«ДОГЭН»

ДОГЭН - посмертное имя - Сее-дайси (1200-53), японский буддист, основатель Сото-сю - одного из двух крупнейших направлений дзен-буддизма.

ДО́ГЭН

(1200–53) – япон. философ и поэт, основатель секты Сотосю – ветви буддийской секты Дзэн, насчитывающей неск. миллионов членов. С 1223 изучал буддийскую догматику и конфуцианскую философию в Китае. По возвращении в 1232 в Японию начал проповедовать учение Дзэн об интуиции как "единственном источнике достижения истины Будды". Его филос. учение изложено в соч. "Основное богатство истинной веры" ("Сёбо гэндзо"). Пропагандируя неоконфуцианский идеализм, Д. выступил с резкой критикой даосизма. В рассуждениях Д. о добре и зле, о "сущем" содержатся диалектич. элементы. Однако, исходя из религ. принципа о несуществовании, Д. считал, что противоречия не имеют никакого отношения к реальной действительности. Критика Д. даосизма объективно содействовала развитию философии в Японии.

Лит.: Ρадуль-Затуловский Я. Б., Конфуцианство и его распространение в Японии, М.–Л., 1947, с. 178–79; Eliot Gh., Japanese buddhism, L., 1935, p. 169, 284, 323, 331, 397, 399, 412; Тамамуро Τэйдзё, Нихон буккё си гайсэцу (История буддизма в Японии в общем изложении), Токио, 1940; Идзу Кимис, "Юибуцурон кэнкю", 1947, No 2, с. 141–60 (Идеи и логика Догэн, "Изучение материализма", 1947, No 2); Mасутани Фумио, Синран. Догэн. Нитирэн, Токио, 1956, с. 117–60.

Я. Радуль-Затуловский. Ленинград.

До́гэн

посмертное имя Сё-дайси (1200—1253), японский буддист, основатель Сото — одного из крупнейших направлений дзэн-буддизма.

* * *

ДОГЭ́Н (1200, Киото — 1253), японский средневековый мыслитель, основатель буддийской дзэнской школы Сото и храма Эйхэйдзи (префектура Фукуи). Родился в аристократической семье. Принял монашество в 1213 в храме, принадлежавшем эзотерической школе Тэндай. Затем перешел в дзэнскую школу Риндзай, основанную Эйсаем(см. ЭЙСАЙ). В 1223 отправился в Китай, где провел четыре года, обучаясь у ведущих мастеров чань-буддизма. После возвращения основал школу Сото. В своей проповеди, которая имела успех как в ставке сегуна, так и при императорском дворе, особенно подчеркивал важность сидячей медитации (дзадзэн) для достижения просветления (сатори). Основной труд Догэна — «Себо гэндзо» («Хранилище истинного глаза дхармы»). Религиозно-философское наследие Догэна оказало большое влияние на последующее развитие дзэн(см. ДЗЭН)-буддизма.

(1200-1253) — основатель школы Сото-сю в Японии. В 1223 отправился в Китай, где стал учеником Жуцзина в монастыре Тяньтунсы. По возвращении в 1227 на родину Д. более 10 лет жил в Киото, вначале в монастыре Кэнниндзи, затем в Косёдзи. Чтобы избежать контактов с офиц. кругами, Д. удалился в горы в провинции Этидззн, где основал храм Эйхэйдзи, впоследствии гл. центр Сото-сю. Д. — один из самых ориг. и глубоких яп. мыслителей. Его идеи изложены в написанном им на яп. языке монум. сочинении «Сёбо гэндзо» в 95 томах. Однако затем труды Д. несколько веков были преданы забвению, и с новой силой интерес к ним возродился только в 17 в. — А. М. Кабанов