«Монархомахи»

(собственно "борцы против монархии") — название, применяемое в истории политических теорий к сторонникам революционных учений, оправдывающих восстание и тираноубийство во имя естественного права или во имя интересов церкви. В более тесном научном смысле этот термин охватывает лишь публицистов и политических теоретиков второй половины XVI в., выступавших в эпоху религиозных войн во Франции, Нидерландах, Испании, Германии, Шотландии против притязаний абсолютной монархии. В этом смысле термин М., возникший в ученой среде, впервые встречается в сочинении монархиста Барклая (Barclay — шотландец, живший во Франции), вышедшем в 1600 г. под загл.: "De regno et regali potestate adversus Buchananum, Brutum, Boucherium et reliquos monarchomachos libri sex". Общая черта соединенных здесь в одну группу публицистов протестантского и католического лагеря (в последнем особенно выделяются иезуиты) заключается в том, что, действуя под влиянием возродившейся в XVI в. теократической идеи, они стремятся поставить религиозные требования выше всякого политического закона и власти. В своих попытках отыскать опору против верховной светской власти М. приходили к поддержке старых сословных и корпоративных прав и привилегий, к защите земских чинов, представительных собраний, провинциальных и городских вольностей и т. д.; в учреждениях такого рода они видели как бы охрану народа от произвола государя (эта идея еще раньше развита кальвинизмом). По мере усиления борьбы под учреждения и формы, которые должны были гарантировать свободу и права подданных, М. стали подставлять принцип народного верховенства, идею неотъемлемых прав народа, вытекающих из первоначального договора. Отсюда одни приходили к требованию аристократической, другие (преимущественно католики) — демократической конституции; третьи останавливались на идеале федеративного государства. Все они с большей или меньшей горячностью призывали к искоренению всякими средствами нечестивого и беззаконного тирана, идущего против Божьей воли и против охраняемых Богом прав народа. Главное поле полемической деятельности М. — Франция в 70-х и 80-х гг. XVI в., когда против правительства последних Валуа поднялись провинции, сословия, гугеноты, лигёры. Наиболее видное место среди М. занимают: французские кальвинисты — Готман (см.), главное произведение которого, "Franco-Gallia" (1573), представляет политический трактат в форме исторического исследования, и скрытый под псевдонимом Junius Brutus (может быть, Дюплесси-Морне) автор трактата "Vindiciae contra tyrannos" (около 1577); далее испанский иезуит Мариана (см.), француз-лигёр Буше (см.), шотландец Букэнэн (см.), иезуит Суарэз и немецкий публицист Альтузий. Монархомахи являются важными предшественниками теоретиков естественного права и конституционалистов XVII и XVIII в. Об учениях М. в связи с общим развитием политической мысли и современным им политическим движением см. О. Gierke, "Joh. Althusius und die Entwicklung der naturrechtlichen Staatstheorien" (Бресл., 1880, в "Untersuch. z. deut. St. u. Rechtsgesch.", т. VII); Treumann, "Die Monarchomachen" (Лпц., 1895, в "St.- u. völkerrechtliche Abh." 1). Теории франц. М. подробно изложены у Pohlenz'a, "Geschichte des französischen Calvinismus" (Гота, 1857—69, т. III), и в книге Weill, "Théories sur le pourvoir royal en France pendant les guerres de religion" (П., 1892). См. также статью об этих книгах в "Журн. Мин. нар. пр. за 1896 г.

Р. В.

