«ЗАХАРИЯ»

ЗАХАРИЯ (евр. "памятный Богу") (1 в.) - древнееврейский священник, пророк, отец Иоанна Крестителя. Память в Православной церкви 5 (18) сентября, 11 (24) февраля, 24 июня (7 июля), в Католической - 5 ноября.

Заха́рия

(евр. — «памятный Богу»), древнееврейский священник, отец Иоанна Крестителя.

Захария (евр. Зехарья и Захарьяху,"Господь вспомнил, подумал (о ком-то)"):

1) отец Иддо, главного начальника полуколена Манассии в Галааде во времена Давида (1Пар 27:21);

2) левит, сын Мешелемии, привратник, современник Давида (1Пар 9:21; 26:2). Он считался разумным советником (ст. 14);

3) левит, певец и привратник, современник Давида (1Пар 15:18,20; 16:5);

4) священник, современник Давида (1Пар 15:24);

5) левит, сын Ишшии и внук Озиила, современник Давида (1Пар 24:25 и след.);

6) левит, сын Хосы из рода Мерари, привратник, современник Давида (1Пар 26:10,11);

7) левит, отец певца Иозиила, современника Иосафата (2Пар 20:14);

8) один из вождей колена Иуды во времена Иосафата (2Пар 17:7);

9) сын царя Иосафата (2Пар 21:2);

10) сын первосвященника Иодая. Исполненный Духа Божьего, З. предостерег царя и народ, когда Иоас, после смерти Иодая, отступил от Господа. Но против З. был составлен заговор и по приказу царя его побили камнями во дворе храма (2Пар 24:20,21). Именно это убийство Иисус подразумевает в Мф 23:35; Лк 11:51. Упоминание в этом контексте имен Авеля и З. указывает на то, что уже во времена Иисуса книги Паралипоменон стояли на последнем месте в евр. ВЗ. Обращает на себя внимание то обстоят-во, что в Мф 23:35 этот З. назван сыном Варахии, как пророк З. Этому давались различные объяснения. Напр., высказывалось предположение, что З. был внуком Иодая, сыном к-рого был Варахия;

11) пророк, поучавший царя Озию "страху Божию" (2Пар 26:5);

12) сын Иеровоама II, к-рый в 747 г. до Р.Х. в течение шести месяцев был израил. царем в Самарии. Он, как и его предшественники, делал неугодное в очах Господа и не отступал от грехов Иеровоама I - поклонения идолам (тельцу). Против него составил заговор Селлум; убив З., он воцарился вместо него. Так исполнилось предсказание о том, что потомки Ииуя будут занимать израил. престол только до четвертого колена (4Цар 15:8-12);

13) один из вождей колена Рувима в то время, когда оно было уведено в плен ассир. царем Тиглатпаласаром III (1Пар 5:7);

14) отец Ави (Авии) и дед царя Езекии (4Цар 18:2; 2Пар 29:1);

15) сын Варахии, к-рого пр. Исаия, по повелению Господа, призвал в свидетели вместе со священником Урией, начертав на большом свитке слова: "Магер-шелал-хаш-баз" (Ис 8:1-4);

16) левит из рода Асафа, современник Езекии (2Пар 29:13);

17) левит из рода Каафа, современник Иосии (2Пар 34:12);

18) священник, современник Иосии (2Пар 35:8);

19-21) два израильтянина из колена Иуды, а также священник - их потомки жили в Иерусалиме после возвращения из вавил. плена (Неем 11:4 и след.,12);

22-23) два израильтянина, вернувшиеся из вавил. плена вместе с Ездрой (Езд 8:3,11);

24) один из израил. начальников, к-рых Ездра направил в Касифье, чтобы те привели в Иерусалим служителей для храма (Езд 8:16). Возм., он же стоял рядом с Ездрой, когда тот зачитывал Закон (Неем 8:4);

25) израильтянин, к-рый взял себе иноплем. жену (Езд 10:26);

26-27) левит и священник, принимавшие участие в освящении Иерусалимской стены во времена Неемии (Неем 12:35,41);

28) вениамитянин, сын Иеила, "отца гаваонитян" (1Пар 9:35,37). Возм., он же упомянут в 1Пар 8:31 как см. Зехер;

29) пророк, автор одной из книг ВЗ; см. Книга пророка Захарии;

30) отец Иоанна Крестителя (см. Иоанн Креститель), священник из Авиевой чреды. Его жену звали Елисаветой. Эти праведные пред Богом люди были бездетны. Однажды в храме, во время совершения З. жертвы каждения, ему явился архангел Гавриил и предрек, что у Елисаветы родится сын, к-рый подготовит путь для Мессии. З. усомнился, т.к. его жена была уже в преклонном возрасте. Бог наказал его за неверие. Когда З. вышел к ожидавшему его благословения народу, то не мог говорить, т.к. был поражен немотой. После рождения сына З. написал на дощечке имя младенца: "Иоанн", после чего к нему вернулся дар речи. Исполнившись Св. Духа, З. восславил Господа, а затем, ссылаясь на ветхозаветные обетования, предсказал предназначение Иоанна (Лк 1:5-25,57-80).

