Реальный словарь классических древностей
• Tresvĭri или triumvĭri capitāles,
второстепенные должностные лица, выбиравшиеся в трибунных комициях на основании Lex Papiria 289 г. до Р. X. Они приводили в исполнение казни (laqueo), производившиеся в темницах (см. Carnifex), наблюдали за тюрьмами, разведывали о совершенных преступлениях и арестовывали подозрительных лиц; при императорах они сжигали запрещенные книги. Tac. Agr. 2. Рабов и иностранцев в случае очевидности преступления они даже одни могли судить и назначать телесные наказания, творить же суд над гражданами они не имели права, за исключением того случая, когда при аресте они производили предварительное следствие. К их кругу деятельности принадлежал также надзор за безопасностью Рима, особенно от пожаров, и вообще они исполняли все обязанности отмененных при их учреждении triumviri nocturni. Поэтому tr. capitales иногда называются tr. nocturni.
• Tresvĭri epulōnes, см. Epulae.
• Tresvĭri locōrum publicōrum persequendōrum, комиссия для исследования того, какие части agri publici были отняты у государства или у общины.
• Tresvĭri mensarii, см. Mensarius.
• Tresvĭri monetāles aeri argento anro flando feriundo, государственные монетчики, которые не только заботились о чеканке монет, но и производили пробу монет вообще. Их выбирали, вероятно, только тогда, когда приходилось чеканить новые монеты. После Августа эта должность была упразднена; впоследствии же назначались procuratores или praepositi monetae.
• Tresvĭri nocturni, начальники римских ночных сторожей и пожарной полиции. Liv. 9, 46. Обязанности их перешли к triumviri capitales (см. это слово).
• Tresvĭri (triumviri) reipublicae constituendae, назывались три мужа: Антоний, Октавиан и Лепид, которые соединились для овладения властью. Они посредством упомянутого названия, признанного государством, старались придать своей власти вид законности. Союз Цезаря, Помпея и Красса был дело частное и не совсем правильно назывался triumviratus.
• Tresvĭri sacris conquirendis donisque persignandis, назначались для отыскивания rerum sacrarum и возвращения их богам. Liv. 25, 7. Tac. Agr. 6.