«ЛАС КАСАС Бартоломе»

ЛАС КАСАС (Las Casas) Бартоломе (1474-1566) - испанский гуманист, историк, публицист. Епископ. В 1502-50 жил в странах Центр., Юж. Америки и Мексике. Его труды - ценный источник по истории открытия Америки и захвата ее Испанией.

(Las Casas, Bartolom de) (1474-1566), испанский историк, родился в Севилье в 1474. Завершив занятия правом и теологией в университете Саламанки, в 1502 отправился на Санто-Доминго. Под воздействием проповедей доминиканских монахов стал священником в 1510. Пожалование ему энкомьенды (исп. encomienda - попечение; передача земли и номинально считавшихся свободными индейцев под "покровительство" энкомендерос, их хозяев) на Кубе в 1514 поставило его лицом к лицу с моральной проблемой обращения с индейцами. Лас Касас освободил своих рабов, а затем посвятил жизнь борьбе с самой системой энкомьенды. Когда его усилия по улучшению ситуации ни к чему не привели, Лас Касас добился аудиенции короля Фердинанда (1515). Благожелательная реакция короля не дала никаких практических результатов, поскольку он умер в 1516, однако кардинал-регент Хименес де Сиснерос назначил Лас Касаса главным прокуратором индейцев. Именно тогда Лас Касас предложил использовать на работах вместо индейцев чернокожих рабов, в чем он впоследствии раскаивался. Отрицательный отзыв королевской комиссии привел к приостановке проводимых им реформ, однако в 1520 Лас Касас получил от императора Карла V разрешение возглавить хозяйство со свободными работниками-индейцами. Этот эксперимент провалился, и в 1523 бывший реформатор стал доминиканским монахом в Санто-Доминго. В 1527 Лас Касас начал писать монументальную хронику История Индий (Historia de las Indias). Этот главный труд своей жизни он создавал в течение 37 лет. В то время уже существовали законы, запрещавшие жестокое обращение с индейцами и новые энкомьенды, однако они не соблюдались. Лас Касас вновь начал борьбу в 1530, когда вышел указ о запрещении энкомьенды в Перу, который тоже не соблюдался. В 1536 власти Гватемалы, надеясь унять не знавшего устали "апостола индейцев", предложили ему абсолютную власть над Тецелутланом в Гватемале, если он сможет подчинить туземцев этой области мирными средствами. Здесь Лас Касасу сопутствовал успех, однако в 1538 руководство ордена отозвало его, а в 1539 он был послан в Испанию. В Испании Лас Касас написал ряд радикальных мемориалов, основанных на идеях естественного равенства и права народов. В 1541 он написал гневную диатрибу против конкистадоров под названием Кратчайшее сообщение о разрушении Индий (Brevsima relacin de la destruccin de las Indias). Это сочинение оказало большое воздействие на императора Карла V, который 21 ноября 1542 принял свод законов, запрещавших энкомьенду и порабощение индейцев, и сделал Лас Касаса епископом Чиапаса в Мексике. Однако новые законы не выполнялись и были отменены в 1544. Лас Касас оставил свой пост и вернулся в Испанию. Последующие 22 года он продолжал неустанно бороться за права индейцев. Обширный труд История Индий с 1492 до 1520 (Historia general de las Indias desde 1492 hasta 1520, 1877-1879) был опубликован лишь в 19 в. Умер Лас Касас в Мадриде 31 июля 1566.

ЛИТЕРАТУРА

Лас Касас Б. История индейцев. - В кн.: Путешествия Х.Колумба. М., 1961 Бартоломе де Лас Касас. М., 1966 История литератур Латинской Америки, т. 1. М., 1985

Лас Ка́сас Бартоломе

(Las Casas) (1474—1566), испанский гуманист, историк, публицист. Епископ. В 1502—50 жил в странах Центральной, Южной Америки и Мексике. Его труды — ценный источник по истории открытия Америки и захвата её Испанией.

* * *

ЛАС КА́САС (Las Casas) Бартоломе де (август 1474, Севилья — 17 июля 1566, Мадрид), испанский гуманист, публицист, историк. Сын купца. Получил университетское образование в Саламанке. В 1502 отправился в Америку, несколько лет жил на Гаити (тогда Эспаньола), где стал священником. Был капелланом в отряде Панфило Нарваэса при завоевании Кубы. Получил энкомьенду(см. ЭНКОМЬЕНДА) с индейцами, от которой отказался в 1514. В 1515 возвратился в Испанию и при королевском дворе начал борьбу против жестокостей испанцев по отношению к индейцам. Был одним из самых последовательных защитников коренных обитателей Америки от произвола испанских завоевателей. Предпринял попытку мирной религиозной колонизации в Венесуэле, которая не удалась. В 1523 стал монахом доминиканского ордена. В 1531—1538 гг. был в Мексике, Никарагуа и Гватемале. В 1540-е гг. был епископом Чьяпаса.

В работе «О единственном способе привлечения всех народов к истинной религии» (Del unico modo de atraer a todos los pueblos a la verdadera religion, 1537) защищал тот принцип, что язычники должны быть обращаемы в христианство мирным образом, медленно и без насилия. Стал известен в Европе своим обличительным очерком «Кратчайшая история разрушения Западных Индий» (написан в 1542, опубликован в 1552). Лас Касас был участником спора в Вальядолиде в 1542 перед королем и его советниками относительно способности коренного обитателя Америки принять католическую веру. Юрист Хуан Хинес де Сепульведа (Gines de Sepulveda, 1490—1573), пользуясь критериями Аристотеля(см. АРИСТОТЕЛЬ), доказывал, что индейцы Америки были «рабами по природе», существами нерациональными и, следовательно, могли быть насильственно обращаемы в христианство. Лас Касас также оперировал доводами Аристотеля, но он считал, что в физическом отношении и в своей деятельности индейцы не были ниже известных народов древности. Более того, Лас Касас полагал, что в некоторых аспектах первые даже превосходили вторых. По инициативе Лас Касаса были приняты законы, которые должны были регулировать и смягчать эксплуатацию американских аборигенов завоевателями (Leyes Nuevas, 1542).

Лас Касас написал два крупных произведения об Америке. Одно из них, «История Индий» (Historia de las Indias), повествует об испанских завоеваниях в разных частях Америки и попутно — о коренных обитателях соответствующих областей. Впервые опубликовано лишь в 1875—76 гг. и неоднократно переиздавалось. Второе, «Краткая апологетическая история» (Apologetica historia sumaria), посвящена исследованию материальной культуры, общественных отношений и мировоззрения аборигенов Америки, взятых в совокупности. Полностью была напечатана в 1909. Лас Касас первым из европейских авторов последовательно, на обширных материалах, сравнивал культуру индейцев Америки и обитателей Старого Света, как древности, так и современных ему.