(от греч. mónarchos — монарх и máchē — бой, борьба)

тираноборцы, писатели-публицисты в западноевропейских государствах 2-й половины 16 — начала 17 вв., выступавшие против абсолютизма. Отрицали божественное происхождение королевской власти, считая, что суверенитет принадлежит народу, который на договорных началах передаёт власть монарху и соответственно имеет право свергнуть его, если он нарушил условия договора (тем самым превратившись в «тирана»), и даже убить. М. не составляли единого течения и отражали в зависимости от конкретно-исторических условий интересы различных социальных слоёв: растущей буржуазии (в Англии и Нидерландах), феодальной знати (во Франции). Под «народом» М. понимали либо буржуазию, либо дворянство, а отнюдь не народные массы. Французские М. стремились не к уничтожению монархии, а к ограничению её сословно-представительскими учреждениями. Теории М. часто выдвигались в ходе религиозно-политической борьбы того периода. Тираноборческие идеи развивали кальвинисты Ф. Дюплесси-Морне и Ф. Отман (Франция), И. Альтузий (Германия) и Дж. Бьюкенен (Шотландия), католик (один из основателей Парижской лиги 1584—94), Ж. Буше (Франция), иезуиты Х. Мариана и Ф. Суарес (Испания).

Ф. А. Коган-Бернштейн.

МОНАРХОМАХИ (от монарх и греч. mache - борьба) (тираноборцы) - писатели-публицисты в западноевропейских государствах 2-й пол. 16 - нач. 17 вв., выступавшие против абсолютизма (Ф. Дюплесси-Морне, Ф. Отман, Дж. Бьюкенен и др.).

монархома́хи

(от монарх и греч. máchē — борьба) (тираноборцы), писатели-публицисты в западноевропейских государствах второй половины XVI — начала XVII вв., выступавшие против абсолютизма (Ф. Дюплесси-Морне, Ф. Отман, Дж. Бьюкенен и др.).

* * *

МОНАРХОМА́ХИ (от монарх(см. МОНАРХ (глава государства)) и греч. «махе» — борьба), писатели-публицисты в западноевропейских государствах второй половины 16 — начала 17 веков, выступавшие против абсолютизма(см. АБСОЛЮТИЗМ). Идеи монархомахов активно использовались в ходе религиозно-политической борьбы этого периода.

Отрицая божественное происхождение королевской власти, монархомахи считали, что сувереном является только народ, который на договорных началах может передавать власть монарху. Если монарх нарушает условия договора, он превращается в тирана и народ имеет право его свегнуть. В целом монархомахи не составляли единого течения: если в Нидерландах и Франции они отражали интересы растущей буржуазии, то во Франции — феодальной знати. Французские монархомахи стремились не к уничтожению монархии, а лишь к ее ограничению сословно-представительскими учреждениями.

Тираноборческие идеи развивали кальвинисты Ф. Дюплесси-Морне(см. ДЮПЛЕССИ-МОРНЕ Филипп), Ф. Отман(см. ОТМАН Франсуа) (Франция), Дж. Бьюкенен(см. БЬЮКЕНЕН Джордж) (Шотландия), И. Альтузий (Германия); католик, один из основателей Парижской лиги 1584—1594 годов Ф. Буше (Франция); иезуиты Х. Мариана(см. МАРИАНА Хуан) и Ф. Суарес(см. СУАРЕС Франсиско).

(от греч. monarxos - монарх и maxn - борьба), тираноборцы, - писатели-публицисты в Зап. Европе 2-й пол. 16 - нач. 17 вв., выступавшие против королев. абсолютизма. М. отрицали божественное происхождение королев. власти, доказывали, что суверенитет принадлежит народу, к-рый по договору передает власть монарху и имеет право свергнуть его, если он нарушил условия договора (и тем самым превратился в "тирана"), и даже убить его. М. не составляли единого течения и отражали в зависимости от конкретно-ист. условий интересы различных социальных слоев: растущей буржуазии (в Англии и Нидерландах), феод. знати (во Франции). Под "народом" М. понимали либо буржуазию, либо дворянство, а отнюдь не нар. массы. Франц. М. стремились не к уничтожению монархии, а к ограничению ее сословно-представительными учреждениями. Наиболее крупными М. были гугеноты Ф. Дюплесси-Морне и Ф. Отман (Франция), католик-лигер Ж. Буше (Франция), Дж. Бьюкенен (Шотландия), И. Альтузий (Германия), иезуиты Х. Мариана и Ф. Суарес (Испания).

Ф. А. Коган-Бернштейн. Москва.