Библейская энциклопедия Брокгауза
Лахис, в совр. науч. лит-ре - Лакиш. Ныне это Телль-эд-Дувейр (новоевр. Телль-Лахиш), находящийся в 7 км юго-зап. Бейт-Джибрина (Элевферополя). Первое поселение на этом месте возникло еще в III тысячел. до Р.Х. Город был завоеван Тутмосом III (1504-1450 гг. до Р.Х.); Л. упоминается в док-тах из Телль-Амарнского архива. Среди найденных в Л. письм. памятников следует отметить егип. надпись на черепке, датирующую изделие "4-м годом фараона". Если предположить, что речь идет о Мернептахе, то эта надпись может служить аргументом в пользу поздней датировки см. Исхода. Иисус Навин завоевал Л. (Нав 10:31-33; 12:11) и выделил его колену Иуды (Нав 15:39). Иуд. царь Ровоам укрепил город (2Пар 11:9). Здесь был убит Амасия (4Цар 14:19). Сцена захвата города Синаххерибом (библ. Сеннахиримом) в 701 г. до Р.Х. (4Цар 18:14,17) изображена на ассир. рельефах, дающих нам представление об одежде, оружии, домашнем скоте и колесницах иудеев того времени. В 588-587 гг. до Р.Х. Л. был взят и полностью разрушен Навуходоносором (Иер 34:7). Окончат. разрушение города было предсказано еще Михеем (Мих 1:13). Ко времени, непосредств. предшествовавшему полному разрушению Л., относятся печать Гедалии (см. Гедалия) (4) и "Лакишские письма" (см. Письмо, IV), к-рые являются документальными источниками, рассказывающими о последнем периоде существования Иудейского царства. В упоминаемом в этих письмах пророке исследователи видят Иеремию (ср. Иер 38:4). После возвращения евреев из плена Л. был вновь заселен (Неем 11:30); к этому времени относится возведение большого дворца перс. наместника, остатки к-рого были найдены здесь при раскопках. см. Раскопки (I) и (IV,4) см. Алфавит см. Меры длины, площади, объема и веса (I,4б).
Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.
Л’ахис (Нав.10:3,5,23,31-35; Нав.12:11; Нав.15:39; 4Цар.14:19; 4Цар.18:14,17; 4Цар.19:8; 2Пар.11:9; 2Пар.25:27; 2Пар.32:9; Неем.11:30; Ис.36:2; Ис.37:8; Иер.34:7; Мих.1:13 ) — город в западной части удела Иудина, позже — один из укрепленных городов Иудеи. Около 700 г. до-РХ Сеннахирим по пути в Египет осадил его, но не взял. Позже Навуходоносор разрушил его, но затем он был снова восстановлен. Теперь это едва приметные развалины рядом с местечком Ум-Лакис к северо-востоку от Газы.
Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.
(холм, возвышение) (Нав.10:3 ) - название одного Хананейского города, в равнине Сефела. Царь Лахиса был один из пяти царей, воевавших против Гаваона и осадивших оный; но все они были разбиты И. Навином при Вефране. После сего город Лахис был взят Израильтянами и, по разделении земли Обетованной, достался колену Иудину (Нав.15:39 ). При царе Ровоаме он был восстановлен и обнесен стенами (2Пар.11:9 ). Сюда убежал Амасия, после заговора составленного против него, и здесь он был умерщвлен заговорщиками (2Пар.25:27 ). пр. Михей обличал разврат и идолопоклонство жителей Лахиса (Мих.1:13 ). Сеннахерим, царь Ассирийский, во время своего похода на Египет, осадил Лахис в царствование Езекии (4Цар.18:13,14), которому препровождал отсюда послания, угрожая разрушением всего Иудейского царства. Но Бог спас на сей раз Иудею. Спустя 120 лет после сего, Ассирияне при Навуходоносоре снова напали на этот город и, как кажется, разрушили оный (за 550 лет до Р.Х. ). Несмотря на то город снова был занят Иудеями после плена (Неем.11:30 ). По Евсевию и Иерониму, г.Лахис находился в 7 милях к ю. от Елефтерополя, а по новейшим исследованиям это настоящий Ум-Лакис; по Робинсону, развалины его находятся к ю.-в. от Елефтерополя и на полпути между этим городом и Газою, с старинными, каменными, стенами, обломками мраморных столбов, обросших волчцами и тернием. с. Лайард и другие ученые открыли на Ассирийских памятниках между прочим и изображения Лахиса и осады означенного города вовремя Сеннахерима.