«АНАНИЯ»

АНАНИЯ (1 в.) - апостол от 70-ти, епископ Дамасский, крестивший апостола Павла (Деяния апостолов 9:10-18); священномученик, пострадал в Елевферополе. Память в Православной церкви 4 (17) января и 1 (14) октября, в Католической 25 января.

— преподобный, иконописец Антониева Новгородского монастыря. По сказанию, он писал "дивные иконы многих святых чудотворцев" и так строго выполнял иноческие обеты, что в течение 33 лет ни разу не выходил за ограду обители. Преставился в лето 7089 (1581 г.) 17-го июня, когда и празднуется его память. Мощи его почивают под спудом.

Филарет, архиеп. черниг., "Русские святые", июнь. — Архимандрит Леонид, "Святая Русь", стр.46. — "Источники русской агиографии", стр. 35.

{Половцов}

Анания

— преподобный, иконописец новгородского Антониева монастыря, упоминается между святыми в новгородских летописях. Жил в XVI в. Место нахождения его мощей неизвестно. В книге о Святых о нем сказано: "Преподобный Ананиа, иконописец монастыря Антония Римлянина, преставися в лето 7089 (1581 г.) июня в 17 день" (Ср. Н. Барсукова, "Источники русской агиографии").

{Брокгауз}

Анания ("Яхве возвысил меня" или"Яхве явился взору, открылся"):

1) дед Азарии (см. Азария) (Неем 3:23);

2) город, в к-ром поселились вениамитяне по возвращении из вавил. плена (Неем 11:32). А. отождествляют с позднейшей Вифанией (см. Вифания), находящейся в 4 км вост. Иерусалима; см. Ханания.

Ан’ания (Иегова укрывает) —

а) (Неем.3:23 ) — предок Азарии;

б) (Неем.11:32 ) — один из городов, в которых жили вениамитяне после возвращения из плена;

в) (Иер.28:1,5,10-13,15,17) — сын (потомок) Азура из Гаваона, лжепророк во дни царя иудейского Седекии;

г) (Иер.36:12 ) — отец (предок) Седекии;

д) (Иер.37:13 ) — предок начальника стражи Иреии;

е) (Дан.1:6,7,11,19; Дан.2:17 ) — см. Азария,ч,

ж) (Иегова милостив) (Деян.5:1,3,5) — муж Сапфиры, по согласию с ней утаивший пред Господом часть цены имения и выдавший остаток пред Апостолами за всю цену. Он был первым из среды верующих, пораженным Господом за попытку лживого самопрославления и оскорбление Духа Святого;

з) (Деян.9:12,13,17; Деян.22:12 ) — муж благочестивый, ученик в Дамаске, который был послан Господом к Савлу, чтобы вернуть ему через возложение рук телесное зрение;

и) (Деян.23:2; Деян.24:1 ) — первосвященник иудейский. Он занимал эту должность раньше, но был отстранен и заменен Ионафаном. После того, как Ионафан был казнен Феликсом, он снова занял эту должность (как некоторые полагают, самовольно).

- один из трех товарищей пр. Даниила, воспитывавшихся вместе с ним при дворе Навуходоносора (Дан.1:6, 7). Здесь ему было дано Халдейское имя: Седрах.

II. Анания(благодать Иеговы) - имя лиц, упоминаемых в кн. Деяний Апостольских и других:

а) (Деян.5:1,10) - один из обратившихся в христианство, вследствие проповеди апостольской. Когда последователи Христовы, владевшие землями, продавали их и приносили цену проданного к апостолам, Анания с женою своею Сапфирою, продав имение, утаили из цены, а некоторую часть принесли и положили к ногам апостолов. Обличенный св. ап. Петром в своем тяжком грехе, во лжи Святому Духу, Ананиа пал бездыханным. Жена его, Сапфира, участвовавшая в обмане своего мужа, не зная о гибельной его кончине, так как юноши вынесли тело его для погребения, на вопрос Апостола: за столько ли они продали землю? подтвердила ложь Анании и тотчас же после того пала бездыханною подобно своему мужу. В доказательство Божества Святого Духа св. ап. Петр в вышеозначенном повествовании прямо именует Его Богом: "Анания, говорит он, для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому"....? и замечает далее: "ты солгал не человекам, а Богу" (Деян.5:3,4);

б) (Деян.22:12 ) ученик первенствующей христианской Церкви, который жил в Дамаске, и был послан Господом в Дамаск посетить ап. Павла, вскоре после его обращения в христианство, для возвращения ему телесного зрения ап. Павел передает, что произошло при этом случае и свидетельствует об Анании, как о муже благочестивом, одобряемом всеми Иудеями, живущими в Дамаске. Многие думают, что он был одним из 70 учеников Господа, и скончался мученически. Память его празднуется 1 октября и 4 января;

в) (Деян.23:2 ) Иудейский первосвященник. Когда ап. Павел начал говорить в свою защиту речь пред Иудейским синедрионом, Анания первосвященник приказал предстоявшим пред ним бить его по устам. Оскорбленный неуважением к своим правам, апостол укорял первосвященника в свою очередь в нарушении того самого закона, который представлял тот. Когда ему напомнили о высоком звании Анании, как Божия первосвященника, апостол отозвался незнанием того, что он был первосвященник. Вследствие недоразумения между Иудеями и Самарянами Анания за несколько лет до сего был лишен своей должности и отправлен в качестве пленника в Рим. Звание первосвященника наследовал Ионафан, но, по умерщвлении его Феликсом, эта должность некоторое время оставалась незанятою. В этот-то промежуток времени ап. Павел и был привлечен к суду. При сем обстоятельстве Анания взял на себя должность председателя синедриона, тогда как прежде был первосвященником, но без всякого полномочия. Вследствие сего и ответ апостола получает особенную силу и выразительность. Анания был одним из обвинителей Павла пред Феликсом, и намеревался подстеречь и убить его, но его злодейский замысел не удался (Деян.25:3 );

д) (Иер.28:1,5,10) сын Азура из Гаваона, не призванный Богом пророк, живший во дни Седекии царя Иудейского;

е) (Иер.36:12 ) отец Седекии, одного из князей царя Иоакима;

ж) (Неем.3:23 ) из предков Азарии при Неемии, чинившего стену Иерусалимскую;

з-л) (2Езд.9:21, 2Езд.9:39, 2Езд.9:43, 2Езд.9:49). Первые два лица из Израильтян, имевших жен иноплеменных, остальные два из священников и левитов, объяснявших народу Закон Божий.

м) (Тов.5:13) из знаменитых предков Товита и мнимого Азарии, спутника Товии;

н) (Идф.8:1) один из предков Иудифи;

о) (Неем.11:32 ) один из городов, в которых жили Вениамитяне после плена.