Большой энциклопедический словарь
МАГНИФИКАТ (от первого слова лат. текста "Magnificat anima mea Dominum" - "Величит душа моя Господа") - церковное песнопение на текст из Евангелия (эпизод Благовещения); часть вечерни. Магнификаты создавались в виде крупных многоголосных произведений для хора, для солистов, хора и оркестра (И. С. Бах и др.).
Современная энциклопедия
МАГНИФИКАТ (первое слово латинского текста "Magnificat animamea Dominum" - "Величит душа моя Господа"), песнопение католической церкви на евангельский текст о Благовещении. В музыке 18 - 20 вв. близок кантате, оратории (И.С. Бах, В.А. Моцарт, Ф. Мендельсон, К. Пендерецкий).
Энциклопедический словарь
магни́фикат
(первое слово латинского текста «Magnificat anima mea Dominum» — «Величит душа моя Господа»), песнопение западно-христианской церкви на евангельский текст о Благовещении; часть вечерни. В музыке XVIII—XX вв. Магнификат близок кантате, оратории (И. С. Бах, В. А. Моцарт, Ф. Мендельсон, К. Пендерецкий и др.).
* * *
МАГНИФИКАТМАГНИ́ФИКАТ (от первого слова лат. текста «Magnificat anima mea Dominum» — «Величит душа моя Господа»), в латинском обряде(см. ЛАТИНСКИЙ ОБРЯД) церковное песнопение на текст из Евангелия (эпизод Благовещения(см. БЛАГОВЕЩЕНИЕ)); часть вечерни. Магнификаты создавались в виде крупных многоголосных произведений для хора, для солистов, хора и оркестра (И. С. Бах(см. БАХ Иоганн Себастьян) и др.).
Музыкальная энциклопедия
(от первого слева лат. текста "Magnificat anima mea Dominum" - "Величит душа моя Господа") - хвалебная песня на текст слов девы Марии из Евангелия. В католич. церкви с давних пор составляет кульминац. пункт вечерни. Традиц. григорианская мелодия М. родственна мелодиям псалмов. С 15 в. появляются ее многогол. обработки, в т. ч. трёхголосные, в фабурдонном складе (Дж. Данстейбл, Г. Дюфаи, Ж. Беншуа). В 16 в. и нач. 17 в. нередко многоголосно обрабатывались только чётные строфы текста, тогда как нечётные исполнялись в виде хорала (Я. Обрехт, Палестрина), реже - только нечётные. Традиц. мелодия в таких обработках использовалась как cantus firmus. M. вошёл и в протестантскую литургию - на лат. языке или в нем. переводе М. Лютера ("Meine Seele erhebt den Herrn"). С кон. 16 в. создавались и т. н. "пародийные М." - с cantus firmus из мадригалов или мотетов (О. Лассо, М. Преториус и др.). В протестантский М. включались в виде интермедий напевы лат. и нем. рождественских песен (магнификат И. С. Баха). В 17 в. создавались М. для сольного, а также многохорного исполнения (К. Монтеверди, Г. Шюц). Крупнейшие композиторы обращались к жанру М. и в 18-19 вв. (В. А. Моцарт, Ф. Мендельсон- Бартольди), M. создавались и в 20 в. (Р. Воан-Уильямс, Г. Каминский и др.). Особую разновидность составляют обработки М. для органа с использованием традиц. мелодии в качестве cantus firmus (Дж. Фрескобальди, С. Шейдт, И. С. Бах, И. Пахельбель). Песнопение с текстом М. в переводе на церк.-слав. язык входит в состав православной всенощной.
Литература: Illing С.-Н., Zur Technik der Magnificat-Komposition des 16. Jahrhunderts, Wolfenbьttel-В., 1936 (Kieler Beitrдge zur Musikwissenschaft, H. 3); Meinhо1z J., Untersuchungen zur Magnificat-Komposition des 15. Jahrhunderts, Kцln, 1956 (Diss.); Reese G., The polyphonic Magnificat of the Renaissance as a design in tonal centers, "JAMS", 1960, v. 13, No 1-3; Geck M., J. S. Bachs Magnificat und sein Traditionszusammenhang, "Musik und Kirche", 1961, Jahrg. 31; Gruber G., Beitrag zur Geschichte und Kompositionstechnik des Parodiemagnifikat in der 2. Hдlfte des 16. Jahrhunderts, Graz, 1964 (Diss.); Lerner E. R., The polyphonic magnificat in the 15-th Century Italy, "MQ", 1964, No 1.Музыкальный словарь
(от первого слова лат. текста Magnificat anima mea Dominum - Величит душа моя Господа) - хвалебная песня на текст слов девы Марии из Евангелия. В католической церкви с давних пор составляет кульминационный пункт вечерни.