Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.
(скатывающий на землю, отсюда свержение) - название трех местностей:
а) (Нав.4:19, 20) селение в равнине Иерихонской на в. от Иерихона и на с.-в. от Иерусалима, в расстоянии нескольких миль от Иордана; это первое место, в котором Израильтяне, по переходе чрез Иордан, расположились станом, и здесь же по повелению Божию воздвигнут был памятник из 12 камней в знамение чудесного перехода чрез эту реку (Нав.4:2,9), совершен был обряд обрезания и отпразднована Евреями первая Пасха, по вступлении в землю Обетованную (Нав.5:10,12). В Галгале некоторое время находилась Скиния с Ковчегом Завета, до перенесения его в Силом и совершалось богослужение (Нав.5:10, Нав.9:6 ). В означенном городе, подобно как в Вефиле и Массифе, пр. Самуил судил Израиля (1Цар.7:16, 1Цар.10:8 ) и помазал на царство Саула (1Цар.11:14,15). Здесь также был разрублен Самуилом пред Господом на куски Агаг, царь Амаликитский (1Цар.15:33 ). Впоследствии жители Галгала предались идолослужению (Ос.12:12, Ам.4:4,5). Слово истуканы в кн. Судей (Суд.3:19 ) указывает на господствовавшее в Галгале идолослужение. При Евсевии и Иерониме Галгал находился уже в развалинах, но в XII и XIV столетиях, по свидетельству некоторых путешественников, сохранялись еще 12 камней на месте библ. Галгала;
б) (возвышенность, холм) (4Цар.4:38 ) возвышенная местность в 6 верст от Селуна (Силома) и в таком же расстоянии на с. от Вефиля. Здесь пр. Елисей, всыпав в котел муки, исцелил сынов пророческих, отравившихся похлебкою из дикого винограда;
в) в кн. Иисуса Навина (Нав.12:23 ) встречается еще третья местность под означенным названием. Царь Гоима "в Галгале" упоминается в числе царей, побежденных Навином. Думают, что это настоящая местность Жильжуле, в 3-х верстах на ю.-в. от Кефр-Саба.