«Шемаия»

Шемаия (Шемаиа, Самей, Семаия) (евр. Шемая и Шемаяху, "Господь услышал"):

1) израильтянин из колена Симеона (1Пар 4:37);

2) израильтянин из колена Рувима, сын Иоиля (1Пар 5:4). Видимо, он же упомянут в ст. 8 как Шема, сын Иоиля;

3) левит, глава рода Елисафана во времена Давида (1Пар 15:8,11 и след.);

4) сын Нафанаила, левит и писец, современник Давида (1Пар 24:6);

5) первенец Овед-Едома, левит. привратник, современник Давида (1Пар 26:4,6 и след.);

6) пророк, удерживавший иуд. царя Ровоама от попытки покорения десяти отпавших колен Израиля (3Цар 12:22-24; 2Пар 11:2-4). Его имя появляется еще раз при описании нашествия Сусакима (2Пар 12:5-8). Ш. написал историю царствования Ровоама (ст. 15);

7) один из левитов, к-рым Иосафат поручил наставлять народ в Законе (2Пар 17:8);

8) левит из рода Идифуна, современник Езекии (2Пар 29:14). Видимо, его можно отождествить с упомянутым в 1Пар 9:16 Шемаией, сыном Галала, сына см. Идифуна (см. также Неем 11:17);

9) левит, современник Езекии (2Пар 31:15);

10) начальник левитов во времена Иосии (2Пар 35:9);

11) отец пр. Урии из Кириаф-Иарима, современника Иеремии (Иер 26:20);

12) отец Делайи, одного из высших царедворцев Иоакима (Иер 36:12);

13) Ш. Нехеламитянин, лжепророк, современник Иеремии. Он написал в изгнании письма к народу и к священникам в Иерусалиме, чтобы склонить их к выступлению против Иеремии. В ответ на это Иеремия объявил ему о суде, к-рый совершит Господь (Иер 29:24-32);

14) священник, возвратившийся из вавил. плена вместе с Зоровавелем (Неем 12:6). Его семейство вновь упоминается во времена первосвященника Иоакима (ст. 18);

15) глава семейства из рода Адоникама. Он возвратился из плена вместе с Ездрой (Езд 8:13);

16) один из знатных израильтян, к-рых Ездра направил в Касифье, чтобы пригласить оттуда левитов для служения в Иерусалиме (Езд 8:16);

17-18) священник и простой израильтянин, к-рые развелись со своими иноплем. женами (Езд 10:21,31);

19) сын Шехании, потомок Зоровавеля (1Пар 3:22);

20) сын Шехании (7), современник Неемии (Неем 3:29). Очевидно, он был привратником у вост. ворот храма;

21) левит из рода Мерари, современник Неемии (1Пар 9:14; Неем 11:15);

22) сын Делаии, лжепророк, к-рый по поручению Товии и Санаваллата должен был запугать Неемию (Неем 6:10-13);

23) священник, во времена Неемии подписавшийся под обязат-вом соблюдать Закон (Неем 10:8);

24-27) в освящении Иерусалимской стены приняли участие четыре человека с этим именем: князь из колена Иуды (Неем 12:34), левит из рода Асафа (ст. 35), другой левит (ст. 36) и священник (ст. 42).

(Бог слышит):

а) (1Пар.3:22 ) сын Шехании, из рода Давида.

б) (1Пар.9:14 ) сын Хашува, из левитов, из сыновей Мерариных.

в) (1Пар.9:16 ) отец Овадии, сына Галала, сына Идифуна, из левитов.

г) (1Пар.15:8 ) из сыновей Елисафановых. Как начальник поколения, с братьями в количестве 200 чел., был Давидом приглашен вместе с другими принять участие в торжестве перенесения Ковчега Господня на место приготовленное для него Давидом.

д) (1Пар.24:6 ) сын Нафанаила, писец из левитов. Для служения при храме Давиду нужно было распределить очередь между сыновьями Аарона, которые были: Надав, Авиуд, Елеазар и Ифамарь. При распределении же оказалось, что между сынами Елеазара глав поколений больше чем между сынами Ифамара. Давид и распределил их по жребиям так: из сынов Елеазара шестнадцать глав семейств, а из сынов Ифамара восемь. "И записывал их Шемаия пред лицом царя и князей, и перед священником Садоком и Ахимелехом, и перед главами семейств священнических и левитских: брали, при бросании жребия, одно семейство из рода Елеазарова, потом брали из рода Ифамарова".

е) (1Пар.26:4,6,7) первенец из сыновей Овед-Едома. Как сам Шемаия, так и дети и братья его, которых у Овед-Едома в семействе всего было шестьдесят два, были "люди сильные, прилежные и к службе (при доме Господнем) способные".

ж) (2Пар.17:8 ) из левитов, посланный царем Иосафатом с князьями и другими левитами обходить все города Иудеи и учить народ закону Господню.

з) (2Пар.29:14 ) из сыновей Идифуновых, левит, вместе с другими левитами и священниками, по приказанию царя Езекии, очищавший храм Иерусалимский: "И вошли священники внутрь дома Господня для очищения, и вынесли все нечистое что нашли в храме Господнем, на двор дома Господня; а левиты взяли это, чтобы вынести вон к потоку Кедрону". Вся таковая очистка продолжалась шестнадцать дней.

