«Тураев»

IБорис Александрович — ориенталист, род. в 1868 г.; образование получил в Виленской I гимназии и на историко-филологич. факультете СПб. унив., где занимался, между прочим, египтологией под руководством О. Э. Лемма; по окончании в 1891 г. курса командирован за границу, где слушал лекции проф. Ермана и Масперо (по египтологии), Шрадера (по ассириологии и эфиопск. язык.), Лемана и др. и работал в музеях Берлина, Парижа, Лондона и Италии. С 1896 г. читает в С.-Петербургском университете лекции в качестве приват-доцента, по истории Древнего Востока и египтологии. В 1898 г. за диссертацию "Бог Тот. Опыт исследования в области истории древнеегипетской культуры" получил степень магистра всеобщей истории. Из других ученых работ наиболее важны: "Очерк истории изучения финикийской древности" (1893), "К истории хеттского вопроса" (1900), "Описание египетских памятников в русских музеях", "Описание эфиопских рукописей в Киеве", "Часослов эфиопской церкви" в Гатчине (1897), "Богатство царей" — трактат о династическом перевороте в Абиссинии (1901) и др., напечатанные в "Записках восточного отд. И. арх. общ.", "Журнале Мин. народ. просв.", изданиях Имп. академии наук, "Историческом обозрении" и др. Сотрудник настоящего "Словаря".

Борис Александрович [24.7(5.8).1868, Новогрудок, ныне Гродненской область, — 23.7.1920, Петроград], русский востоковед, основоположник отечественной школы истории и филологии Древнего Востока (в частности, египтологии) и эфиопистики, академик (1918; член-корреспондент 1913). По окончании Петербургского университета (1891) во время заграничной командировки занимался у Г. Масперо и А. Эрмана, вёл научную работу в музеях Берлина, Парижа, Лондона и ряда городов Италии. С 1896 приват-доцент, с 1904 экстраординарный, с 1911 ординарный профессор Петербургского университета. С 1912 хранитель собрания египетских древностей Музея изящных искусств в Москве. Основной труд Т. «История Древнего Востока» (ч. 1—2, 1911, новое издание т. 1—2, 1936) не имел себе равных по географическим и хронологическим рамкам охвата материала; он включал, по словам Т., историю стран «от Кавказского хребта и Средней Азии до Персидского залива, Южной Аравии, страны африканских озёр, от рубежа Ирана и Индии до Геракловых столпов» («История Древнего Востока», т. 1, 1936, с. 3) со времени становления классового общества до греко-римской эпохи включительно. Т. основой исторического развития считал религию и духовную культуру; социально-экономическим отношениям он отводил второстепенное место.

В его интерпретации история в основном сводилась к политической, причём подчёркивалось значение географических факторов. Чрезвычайно велика роль Т. в изучении и публикации памятников (в основном древнеегипетских) отечественных собраний, в особенности провинциальных музеев и частных коллекций. Т. — автор множества работ по истории Эфиопии и истории церкви средневековой Эфиопии. Занимался также семитологией, ассириологией, шумерологией, коптологией, хеттологией, урартоведением и др. Список трудов Т. (до 1918) — в «Известиях Российской Академии наук», серия 6, 1918, № 16, с. 1707—12.

Лит.: Крачковский И. Ю., Б. А. Тураев и христианский Восток, П.. 1921; Беляев Е. А., Б. А. Тураев, «Труды Московского института Востоковедения», 1946, в. 3; Струве В. В., Б. А. Тураев — крупнейший историк Др. Востока, «Вестник древней истории», 1940, № 2; Коростовцев М. А., Акад. Б. А. Тураев, там же, 1974, № 2, с. 111—14.

И. С. Кацнельсон.

Б. А. Тураев.

Борис Александрович (24.VII(5.VIII).1868 - 23.VII.1920) - рус. ученый- востоковед, основоположник отечеств. школы истории и филологии Др. Востока (в частности, египтологии) и эфиопистики. Академик (с 1918, чл.-корр. с 1913). По окончании Петерб. ун-та (1891), во время заграничной командировки, занимался у Г. Масперо и А. Эрмана, вел науч. работу в музеях Берлина, Парижа, Лондона и ряда городов Италии. С 1896 - приват-доцент, с 1904 - экстраординарный, с 1911 - ординарный проф. Петерб. ун-та. В 1898 за диссертацию "Бог Тот. Опыт исследования в области истории др.-егип. культуры" (Лейпциг, 1898) получил степень магистра всеобщей истории, а в 1902 за труд "Исследования в области агиологич. источников истории Эфиопии" (СПБ, 1902) - доктора. С 1912 - хранитель собрания егип. древностей Музея изящных искусств в Москве.

