Советская историческая энциклопедия
настоятели сикхских храмов (Пенджаб, Индия) в 18 в. - 1924. После завоевания Пенджаба англичанами (1849) М., при содействии колонизаторов, стремившихся создать себе политич. опору, присвоили земли и др. имущество храмов и превратились в наследственных духовных феодалов. М. открыто сотрудничали с колонизаторами. В 1920-24 в ходе движения акали, широко поддержанного крестьянством, М. были устранены, и храмы перешли под управление к-та, избираемого всей общиной сикхов.
Н. И. Семенова. Москва.
Словарь индуизма
религ. руководители (жрецы) сикхских гурдвар, пользовавшиеся в сикхской общине большим влиянием до нач. XX в.; с 1925 отстранены от управления храмами хальсы. Первонач. М. управляли гурдварами под контролем сикхской общины; тогда доходы гурдвар расходовались на обществ, нужды и М. получали фиксированное жалованье. Со временем, ко вт. пол. XIX в., жречество стало наследственным, а доходы общины М. обратили в личную собственность. При этом в сикхских храмах появились идолы, а ритуальная практика совпала с индуистской, т. к. большинство М. были представителями секты удаси. Под влиянием движения Сингх сабха об-во осознало концептуальные разногласия между М. и хальсой, появилось стремление очистить сикхизм от неортодоксального влияния М. Началась борьба за контроль над храмами между М., поддержанными англ. правителями Индии, и сикхской общиной. В результате М. были отстранены от дел хальсы по Закону о сикхских гурдварах от 1925 (см. АКАЛИ, 2).
Е. Успенская