губерния, ныне Нижегородская область). С 1793 иеромонах, в 1794—1810 в отшельничестве в «дальней пустыньке», с 1810 «затворился» в монастыре. Выйдя в 1820 из затвора, начал принимать верующих, которые приходили к нему за утешением и исцелением. Участвовал в строительстве Серафимо-Дивеевского монастыря.
* * *
СЕРАФИМ СаровскийСЕРАФИ́М САРО́ВСКИЙ (в миру — Прохор Исидорович Мошнин) [19 (30) июля 1759 (по др. данным 1754), г. Курск — 2 (14) января 1833], преподобный, один из наиболее почитаемых в Русской православной церкви святых.
Родился в купеческой семье. Юный Прохор отличался среди сверстников особой ревностью к храму Божиему, часто посещал церковные службы. Решив в 17 лет уйти в монастырь, взял благословение у своей матери и отправился прежде на поклонение святым в Киево-Печерскую Лавру(см. КИЕВО-ПЕЧЕРСКАЯ ЛАВРА). Старец Досифей из Китаевской пустыни близ Киева благословил его поступить в Саровский монастырь(см. САРОВ). 20 ноября (1 декабря) 1778 был принят в монастырь в качестве послушника. В монастыре исполнял обязанности пономаря, столярничал, пек просфоры и хлеб для братии. С благословения настоятеля в свободное время удалялся в лес для уединенной молитвы. 13 (24) августа 1786 принял иноческий постриг с именем Серафим. В декабре 1787 был рукоположен в иеродиакона. Будучи иеродиаконом, принимал деятельное участие в устроении Дивеевской обители, основанной подвижницей монахиней Александрой (Мельгуновой). 2 (13) сентября 1793 в Тамбове Серафим был рукоположен во иеромонаха. На 35 году от роду оставил обитель и поселился в деревянной келье в густом лесу на берегу реки Саровки в пяти верстах от Саровского монастыря. Пустынножительство подвижника продолжалось много лет, сопровождаясь, помимо искушений и скорбей, многими знамениями милости Божией и неоднократными явлениями Божией Матери. В 1804—1807 гг. совершал подвиг столпничества. В мае 1810 Серафим возвратился в монастырь и ушел в затвор, постоянно пребывая в молитве и Богомыслии. В 1825 оставил затвор и начал принимать всех приходивших к нему, подавая страждущим духовную помощь и утешение.
В 1903 определением Св. Синода был канонизирован. Торжественное открытие святых мощей состоялось при большом стечении народа 19 (31) июля 1903 г. Мощи святого после революции 1917 г. были утеряны, вторично обретены в 1991. Память 2 (15) января. Почитается также некоторыми католическими общинами.
Энциклопедический словарь псевдонимов
(мирское имя Прохор Мошнин; 1754–1833) – один из наиболее почитаемых в Рус. правосл. церкви святых. Приняв в юношевском возрасте постриг, провел жизнь в Саровской пустыни (Тамбовская губ.). Отличался подвигами благочестия, даром прорицания.