Зах’ария (Иегова помнит) —

а) (4Цар.14:29; 4Цар.15:8,11) — сын и наследник Иеровоама 2, царь израильский, царствовавший в Самарии шесть месяцев, последний из потомков Ииуя;

б) (4Цар.18:2; 2Пар.29:1 ) — отец (предок) Ави (Авии) (см. пункт «п» ниже);

в) (1Пар.5:7 ) — аналог. Беера,а;

г) (1Пар.9:21; 1Пар.26:2,14) — аналог. Авда,б;

д) (1Пар.9:37 ) — аналог. Авдон,г (в 1Пар.8:31 назван Зехер);

е) (1Пар.15:18,20; 1Пар.16:5 ) — аналог. Азария,а;

ж) (1Пар.15:24 ) — аналог. Амасай,в;

з) (1Пар.24:25 ) — левит из рода Каафа, потомок Ишшии, бросавший жребий на служение;

и) (1Пар.26:11 ) — левит из рода Мерари, один из сыновей (потомков) Хосы, привратник у западных ворот храма;

к) (1Пар.27:21 ) — отец (предок) Иддо;

л) (2Пар.17:7 ) — один из князей при царе Иосафате, посланных им учить народ закону Господню;

м) (2Пар.20:14 ) — отец (предок) Иозиила;

н) (2Пар.21:2 ) — один из братьев Иорама, царя иудейского, убитых им;

о) (2Пар.24:20; Мат.23:35; Лук.11:51 ) — священник, сын Иодая, первосвященник (см.) при царе иудейском Иоасе, побитый камнями по его приказу (в Мат.23:35 назван сыном Варахииным);

п) (2Пар.26:5 ) — мудрый и благочестивый советник царя Озии (возм., упомянутый в пункте «б» или «гг»);

р) (2Пар.29:13 ) — аналог. Азария,р;

с) (2Пар.34:12 ) — один из левитов, поставленных царем Иосией для присмотра за работами в храме;

т) (2Пар.35:8 ) — один из начальствовавших в доме Божием при царе Иосии (возм., сын Иодая, см. Иодай,о);

у) (Езд.5:1; Езд.6:14; Зах.1:1,7; Зах.7:1 ) — сын (потомок) Адды (Иддо, см. Иддо,г), один из малых пророков, современник пророка Аггея, начавший пророчествовать через два месяца после него (ср Агг.1:1 и Зах.1:1 ) во второй год Дария, то есть в 520 г. до-РХ. Упоминание в Зах.9:13 Греции (Ионии) заставляет предположить, что пророк дожил по крайней мере до 490 г., когда в связи с началом греко-персидских войн эта страна стала широко известна;

ф) (Езд.7:4 ) — аналог. Авиуд,б (в 1Пар.6:6,51 назван Зерахия);

х) (Езд.8:3 ) — аналог. Евед,б;

ц) (Езд.8:11 ) — аналог. Евед,б;

ч) (Езд.8:16 ) — аналог. Ариэл (возм., один из двух предыд.);

ш) (Езд.10:26 ) — аналог. Авдий,г;

щ) (Неем.8:4 ) — один из глав народа или священников, стоявших рядом с Ездрою во время чтения закона;

э) (Неем.11:4 ) — аналог. Амария,ж;

ю) (Неем.11:5 ) — аналог. Адаия,ж;

я) (Неем.11:12 ) — аналог. Амций,б;

аа) (Неем.12:16 ) — аналог. Адна,в;

бб) (Неем.12:35 ) — аналог. Азариил,д;

вв) (Неем.12:41 ) — аналог. Езер,д (возм., упомянутый в пункте «аа»);

гг) (Ис.8:2 ) — сын (потомок) Варахии, один из свидетелей пророка Исаии (см. пункт «п» выше);

дд) (Лук.1:5,12,18,21,59,67) — священник из рода Елеазара, отец Иоанна Крестителя.

(воспомянутый Господом) - имя многих лиц, упоминаемых в Библии, а именно:

1) (1Пар.5:7 ) один из вождей колена Рувимова, при отведении его в плен Феглафелласаром, царем Ассирийским.

