Словарь Брокгауза и Ефрона
часть еврейского народа, имевшая своим родоначальником Иуду, сына Иакова. Хотя сначала Иуде угрожало прекращение рода, но случайность дала ему двух сыновей от его снохи Фамари, и его племя начало быстро размножаться, так что по первому исчислению после выхода из Египта его колено было самым многочисленным (74600 годных к войне мужчин от двадцати лет и выше; Числ. I, 27). При разделе Обетованной Земли на его долю выпала южная часть Палестины — к югу от Иерусалима. Так как из него вышел знаменитейший из еврейских царей, Давид, возвысивший свое государство на степень великой монархии, то это отразилось и на самом колене, которое получило преобладающее значение в народе и занимало это положение в течение всей его исторической жизни, до самого рассеяния, придав и самому народу свое собственное название — иудеи. Со времени разделения монархии при Ровоаме оно отожествляется с царством Иудейским.
А. Л.
Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.
. При разделе Обетованной земли, Иуда занял обширнейшую и важнейшую часть оной - от Средиземного моря до Мертвого, и от потока Египетского до пределов Ефрема и имел в своем уделе весьма много городов (Нав. 15), из которых впрочем некоторые отошли к коленам Симеонову, Данову и Вениаминову (Нав.19:1,9).Девять из городов были отданы священникам (21, 9-19). Знаменем колена, по преданию, было изображение львиного хвоста с надписью: восстани, Господи, и расточатся враги Твои!