«СЭЙ СЕНАГОН»

СЭЙ СЕНАГОН - японская писательница 10 в. "Записки у изголовья" - св. 300 миниатюр в прозе, связанных единством стиля и лирического самовыражения - положили начало жанру дзуйхицу (эссе) в японской литературе.

СЭЙ СЁНАГОН, японская писательница 10 в.; придворная дама. "Записки у изголовья" - дневниковые миниатюры (свыше 300; в том числе анекдоты, новеллы, стихи, психологические этюды, картины природы), полные непосредственного чувства, живых описаний (нередко с юмором) частной жизни, тонких наблюдений и метких характеристик; приводится много народных преданий и поверий; положили начало жанру японского эссе - дзуйхицу (буквально - "вслед за кистью" - орудием письма у японцев).

Сэй Сёнаго́н

(«камеристка Сэй» – прозвище; настоящее имя неизвестно; 966, Киото? – 1017, там же?), японская писательница. Придворная дама при дворе императрицы в древней столице Японии Киото. Получила всемирную известность «Записками у изголовья» (нач. 11 в.), изложенными в близком к дневнику жанре дзуйхицу (эссе; дословно – вслед за кистью) – мимолётных тонких наблюдений, впечатлений и размышлений, отличающихся глубиной понимания человеческой природы и стилистическим изяществом. «Я получила в дар целую гору превосходной бумаги… и я писала на ней, пока не извела последний листок, о том о сём – словом, обо всём на свете, иногда даже о совершенных пустяках» – так определяла своё повествование автор, разбив его на 306 фрагментов типа: «Весною – рассвет», «Времена года», «Госпожа кошка, служившая при дворе…», «Рынки», «Здания», «То, что докучает», «То, что радует сердце» («Прекрасное изображение женщины на свитке в сопровождении многих искусно написанных слов… Кручёные мягкие нити прекрасного шёлка… Глоток воды посреди ночи, когда очнёшься от сна»). Все эти записи дают представление об образе жизни при дворе и за его пределами, о системе ценностей, принятой в высшем обществе средневековой Японии, об авторе записей – утончённой, образованной, остроумной и немного избалованной женщине. «Записки» Сэй Сёнагон, в отличие от романа о Гэндзи Мурасаки Сикибу, осуждались современниками за иронию, скептицизм и умение видеть оборотную сторону явлений (это роднит Сэй Сёнагон с французскими моралистами 18 в. Ф. Ларошфуко и Ж. Лабрюйером). По достоинству впервые труд Сэй Сёнагон, ныне признанного классика японской литературы, был оценён в конце 12 в. Сэй Сёнагон писала также стихи в жанре танка.

Сэй Сёнаго́н

японская писательница X в.; придворная дама. «Записки у изголовья» — дневниковые миниатюры (свыше 300, в том числе анекдоты, новеллы, стихи, психологические этюды, картины природы), полные непосредственного чувства, живых (нередко юмористических) описаний частной жизни, тонких наблюдений и метких характеристик; приводится много народных преданий и поверий; положили начало жанру дзуйхицу (эссе) в японской литературе.

* * *

СЭЙ СЕНАГО́Н, японская писательница 10 в. «Записки у изголовья» — св. 300 миниатюр в прозе, связанных единством стиля и лирического самовыражения — положили начало жанру дзуйхицу (эссе) в японской литературе.

(вторая половина Х - первая половина XI) - автор широко известных "Записок у изголовья" ("Макура-но соси"). Ее настоящее имя неизвестно. Сэй Сёнагон принадлежала к роду Киёвара (Сэй - китайское чтение первого иероглифа этой фамилии, а Сёнагон - один из рангов придворных дам). Ее отец - Мотосукэ - принадлежал к провинциальной чиновничьей аристократии и тоже был известным поэтом и ученым. О жизни писательницы известно больше легенд и домыслов, нежели установленных фактов. Она родилась около 966 г. и в возрасте двадцати шести лет поступила по настоянию и протекции отца в свиту императрицы Тэйси, на службе оставалась почти десять лет. Известны ее романтические отношения с придворными среднего ранга и правителями провинций. Позднее, оказавшись в центре дворцовых интриг, Сэй Сёнагон была вынуждена покинуть дворец. От двух браков она имела двоих детей - сына и дочь Кома, будущую поэтессу. О последних годах жизни Сэй Сёнагон достоверных сведений нет. Есть предположение, что в конце жизни она очень нуждалась. По другим сведениям, постриглась в монахини. Как бы то ни было, перед потомками она предстает молодой, одухотворенной, наблюдательной, впечатлительной и ранимой. Такой, какой, наверное, и была в жизни: любительницей немного похвастаться, не лишенной честолюбия и желания казаться дамой высокого ранга и вместе с тем трепетно относящейся ко всем слабым и беззащитным, будь то ребенок или воробушек.