2) (1Пар.9:21 ) сын Мешеламии, один из привратников у дверей Скинии собрания, во времена Давида.

3) (1Пар.9:37 ) один из сынов Иеиля, отца Гаваонитян, предка Саулова, из колена Вениаминова, жившего в Гаваоне.

4) 5) (1Пар.15:20, 24, 1Пар.15:15 ) один из левитов и один из священников игравших на псалтирях тонким гласом и трубах при торжестве перенесения Ковчега Завета из дома Аведдара.

6) (1Пар.24:25 ) левит, сын Ишшии, из рода Озиила, сына Каафы.

7) (1Пар.26:11 ) левит, из рода Мерари, сын Хосы.

8) (1Пар.27:21 ) отец Иддо, вождь полуколена Манассиина, в Галааде, во времена Давида.

9) (2Пар.17:7 ) из князей, поставленных царем Иосафатом для наставления народа в законе Господнем.

10) (2Пар.20:14 ) отец Иозиила, левит из потомков Асафовых.

11) (2Пар.21:2 ) один из сынов Иосафата царя Иудейского.

12) (2Пар.24:20, 22) сын Иодая, священника в царствование Иоаса царя Иудейского. Вдохновенный духом Божиим, он выступил на возвышение пред народом и грозно обличал царя и народ за то, что они отступили от Господа и предались идолопоклонству. Такое смелое порицание навлекло на Захарию сильный гнев Иоаса и его вельмож, и вот, по приказанию царя, которому отец Захарии, Иодай, оказал даже благодеяние, доставивши престол, он был побит камнями во дворе дома Господня. Последними словами Захарии были следующие: да видит Господь и да взыщет.

13) (2Пар.26:5 ) муж, живший в царствование Озии царя Иудейского; в кн. Пар. о нем говорится, что он поучал страху Божию, и очевидно пользовался особенною доверенностью царя, потому что Озия, по словам той же книги, во дни Захарии прибегал к Господу Богу.

14) (2Пар.29:1 ) отец Авии, жены нечестивого Ахаза и матери благочестивого царя Езекии.

15) (2Пар.29:13 ) из сынов Асафовых, в царствование Езекии, помогавший в очищении храма Иерусалимского.

16) (2Пар.34:12 ) один из прозорливцев во дни царя Иосии, надзиравший над работами по исправлению дома Божия.

17) (2Пар.35:8 ) один из начальствующих в доме Божием, распределявших между священниками и народом все потребное для великой жертвы пасхальной во дни царя Иосии. Быть может, он есть то самое лицо, что обозначено нами под № 16.

18) (Езд.8:11 ) глава сынов Бевая, возвратившийся с Ездрою из Вавилона с 28 лицами мужеского пола.

19) (Езд.8:3 ) глава сынов Пароша, при возвращении из плена.

20) (Езд.8:16 ) один из главных в народе, с которыми советовался Ездра близ р. Агавы относительно возвращения второй части народа, священников и проч. из страны плена.

21) (Езд.10:26 ) из сынов Елама, отпустивший по приказанию Ездры свою жену иноплеменницу, по возвращении из плена.

22) (Неем.8:4 ) одно из лиц, стоявших по левую сторону Ездры, когда он объяснял народу закон Божий, и вероятно, тождественное с лицом, упомянутым в (Езд.8:16 ).

23) (Неем.9:4 ) предок Афаии, один из сынов Иудиных, живший по возвращении из плена в Иерусалиме.

24) (Неем.11:5 ) предок Маасии, также подобно предыдущему лицу, оставшийся на жительство в Иерусалиме.

25) (Неем.11:12 ) предок Адаии.

26) (Неем.12:16 ) священник, бывший главою поколения Иддо, во времена Иоакима.

27) (Неем.12:35,41) один из священников с трубами, присутствовавших при торжестве освящения стены Иерусалимской, по возвращении из плена.

28) (Ис.8:2 ) сын Варахиин, сопровождавший пр. Исаию к пророчице при рождении от нее символического или таинственного сына: Магер-шелал-хаш-баз, (т.е. спешит грабеж, ускоряет добыча).

29) (2Езд.1:15) - здесь под Захариею разумеется известный певец Есман, во времена Давида, бывший в числе трех главных певцов.