Т. - автор свыше 150 работ, охватывающих проблемы истории, истории религии и церкви, археологии, искусства, филологии, источниковедения и историографии. Помимо осн. избранных им дисциплин - египтологии и эфиопистики, Т. занимался также семитологией, ассириологией, шумерологией, коптологией, хеттологией, урартоведением и др. Последовательный идеалист, Т. основой историч. развития считал религию и духовную культуру, причем религия рассматривалась прежде всего с точки зрения развития монотеистич. представлений и возникновения христ. вероучения. Социально-экономич. отношениям отводилось в соч. Т. второстепенное место. В его интерпретации история в осн. сводилась к политической, причем подчеркивалось значение географич. факторов.

Осн. труд Т. "История Др. Востока" (ч. 1-2, СПБ, 1911; 2 изд., ч. 1-2, СПБ, 1913-14, нов. изд. т. 1-2, Л., 1936) не имел равных по географич. и хронологич. рамкам охвата материала; он включал, по словам Т., историю стран "от Кавказского хребта и Средней Азии до Персидского залива, Южной Аравии, страны африканских озер, от рубежа Ирана и Индии до Геракловых столпов" ("История Др. Востока", т. 1, 1936, с. 3), со времени становления клас. общества до грекоримской эпохи включительно. Т. с равным вниманием изучал историю различных стран, резко критикуя панвавилонизм. Опираясь на превосходную филологич. подготовку и всестороннее знание источников, Т. дал огромный фактологич. материал, что придает его труду значит. ценность и поныне. Однако история культур Дальнего Востока, отделявшихся Т. от "классических" культур Бл. Востока, не вошла в его труд. Тем не менее "в истории рус. науки появление труда проф. Т., - по словам В. В. Бартольда, - навсегда останется выдающимся событием". За эту работу, получившую высокую оценку у современников, Т. в 1916 была вручена Большая Золотая медаль Русского археологич. общества.

Т. является автором множества работ по истории Эфиопии и истории церкви ср.-век. Эфиопии, к изучению к-рой его привлекала близость религии Эфиопии к рус. православной церкви ("Monumenta Aethiopiae Hagiologia", Petropoli (1902); "Исследование Зара Якоба", "ЗВОРАО", 1905, т. 16; "Абиссинские хроники XIV-XVI вв.", М.-Л., 1936, и др.).

Чрезвычайно велика заслуга Т. в изучении и публикации памятников (в осн. др.-егип.) отечеств. собраний, в особенности провинциальных музеев и частных коллекций (напр., "Описание Егип. собрания Музея изящных искусств", в. 1, П., 1917; "Описание Егип. отдела Музея Одесского об-ва истории и древностей, в кн. Propemtneia. Сборник статей в честь Э. Р. Штерна, Одесса, 1912).

Т. был талантливым популяризатором. Его книги "Древний Египет" (П., 1922), "Егип. лит-ра" (М., 1920), издаваемая под его редакцией серия "Культурно-историч. памятники Др. Востока" сочетают доступность изложения со строгой научностью. Т. является создателем отечеств. школы рус. историков и филологов по Др. Востоку и Эфиопии; его учениками были И. Ю. Крачковский, В. В. Струве, И. М. Волков, Н. Д. Флиттнер и др.

Список трудов Т. (до 1918): "ИРАН", серия 6, П., 1918, No 16, с. 1707-12.

Лит.: Крачковский И. Ю., Б. А. Тураев и христианский Восток, (П., 1921); Беляев Е. А., Б. А. Тураев, "Труды Московского Ин-та Востоковедения", 1946, в. 3; Струве В. В., Б. А. Тураев - крупнейший историк Др. Востока, "ВДИ", 1946, No 2.

И. С. Кацнельсон. Москва.