и) (2Пар.31:15 ) из левитов, которые под ведением Коре, также левита, привратника на восточной стороне храма, должны были раздавать части из приношений в храм братьям своим (т.е. левитам и священникам) и их семействам, как большому так и малому, от трех лет и выше. "Царь Езекия, озабоченный восстановлением истинного богослужения в храме Иерусалимском после плена, "повелел народу живущему в Иерусалиме давать определенное содержание священникам и левитам, чтобы они были ревностны в законе Господнем". За выдачею этого содержания из приношений народа оставалось еще очень много. Этот остаток хранился при храме и поступал в вышесказанную раздачу.

к) (2Пар.35:9 ) из начальников левитов. Они пожертвовали левитам для жертвы пасхальной овец пять тысяч и пятьсот волов. Во (2Езд.1:9) вместо Шемаия читается: Самей и в пожертвовании - семьсот волов.

л) (Езд.8:13 ) из глав поколений, из последних сыновей Адоникама, возвратившихся в царствование Артаксеркса с Ездрою из Вавилона.

м) (Езд.10:21,31, Неем.10:8 ) из давших обязательство возвратить своих жен иноплеменных.

н) (Езд.3:29 ) сын Шехании, сторож восточных ворот храма, из чинивших стену Иерусалимскую.

о) (Неем.6:10 ) сын Делаии, сына Мегетавелова. Когда возобновление стены Иерусалимской (совершенное в пятьдесят два дня) приходило уже к концу, некоторые из врагов Неемии хотели под видом доброжелательства вызвать его от работ, может быть с злым умыслом даже относительно личной его безопасности. В числе таких доброжелателей был Шемаии. Когда пришел к нему Неемия, он "заперся и сказал: пойдем в дом Божий, внутрь храма и запрем за собою двери храма, потому что прийдут убить тебя, и прийдут убить тебя ночью". Но Неемия не принял услуг Шемаии.

п) (Неем.12:6,18) из возвратившихся из плена с Зоровавелем.

р) (Неем.12:34 ) из начальствующих в Иудее при освящении возобновленной стены Иерусалимской при Ездре и Неемии.

с) (Иер.26:20,23) отец Урии, из Кариафиарима, который "именем Господа пророчествовал, при царе Иоакиме против Иудеи, точно такими же словами, как Иеремия". Князья и народ были возмущены обличениями и пророчеством Иеремии и требовали от царя смертной казни пророку. Та же участь угрожала Урии. Царь искал умертвить его. Урия скрылся в Египет. Но посланные царем "вывели Урию из Египта, и привели его к царю Иоакиму, и он умертвил его мечем, и бросил труп его, где были простонародные гробницы" Иеремия был спасен Ахикамой, сыном Сафана. см. <<Иеремия.

т) (Иер.29:24,32) Нехеламитянин, из Вавилона. Сей Шемаия возмущал Иудеев против пр. Иеремии и в этом смысле посылал письма в Иерусалим к народу, священнику Софонии и ко всем священникам. Так между прочим он писал Софонии: "Господь поставил тебя священником, чтобы ты был между блюстителями в доме Господнем за всяким человеком, неистовствующим и пророчествующим, и чтобы ты сажал такою в темницу и в колоду: почему же ты не запретишь Иеремии пророчествовать у вас"? Софония прочитал это письмо вслух пр. Иеремии. Пророк Иеремия именем Божиим изрек грозный суд на Шемаию за то что присваивает себе звание пророка, которого не был удостоен от Бога.

Шем’аия (Иегова слышит) —

а) (1Пар.3:22 ) — в оригинале не ясно. По-видимому, Шемаия является сыном Шехании наравне со следующими пятью — только в этом случае их вместе шесть (см. тж Арнан);

б) (1Пар.4:37 ) — глава рода в колене Симеоновом, предок Зизы;

в) (1Пар.9:14 ) — см. Шемаиа;

г) (1Пар.9:16 ) — см. Шаммуй,а;

д) (1Пар.15:8,11) — аналог. Аминадав,е;

е) (1Пар.24:6 ) — левит, сын (потомок) Нафанаила, писец при Давиде;

ж) (1Пар.26:4,6,7) — аналог. Аммиил,г;

з) (2Пар.17:8 ) — аналог. Адония,б;

и) (2Пар.29:14 ) — аналог. Азария,р;

к) (2Пар.31:15 ) — аналог. Амария,г;

л) (2Пар.35:9 ) — аналог. Иеиел,ж;

м) (Езд.8:13 ) — аналог. Евед,б (см. след.);

н) (Езд.8:16 ) — аналог. Ариэл (возм., предыд.);

о) (Езд.10:21 ) — аналог. Гедалия,б;

п) (Езд.10:31 ) — аналог. Вениамин,в;

р) (Неем.3:29 ) — левит, сын (потомок) Шехании, привратник у восточных ворот храма, чинивший стену Иерусалима;

с) (Неем.6:10 ) — сын (потомок) Делаии и Мегетавела, один из агентов Товии и противников восстановления Иерусалима;

т) (Неем.10:8; Неем.12:6,18,34) — аналог. Амария,е;

у) (Неем.12:35 ) — аналог. Ионафан,п;

ф) (Неем.12:36 ) — аналог. Азариил,д;

х) (Неем.12:42 ) — аналог. Езер,д;

ц) (Иер.26:20 ) — отец (предок) Урии;

ч) (Иер.29:24.31,32) — Нехеламитянин, лжепророк.