30) (4Цар.14:29, 4Цар.15:8,12) сын Иеровоама II, царя Израильского. Точное время вступления его на престол Израильский неизвестно. Захария царствовал в смутное время и после шестимесячного царствования был убит Селлумом, сыном Иависа, составившим против него заговор и воцарившимся вместо него. Образ его жизни и царствования свящ. писатель характеризует следующими общими, но в то же время нелестными словами: "Он делал неугодное в очах Господних, как делали отцы его; не отставал от грехов Иеровоама, сына Наватова, который ввел Израиля в грех" (4Цар.15:9 ). Думают, что пророчество Осии (Ос.7:5,7) указывает на то, каким образом был приведен в исполнение заговор Селлума на низложение и жизнь Захарии.

31) (Лук.1:5 ) Захария - отец Иоанна Крестителя. Все то, что нам известно о Захарии, содержится в 1 главе Евангелия от Луки. Он был священником из Авиевой чреды и мужем Елизаветы, родственницы пресв. Девы Марии, также происходившей из рода Ааронова. Оба они были праведны пред Богом, но не имели детей, и находились в летах уже преклонных. Во время отправления чередной службы в храме, когда Захария вошел в святилище для каждения, ему явился Архангел Гавриил и возвестил о рождении у него сына Иоанна, который будет велик пред Господом, будет Предтечею Мессии, чтоб уготовить путь Его. Это великое благовестие смутило Захарию; он пожелал удостоверения, и вот, в наказание за маловерие, Господь дал ему такое знамение истины благовестия, что он будет нем и не будет в состоянии говорить до того дня, как сбудется благовестие. Обещанный сын родился и когда в восьмой день, по случаю обрезания младенца, присутствовавшие обратились к Захарии с вопросом - как бы он хотел назвать его, Захария потребовал дощечку и написал: Иоанн - имя ему, и в это время вдруг отверзлись уста его, и он исполнился Духа Святого, и начал пророчествовать, тогда как 400 лет не было уже пророка во Израиле. Первым предметом пророческой речи его была высокая, благодарственная песнь Богу (Лук.1:68,79), в которой воспел он не только высокое и исключительное положение Иоанна Крестителя пред прочими, но и неизреченные блага пришествия в мир Мессии, главнейшего предмета всеобщих ожиданий во Израиле. О дальнейшей жизни и смерти Захарии не сохранилось никаких положительных сведений.

32) Захария, сын Варахиин, упоминаемый Спасителем в Евангелии в грозно-обличительной речи против книжников и фарисеев (Мат.23:35. Лук.11:51 ). "Да приидет на вас вся кровь праведная пролитая на земле, говорил Спаситель, от крови Авеля праведного до крови Захарии сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником". Много было различных объяснений относительно упоминаемого здесь лица. Некоторые думали, что здесь разумеется Захария - отец Иоанна Крестителя, будто бы убитый по приказанию Ирода, другие полагают, что это был Захария Варахиин, один из 12 меньших пророков; но с большею вероятностью полагают, что здесь упоминается Захария, сын Иодая, по повелению царя Иоаса побитый камнями во дворе дома Господня (2Пар.24:20,22). (см. № 12 ). Так как второю книгою Паралипоменон, в которой повествуется об умерщвлении Захарии, заключается Еврейский канон, то это убийство было последним убийством праведных людей, о котором говорится в Библии, подобно тому как убийство Авеля было первое из них. Правда, Захария книгою 2Пар. называется сыном Иодая, а не Варахии, но это может быть было другое имя Иодая, или же Иодай был дед, а Варахия - отец.

33) (1Мак.5:18) отец Иосифа, военачальника в 1-й год Маккавейской войны.

34) (Зах.1:1 ) один из 12 меньших пророков, живших после Вавилонского плена. Он именуется сыном Варахииным, сыном Аддовым; но Ездра просто называет его сыном Адды (Езд.5:1 ). Под этим наименованием впрочем должно разуметь слово: внук или потомок, как и в других подобных случаях. Он был, вероятно, священнического рода и родился во время плена. Его общественная деятельность началась во второй год царствования Дария; он сотрудничал вместе с пророком Аггеем в Иудее или Иерусалиме, по возвращении из плена. Оба они особенно возбуждали Иудеев к окончанию построения храма Иерусалимского, и по их убеждениям чрез три с половиною года со времени возобновления работ храм был окончен и освящен (Зах.6:14,16). О времени смерти Захарии из свящ. Писания ничего неизвестно. По преданию, он умер в глубокой старости и погребен близ Иерусалима, подле пророка, Аггея. По преданию Иудейскому, он был членом великой синаноги. У LXX толковников, в Вульгате, Италийском и Сирийском (пешито) переводах пророкам Аггею и Захарии приписывают некоторые псалмы, но в Еврейском тексте подобных надписей нет.