«Джоберти»

(Винченцо Gioberti, 1801—1852) — род. в Турине, где принял духовное звание, получил кафедру философии и состоял, в качестве капеллана, при наследном принце Карле-Альберте. Заподозренный в сочувствии стремлениям "Южной Италии", Д. был арестован и изгнан. Живя в Париже и Брюсселе, Д. издал в 1838 г. "Considerazioni sulla dottrine religiose di Victor Cousin" и "Teorica del sopranaturale" (2 изд., 1850), а в 1839 г. вышло главное философское его сочинение: "Introduzione alla studia di filosofia" (2 изд., Брюссель, 1844). Он приписывает падение истинной теории так называемому психологизму, которому Декарт проложил путь в философии. Этому психологизму, как языческому и протестантскому образу мыслей, имевшему последствием скептицизм, Д. противопоставляет свой онтологизм, или онтологический метод, как единственную католическую философию, примиряющую умы с религией и возвращающую их к научно-познаваемому Богу. Принимая платоновское учение об идеях, Д. старается согласить его с откровением и перелагает гегелевскую логику и диалектику в христианскую метафизику. Кто не католик, тот, по мнению Д., не может быть и истинным философом; всякая философия, отделяющая себя от веры, совершает самоубийство. Этот взгляд Д. полемически защищает в "Lettre sur les doctrines philosophiques et religieuses dé M. l'abbe Lamennais" (Брюссель, 1840) и "Degli errori filosofici di Antonio Rosmini" (Брюссель, 2 изд., 1846). Свои этические и эстетические воззрения Д. изложил в этюдах: "Del buono" и "Del bello". В сочинениях: "Del primato morale e civile degli italiani" (2 изд., Брюсс., 1845) и "Prolegomeni al primato morale e civile degli Italiani" (Брюсс., 1845) Д. высказывается за восстановление величия и могущества Италии посредством реформированной папской власти, которая добилась бы единства, независимости и гражданской свободы Италии. Для этой цели должен образоваться федеративный союз итальянских государств, с папой во главе, при поддержке военной силой королевства Сардинии. Живым выражением национальной идеи Д. дал сильный толчок движению того времени и доставил папе Пию IX, при его первых реформационных попытках, восторженное поклонение итальянцев. На нападения патеров Пеллико и Курчи Д. ответил в "Il Gesuito moderno" (Лозанна, 1846-47), с большой исторической эрудицией и увлекательным красноречием осуждая иезуитский орден. Политический подъем духа 1847 г. дал Д. возможность вернуться с триумфом в родной город. Он сделался сенатором и стал в декабре 1848 г. во главе образованного им демократического министерства. После неудачного для Пьемонта исхода войны с Австрией Д. удалился в добровольное изгнание, обнародовал "Del rinnovamento civile d'Italia" (Пар. и Typ., 1851) и умер в Париже. Массари издал после него "Della filosofia della rivelazione" (Тур., 1856); "Della riforma cattolica della chiesa" (Typ., 1856); "Della protologia" (Typ., 1857); "Opere inedite" (Typ., 1856-63). В этих посмертных произведениях взгляды Д. приближаются к абсолютному идеализму немецкой философии; место прежней онтологии заступает протология, или первая философия, где нисходящий процесс от абсолюта выражается сотворением существующего, а восходящий — возвращением существа к Богу.

См. Massari, "Riccordi biografici e carteggio di V. G." (Typ., 1860-63); "Vita di V. G." (Флор., 1848); Pisanelli, "Elogio di V. G." (Typ., 1853); Sparenta, "La filnsofia di V. G." (Неап., 1863); Labanca, "Della mente di V. G." (Флор., 1871).

(Gioberti)

Винченцо (5.4.1801, Турин, — 26.10.1852, Париж), итальянский политический деятель, философ. В книге «О духовном и гражданском первенстве итальянцев» (1843) выдвинул концепцию объединения итальянских государств в конфедерацию под эгидой римского папы. Эта иллюзорная и по существу консервативная концепция (неогвельфизм) была с восторгом встречена итальянской умеренно-либеральной буржуазией. Книга Д. оказала огромное влияние на общественное мнение Италии и явилась знаменем либерального католического крыла национального движения, выступавшего за объединение Италии сверху. В декабре 1848 — феврале 1849 Д. — глава правительства Пьемонта.

Соч.: Ореге, v. 1—37, Napoli — Torino, 1861—66; Scritti scelti, Torino, [1970].

Лит.: Канделоро Дж., История современной Италии, пер. с итал., т. 2, М., 1961, гл. 5.

ДЖОБЕРТИ

(Gioberti)

Винченцо (род. 5 апр. 1801, Турин – ум. 26 окт. 1852, Париж) – итал. философ и государственный деятель. Представитель недогматической теологической онтологии («Teoria del sopranaturae», 1838, и «Introduzione allo studio della filosofia», 1839-1840), учил о божественном бытии как предмете духовного созерцания. Познание является откровением Бога. «L'Ente crea l'esistente», божественное бытие, творит сущее («Delia filosofia», 1857). Джоберти был первым, кто пролагал путь национальному объединению Италии («Die zivilisatorische Erneuerung Italiens», 1951), и первым приверженцем философии нем. идеализма в Италии.

(Gioberti), Винченцо (5.IV.1801 - 26.X.1852) - итал. политич. деятель и философ-идеалист. Аббат. В 1825-33 - проф. теологии и философии в Туринском ун-те. В молодости участвовал в тайном респ. об-ве, в 1833 был арестован и эмигрировал во Францию, затем в Бельгию. В 1843 вышла книга Д. "О духовном и гражданском первенстве итальянцев" ("Del primato morale e civile degli italiani"). Обращаясь к временам величия Др. Рима, Д. стремился пробудить у итальянцев нац. чувство. В центре концепции Д. лежало представление о папстве, как о прогрессивной силе, к-рой предстоит миссия объединения итал. гос-в в конфедерацию под эгидой рим. папы. В дальнейшем, по мысли Д., под эгидой папы должен был объединиться весь мир. Эта иллюзорная и внутренне консервативная концепция (неогвельфизм) была с восторгом встречена итал. умеренно-либеральной буржуазией. В обстановке формирования в Италии нац. идеи и надвигавшейся революции книга Д. оказала огромное влияние на обществ. мнение Италии и явилась знаменем либерально-католич. крыла нац. движения, выступавшего за воссоединение Италии "сверху".

С 4 дек. 1848 по 21 февр. 1849 Д. возглавлял кабинет министров Пьемонта. Попытки его в какой-то мере воплотить в жизнь свои идеи, с тем чтобы парализовать деятельность демократич. крыла нац. движения, потерпели полный провал.

Соч.: Opere, v. 1-37, Napoli-Torino, 1861-66.

Лит.: Канделоро Дж., История совр. Италии, т. 2, тл. 5, М., 1961; Omodeo A., La leggenda di Carlo Alberto nella récente storiografia. - Vincenzo Gioberti e la sua evoluzione politica, (Mil.), 1957; Anzilotti A., Gioberti, Firenze, 11922); Natali G., L'opéra politica di Vincenzo Gioberti, Bologna, 1954.

Ю. П. Лисовский. Москва.