Поделиться

Словарь Брокгауза и Ефрона

(Kολοσσαί, Colossae) — многолюдный город древней Фригии, при реке Ликусе (приток Меандра), в 65 г. после Р. Х., вместе с соседними городами Лаодикией и Иераполисом, был почти совершенно уничтожен страшным землетрясением, но впоследствии был возобновлен и процветал до XII столетия. Развалины К. расположены к северу от нынешнего селения Хонас.

В К. возникла одна из первых христианских общин Малой Азии, и город этот знаменит Посланием к колоссянам апостола Павла. Из послания видно, что христианская община в К. подверглась влиянию иудействующих, которые выставляли обязательность законов Моисеевых, внушали умерщвление плоти и изнурение тела и, исходя из предположения длинного ряда посредствующих существ между Богом и людьми, распространяли культ ангелов, которых поставляли выше Христа, и через которых надеялись достигать теснее общения с Богом, нежели через Христа. Восстановляя и утверждая чистые понятия о Божестве Спасителя, Его предвечном бытии, о Его творчестве и совершении Им великой тайны искупления, апостол возбуждает потом колоссян к высшей жизни в Христе, дает наставления относительно супружества, детей и родителей, рабов и господ и всем вообще касательно молитвы и благоразумного обращения с внешними. Послание это со времени Иринея всеми признавалось посланием апостола Павла, но в новейшее время западные богословы стали это оспаривать.

Ср. Holtzmann, "Kritik der Epheser— und Kolosserbriefe" (Лейпциг, 1872); Klöpper, "Der Brief an die Kolosser" (Берлин, 1882); комментарии изд. Lightfoot (7 изд., Лондон, 1884); H. A. W. Moyer (5 изд., приготовленное Франке, Геттинген, 1886); Oltramare (т. I, Париж, 1880) и др.

Библейская энциклопедия Брокгауза

Колоссы, город на юго-западе малоазийской провинции Фригии, располож. на реке Лик, притоке Меандра. Во времена ап. Павла К. были небольшим, но процветающим городом. Вблизи его развалин ныне находится селение Хонас. К церкви в Колоссах, основ., вероятно, Епафрасом (Кол 1:7; 4:12), принадлежали Архипп (Кол 4:17; Флм 2), Филимон (Флм 1) и Онисим (Кол 4:9; Флм 10 и след.).

Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

Кол’оссы (Кол.1:2 ) — город в Малой Азии на реке Ликус в провинции Фригия (неподалеку от Лаодикии), от которого теперь остались лишь развалины близ поселка Хонас.

Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

(Кол.1:2 ) - город в ю.-з. части Фригии на р. Ликусе, близ Лаодикии и Иераполя (Кол.2:1 ). О нем упоминают Геродот в пятом веке до Р.Х., как о большом городе, и Ксенофонт, видевший оный; столетием позже еще в цветущем состоянии. В начале же Христианской эры город Колоссы значительно упал. Главным образом он сильно пострадал от землетрясения, бывшего только спустя несколько лет по написании ап. Павлом послания к Колоссянам. В средние века город был известен под именем Хоны, и в настоящее время известен под названием Хонас. Касательно чуда от архистратига Михаила, бывшего в Колоссах, или Хонах, исследователи древних Христианских событий относят оное к последующим векам, после века апостольского. Впрочем церковь св. архистратига Михаила с древних времен существовала в этом городе. Ныне это небольшая деревенька, при одном из скатов г.Хонас, при которой сохранились еще развалины древнего г.Колоссы. Был ли ап. Павел в Колоссах, когда писал свое послание к жителям оного, неизвестно, но по всей вероятности не был, что объясняется дальним расстоянием Колосс от Ефеса, в котором апостол имел главное свое местопребывание, что Колоссяне не видели лица его (Кол.2:1 ) и что вера их известна ему только по слуху (Кол.1:4 ).

Реальный словарь классических древностей


• Colossae,

Κολοσσαί, на реке Ликос, был, по свидетельству Геродота (7, 30) и Ксенофонта (An. 1, 2, 6), одним из значительнейших городов Фригии, впоследствии, однако, пришел в совершенный упадок, так что память о нем сохранилась только благодаря посланию Апостола Павла, προς Κολασσαει̃ς (в послании он называется Κολασσαί). Strab. 12, 576 сл. Развалины при Хонасе.